位面小书店［系统］+番外 作者：少年梦话(上)
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其实他是可以借林侨生的书读的，他这样再买一本太浪费了。可是他就是想买。这样的书就应该买下来珍藏！
眼看太阳越来越偏，两人虽然心中有千言万语，此时也顾不得多说，寒暄几句后就匆匆离去了。
回到厂里，林子安理所当然地被工头骂了一顿，然后还被扣了一回工钱。
这并没有打消他的好心情。一想到装到布袋里的书，他的心就美滋滋的。对于他来说，精神食粮比肉体食粮还要重要。
下了工已经很晚了，他抱紧装着书的布袋，目不斜视的跑过卖饭的店铺，兴冲冲地往家里赶去。
回到家，他飞快点上煤油灯，借着微弱的灯光，开始看那本他没看完的《钢铁是怎样炼成的》。
这本书很长，他看了三四天才看完。可是这本书又很短，他看完还觉得意犹未尽，有种莫名的感情徘徊在他心田。
面对生命中的一次又一次的考验和折磨，保尔柯察金始终以钢铁般顽强的意志一一克服，任何没有让他打倒的，都使他更强！他是一位真正的无产阶级革命战士！
“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。””林子安反复念诵着这句话，那一字一句都深深刻在了他的心底，让他羞愧，让他奋进！
他从未有这么一刻感受到了自己的虚度生命。而苏联共产党之所以能推翻腐朽没落的沙皇统治，建立伟大的苏维埃政权，靠的就是如保尔柯察金这般勇敢、忠诚、拥有钢铁般顽强毅力的共产党人。
保尔16岁就参加了革命，为国家解放和人民的自由与平等而奋斗终身。而他呢？他今年已经20岁了，已经是个成年人了，却还只是一个平凡庸碌的普通工人。
他从来没有为党，为国家做些什么！
如今日寇步步紧逼，国家危在旦夕。而他却躲在安全的马来西亚，以为喊几句口号，捐些钱就是抗日救国了。
不！这不是抗日！也不是救国！
他要去前线去！去人民最需要他的地方去！
就如孙悟空般，若一去不回，便一去不回！
他要，不，他必须把自己生命献给自己的祖国！
作者有话要说：
《钢铁是怎样炼成的》是1933年出版的，而国内有了译本是1941年。
以及为了剧情需要，你们就默认文中的书没有作者前言，后序之类的，否则乐景实在没法给民国读者解释《悟空传》中今何在前言中提及的春晚，电视之类的东西＿（：з」∠）＿
《钢铁》这本书是我六年级看过的，嗯，我看了几遍。怎么说呢，不适合小孩子看【大声】我当时看完就觉得革命好恐怖，不仅找不到女朋友，还要全身残疾（…）以现在的时代背景来看，这本书的政治宣传意味太浓了，但是在当时的时代，这本书确实发挥了鼓舞一代共产党人的伟大作用。
第43章 我以我血荐轩辕（3）
乐景推开门，店门临街，热闹喧嚣。
这是比影视作品里还要真实的上个世纪的风景。
无数“骆驼祥子”汗流浃背地拉着黄包车在街上穿行，小贩挑着东西沿街叫卖，穿着统一制度的工人背着布包行路匆匆，几个学生模样的年轻人坐在早点铺里狼吞虎咽……
每一帧，每一个镜头，都充满了影视作品里没有的红尘烟火气。
这里是1938年。
中国近代史上最屈辱，黑暗，愤懑，抑郁的年代。
而他现在身处马来西亚。一个挨着华夏这个庞然大物的小国家。一个目前来看，相对和平的国家。
然，覆巢之下，焉有完卵？
再过三年多，于1941年12月8日，日军将正式对马来西亚发动侵略，史称马来亚战役。战争持续了一年多，以日军的大获全胜而告终。从此以后数年，马来西亚就处于被日本殖民统治时期。
“乐老板！早啊！”一名拎着公文包，西装革履的中年人走进店里，对坐在柜台处的乐景热情的打着招呼。
“李先生，您这是上班？”
李政，《大公报》驻马来西亚记者，自前几日，从乐景这里买了一本《悟空传》后，两人慢慢熟络了起来。
谁知李政却说道：“我要回国了，我是来跟您告别的。”
乐景疑惑问道：“为什么走的如此突然？我记得您之前说过，您才刚来马来西亚两个月。”
李政沉默了一下，再次开口时眼睛里已经有了泪光：“半个多月前，一位叫做司迪尔的美国人在美国的《芝加哥每日新闻》上刊登了题为《日军杀人盈万》的新闻，首先向世界揭露了日军在南京进行大屠杀的残暴罪行。”
“司迪尔先生在新闻里写道……”他闭了闭眼睛，脸颊多了两行清泪，“‘地狱般的四天’是对南京城‘围城’与‘陷落’的最合适的形容与写照……南京下关江边，沿着城墙，有一群约300个中国人正在被集体枪决，而江边早已‘积尸过膝’。这种疯狂的场面，在南京陷落后的这几天，已成为这个城市特有的景象。””
乐景也沉默了。
南京，注定是中华民族永远忘不了，也绕不开的一道伤疤。
这是一个民族最屈辱的时刻。也是这个名为中华的国家最屈辱的时刻。
军队节节败退，国都覆灭，人民如羔羊，任敌人取乐砍杀。
五千年的风华，五千年的傲骨，就这样被人轻易折断。日后，哪怕他们花了大半个世纪的时间重新站起，可是那份屈辱，那份伤痛，将永远烙印在民族的记忆里，民族的历史里。让后世子孙，满含热泪，不忍卒读。
日后人们提及南京，不会说江南风华，秦淮烟云，他们只会想起那场惨无人道却不能遗忘的大屠杀。
李政响亮地哽了一下，嗓音颤抖，几乎说不出话来：“日本人在中国的土地上屠杀中国人，而这件事却被一个美国人记录了下来，刊登在了美国的报纸上。如果没有司迪尔先生，我们甚至都不会知道南京到底发生了什么。”
他捂着脸，终于哭出了声：“我感到很羞愧，我是记者，我是中国的记者！我却不能让这个国家的人民知道这里发生了什么！”
他抬起头，双目赤红，哽咽着说道：“我要回去，我要回去，我要把日本的一切罪证都用我的镜头记录下来，我要告诉人们中国正在经历一场怎么样的战争，我要告诉全世界的人——我们中国人不是孬种！不是东亚病夫！”
乐景凝视着李政，他是他的前辈。看着他，他仿佛看到了方大曾①，曹聚仁②，孟秋江③，胡济邦④……他们不顾自己的生命，为了心中的那一腔热血，义无反顾奔赴战场，用手里的镜头给予后世子孙一份真实的历史。
他在后世从没有听说过一位叫做李政的记者。或许是两个时空的差异姓，或许是他被埋入历史的云海，或许是他后来背弃了理想，更或许是……他默默无闻死在了新世界黎明之前。
但无论他最后迎来的是怎么样的结局，乐景都由衷的敬佩他这一刻的勇气。
什么是记者？
记者是时代的守夜人，是吹响时代的号角的人。
可是在乐景生活的21世纪，他已经很难找到像李政一样具有如此新闻理想的记者了。
身为一名前记者，乐景太清楚这个行业的现状了。
工作累，工资低，福利低，风险高，年轻人抱着新闻理想进来，然后等到被社会的阴暗磨平心中的棱角和热血，他们就要么转去了新媒体等来钱快的行业，要么就成了难得糊涂的社会老油子。
所以，前几年当一名记者去采访一名高考状元时，面对状元想要填报新闻志愿的想法时，该记者才会极力劝阻。
因为，时代变了。
在新媒体这个吸金的庞然大物的冲击下，在记者廉价的工资和福利之下，2017年，中国的在册调查记者只有175人，传统媒体调查记者只有不到130人。而在2011年，这个数字是306人。
175人，他们面对的是一个14亿人口的泱泱大国，他们与之战斗的，是这个光明国家身下的庞大阴影。
报道了三聚氰胺的简光洲2012年在社交媒体上写道：“理想已死，我先撤了，兄弟们珍重！”
写出高考满分作文《赤兔马之死》，报道了地沟油的蒋昕捷去了天猫，任了销售总监。
还有许许多多的记者，相继离开了他们所热爱的记者行业。
可是能谴责他们为了面包而背弃了理想吗？有多少理想能经得起现实的碾压？
值得欣慰的是，不论何时，中国都不缺埋头苦干的人，不缺拼命硬干的人，不缺为民请命的人，也不缺舍身求法的人。正是有了他们，中国才能挺起五千年的脊梁！⑤
所以乐景问道：“若一去不回？”
李政笑了，他斩钉截铁地回答：“便一去不回！”
两人相视一眼，同时大笑起来。
“在你走前。我有一件事想要拜托你。”乐景正容道。
“请说。”
“这是《钢铁是怎样炼成的》和《射雕英雄传》。”乐景从书架里抽出几本书，把它们放在柜台上，“再加上你手里的《悟空传》，我希望你能把它们带到国内，抄写也好，印刷也罢，请务必让更多人看到。”
现在是1938年1月。
日军还没占领开封，蒋公还未决定在郑州花园口放水，豫、皖境内还没有成为一片汪洋，还没有造成140万人无家可归，数十万人淹死的惨剧。
广州，武汉，南宁，海南岛……还没有沦陷。日军对重庆的大轰炸还没开始。
汪精卫还没有和日本签订丧权辱国的《日支新兴关系调整要纲》，此时的他还是一个享有清名，被人尊敬的爱国者。
日本还没有偷袭美国珍珠港，美国还未参战。
那场发生在河南境内，导致大概300万人死亡大饥荒还没开始。
这里是1938年，与1945年隔着几千万同胞的尸体，与1949年隔着无数场战役。
乐景知道结局。他知道他们终究胜利。可是这里的人却不知道。
他们不知道他们未来能站起来，能成为多么骄傲的中国人。
他们也不相信他们未来还能站起来。他们甚至不相信他们还有未来。
乐景没有自大到认为他可以改变历史，他也不可能凭一己之力打败日本，结束这场战争。
他唯一依仗的，就是他从后世带来的知识和书籍。
让李政带回国内的这三本书，他都是仔细考虑过的。
《悟空传》传递给读者打破传统、追求自由、永不服输的斗争精神。
《钢铁是怎样炼成的》是鼓舞人民参加革命，投身国家建设，为人类的解放事业而奋斗终生。
至于《射雕英雄传》，郭靖和黄蓉抗击蒙古大军的故事放在当今的时代背景之下无疑更能引发读者共鸣。他也想用郭靖黄蓉以布衣之身守襄阳十几年之事告诉读者——侠之大者，为国为民。只有你心怀天下，对国家忠诚勇敢，那么哪怕你穷困潦倒，哪怕你形容不堪，你也是一位真正的大侠！
《射雕英雄传》严格来说只是通俗的武侠小说，但就是因为他通俗，这本书才能真正走进平民百姓的心里。相比《悟空传》的沉重晦涩，和《钢铁是怎样炼成的》的“水土不服”，《射雕英雄传》无疑更加接地气，更易被底层百姓看懂，接受。而和前两本书的悲剧不同，这本书符合华夏人民喜欢看大团圆结局的喜好，无疑更便于传播。
他希望用这本书完成对底层教育程度不深的百姓的爱国启蒙，让他们能鼓起勇气，反抗暴虐的侵略者。
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