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　　沈缙沉默。她不知道千鹤究竟经历了什么，前一日，她曾看到她眼角的伤疤，她的双目究竟是如何失明的？沈缙好奇非常，却问不出口。而她又是为何千里迢迢从东瀛来到大唐，从此再未回去过，也是不得而知。

　　千鹤将尺八放在唇边，吹出属于东瀛的乐音。切音奇出，曲向吊诡，好似她曾经所属的那个国度就是那样一个恶鬼居住的地方。这曲调不长，吹了一段后，她放下尺八，轻声用沈缙听不懂的语言吟唱了一段歌词，那曲调与方才她吹奏的乐曲相似。

　　沈缙问她：

　　【你唱的是甚么？】

　　千鹤淡笑，用纯正的唐音翻译道：

　　“隐隐雷神动，约约闻其声，霾霾天之空，零零雨若至，戚戚君将留。隐隐雷神动，约约闻其声，零零雨未至，恋恋吾亦留，悠悠共吾生。这是我家乡的和歌，儿时，我阿娘总爱唱给我听。”【注1】

　　【这竟是儿歌吗？】沈缙只觉这句子透着一股凄切婉转的情调，上阙求而不得，下阙失而复得，大约只能是歌者的自我安慰罢了。

　　千鹤默了半晌，才回答：“这不是儿歌，这是情歌。她不是唱给我听的，她是唱给她自己听的。”

　　话音刚落，门外响起了蓝鸲的声音：

　　“二郎，我打水回来了。”

　　这一场对话，便告此终。

　　第六、七日，自洛水南下，入汉水，抵达兴道县。船停半日，武廷芳需要在兴道县做几笔交易，沈绥一行亦下船来走动放松，整日待在船上，并不舒适。尤其沈缙并不适应坐船，自上船后，身子就不大舒服，大约是晕船了。张若菡亦是如此，早些时日她还在长安中时，就曾大病一场，病未好全，又跟着沈绥出门奔波，淋了大雨。虽然在归雁驿时看了大夫，也服了药，但却没什么用，这上船后又病了，整日里躺在屋中，甚少见她出现。

　　沈绥不敢带沈缙看大夫，全因沈缙的身份特殊，若是号脉，女子身份立刻暴露。好在她自己和蓝鸲都向颦娘学过一些医术，寻常的晕船，还是能治的。下船后，在县城药房中抓了药，服下后，沈缙的气色好了许多。

　　那日，张若菡也带着无涯、千鹤在药房抓药，沈绥与她打招呼，询问她身体状况，她却显得相当冷淡，很快就带着无涯和千鹤走了。沈绥初时觉得莫名其妙，事后细细琢磨，心忖大约张若菡这是故意在疏离她，全因前些时日，她们走得太近了。若即若离，大约是她们现在最好的写照。想到沈绥，心中苦涩。

　　第八日，自汉水一路西进，过城固县不入，夜半，一口气行至梁州，才入港口修整。因着已到夜半，梁州城门已闭，沈绥等人当夜，只能在船上度过，至第二日才入梁州城。

　　梁州，便是古时的南郑之地。战国时，秦楚相争，南郑此地就曾被抢来抢去。地理位置处在秦楚相界处，河道纵横，四通八达，便成了兵家必争之地。千年来，这座城经历无数，显得格外古朴沧桑。

　　这两日，不论是体弱的沈缙、张若菡，还是体强的沈绥、千鹤等人，都适应了船上的生活。晕船的现象减轻了不少，天好时，张若菡也愿意出房门，在甲板上走走，吹吹江风。只是，依旧不怎么与沈绥接触，顶多碰面时打个招呼。

　　沈缙与千鹤的关系却逐渐好了起来，经常能看见两人手写交流。晚间，也经常能听见沈缙以琴奏东瀛曲，初时有些生涩，但不两日，就已熟稔。千鹤以尺八相和，或直接唱和东瀛和歌，韵律独特，使得江川之上，多了不少妙音情趣。

　　她们并未在梁州逗留多久，半日不到，商船队再度扬帆起航，接下来，他们将一口气赶往利州。

　　过了梁州，平原渐渐消失，江河两岸，入眼都是山峦起伏。沈绥熟悉山川走势，知道这一段江路穿过中梁山、定军山，过了定军山就是西县百牢关。

　　船过定军山时，武廷芳与船员们说起三国那时，蜀汉大将黄忠与曹魏夏侯渊大战汉中的故事。绘声绘色，极为传神，船员水手们围在甲板之上，听得津津有味。

　　裴耀卿、刘玉成、沈绥、沈缙和张若菡都在旁听了一段，沈绥戏言武廷芳口才之好，当去酒楼说传奇才对。

　　百牢关古称白马关，因庞统骑白马陨落于此得名。过关时，轮到沈绥说起庞统帅兵攻打雒城，在此中箭而亡的故事。同样说得绘声绘色，船员水手们都爱听。沈绥将庞统前世今生说得透彻，说到他中箭而亡时，竟是惹得个别船员流下泪来，叹息不已，十分惋惜这位“凤雏”的陨落。

　　话终人散，沈绥负手栏杆旁，望着江水茫茫，一时陷入迷思。凤雏之陨，究其原因，大约是源于龙凤之争。求才若渴、善与人才似刘玄德，亦有不知该信谁的时候。庞统是后来者，到底比不过卧龙在其心目中的地位，最后以死让贤，不可谓不悲壮。

　　卯卯啊卯卯，你可莫要做那糊涂刘玄德，让我这“凤雏”，也死得那般窝囊。你心中只有一个“卧龙”，须知我心中的，亦有一个“卧龙”啊。

　　她并不知道，她思索这些时，张若菡正静静地在远方看着她，眼中若有所思。

　　出发第九日傍晚，一行人终于抵达利州。此时已入二月，正是二月二花朝节【注2】之时。一行人下船时，利州城内正举办盛大的庆典。这可真是意外之喜，一行人赶在城门关闭前入城，加入了欢闹的海洋之中。

　　作者有话要说：　　【注1】

　　出自《万叶集·大伴家持编》

　　日文原文（配罗马音）：

　　鸣神の  少しとよみて  さし昙り  雨も降らんか  君を留めん

　　na ru ka mi no  su ko shi to yo mi te  sa shi ku mo ri 　a me mo fu ran ka  ki mi wo to do me n

　　鸣神の  少しとよみて  降らずとも  我は止まらん  妹し留めば

　　na ru ka mi no  su ko shi to yo mi te  fu ra su to mo  wa wa to do ma ra n  i mo shi to do me ba

　　通行翻译：

　　雷神小动，刺云雨零耶，君将留？

　　雷神小动，虽不零，吾将留妹留者。

　　《万叶集·大伴家持编》万叶集是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》，当中收录了4世纪至8世纪中叶的长短和歌（此时间正好对应中国魏晋南北朝至隋唐）。这些和歌都是从乐府汉诗演变而来。成书年代不详，众说纷纭。但多数为奈良年间，大约710年——794年间（恰巧也是玄宗、肃宗、代宗、德宗在位年间）经多人编纂，最后在8世纪末由大伴家持完成。

　　本章用的不算是正式的翻译版本，看过新海诚《言叶之庭》的童鞋大概对此和歌有印象。《言叶之庭》就以此和歌扩展制作的故事。

　　【注2】

　　花朝节，百花的生日。一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。当然，二月二还有龙头节、青龙节（俗称龙抬头）的习俗。传说这一日是轩辕黄帝的生日，最早是伏羲劝农桑演变而来的。所谓“皇娘送饭，御驾亲耕”，从此而来。本文取用花朝节。

 

第四十章 

　　行路艰苦, 难得有这样一个机会放松, 一行人都不打算错过这次的花朝节。因着走了水路, 他们提前到达了利州, 原本预定乘坐的官船需要一日后才能抵达，因而这也给了他们时间。

　　武廷芳在抵达利州后, 就得带人赶去谈生意，然后很快就要开始组织搬运木材, 没有空闲陪同众人逛利州城。于是一行人与武廷芳就在利州城门口话别, 相约以后长安宴饮同游。随后一行人就往城内而去。

　　“百花生日是良辰, 未到花朝一半春，万紫千红披锦绣, 尚劳点缀贺花神。”刚入了城, 就见有身着盛装的女子，结伴行走在城中道路之上，放声歌唱。

　　四处花团锦簇、姹紫嫣红, 沿街的店铺门面，全部挂上簇新的花束, 道旁每走几步, 就有歌舞百戏的表演。

　　利州, 算是大唐西南部比较发达的城镇之一。因着位处巴蜀锦绣之地，背靠嘉陵江，物产丰饶，百姓富足。到这里，已经能看到不少西南异族人的身影了, 羌、白、壮、苗，各个民族的百姓身着色彩鲜艳的特色服装，庆祝着这个共同的节日。还有不在少数的回纥人居住于此，多半是为了经商，亦或躲避战乱，才来到这里定居。

　　沈绥带着沈缙、蓝鸲和忽陀走在利州城的大街上，前方不远处，是裴耀卿、刘玉成，以及随行的侍卫们，身后不远处，则是张若菡主仆三人。蓝鸲从来没来过这样的地方，眼睛都瞪直了，四处张望。沈绥亲自推着沈缙的轮椅，就看到沈缙抽出了黑板，写道：

　　【西南百姓的生活，全然不同于中原，也是十分多姿多彩。】

　　“是啊，万里河山，何处不精彩？”

　　【只可惜，多被中原歧视，在许多北方大族眼中，这里依旧是不毛的蛮荒之地。】

　　话说到此，前方来了一群游.行队伍。队伍最前方，有十几名壮汉，打着赤膊，下半身裹着兽皮，精壮的身上用涂料涂抹出古怪的图腾，面上也抹成了鬼面，穿着鼻环、耳环，手中抓着挂满长絮的法杖，正一蹦一跳地向前而来。

　　队伍中央，抬着一副辇舆，辇舆上堆满了百花，正中央，一位身着薄纱的美丽女子正在翩翩起舞。

　　辇舆后方，还有大量身着不同颜色彩裙的女子跟在后方，每人手中捧着一束自身服饰颜色所代表的花，浩浩荡荡而来。

　　这正是护送花神的队伍。辇舆之上跳舞的女子，扮演的正是花神。后方跟随的上百位女子扮演的是百花，前方开道的是巫奴。

　　一行人让到道路一旁，看着游.行队伍走过。待队伍走远了，一行人继续向前走，就看到刘玉成边走边摇头，沈绥听力出众，听到他说了一句：

　　“南蛮就是南蛮，看看，这成何体统？”

　　沈绥嗤笑了一声，忽陀冷笑道：

　　“看样子，咱们刘员外郎，这中原上邦、华夏正统的思想还是很重的啊。”

　　“若说是再往南去，我倒能理解。可这利州，还是武皇的家乡呢，这刘员外郎竟然还看不起。”蓝鸲似乎有些不服气，在她看来，如此热闹繁华又有特色的地方，也不比长安、洛阳差到哪里去。

　　“刘玉成好歹也是山东阀阅大族出来的，自然骨子里有一股傲气。”沈绥回答道。

　　【刘玉成竟是山东门阀？哪一族的？】沈缙问道。

　　“中山刘氏，世家谱上排名中下游，也是一年不如一年了。他在从前的上官——慕容辅面前倒是很老实，如今发迹了，傲气也就出来了，那模样和慕容辅还真是如出一辙。”沈绥道。

　　“大郎，我一直有些疑问。我听说西南以爨（cuàn）氏为大，这近几年来一直与朝廷作对。爨氏可是这一带的？”忽陀问道。

　　“西南确实是爨氏为大，不过爨氏主要分布在滇东、蜀南一带。他们的势力尚未伸到位于蜀北的利州。

　　爨氏其实也都是汉民，祖先乃是东汉末年的班氏，迁徙至爨地，以此为姓。爨氏蜀汉时为南中大姓，与孟、雍鼎立西南。后来‘迁运庸蜀，流薄南入’，落籍于滇。爨氏在滇地苦心经营，于东晋时期独霸宁州一带，家族开枝散叶，分统滇蜀各地。

　　俗语说，天高皇帝远，爨氏在西南大山之中，就成了土皇帝，一家独大。不过，爨氏内部也不稳定，如今分裂成为东爨和西爨，中原人多统称东爨人为乌蛮，西爨人为白蛮。若说贫穷富贵的程度，当是乌蛮为下，白蛮为上。”

　　蓝鸲一脸崇拜地看着沈绥，叹道：

　　“门主，您可真是无所不知，无所不晓。”

　　沈绥哈哈一笑，道：

　　“这话我可当不起，这是国之大事，因而我曾翻阅过一些地方志，了解了一下这里的情况。否则，我也是一知半解。”

　　“国之大事？”蓝鸲又疑惑了。

　　沈绥点头：“对，近些年来，爨氏与南诏蒙舍部落争斗不断，是大唐西南最大的隐患。这边境隐患，可不正是国之大事吗？想来，不久的将来，蒙舍、爨氏，就将成为仅次于突厥、吐蕃的边患之一。”

　　“这南诏蒙舍又是怎么回事，近些年来，突然冒了出来。”忽陀问。