皇后娘娘请自重+番外 作者:八步莲心
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第55章 宿命
或许对女子而言, 从来没有最好的时代。
因为从古至今, 男女就从未平等。
即便是有正宗皇族血统的昭云公主,想要夺回江山都必须借助男人。
而何以为报?
自然是再度物化女人,将昭云公主的婚姻当做交易。
这样一来,就不是谁帮的问题, 而是一荣俱荣,一损俱损。且,盟续千年。
联姻, 从来都是两个利益体最直接也最久远的结盟, 代表最大的诚意。因为后续子子孙孙都是双方共同的血脉。
蓝瑾瑜听了有些喟叹:“何至于此?难道女子就不可以建立自己的功业么?一定要靠联姻?”
谢长安没有回答,而是望向天外。
没有等到谢长安的回答,蓝瑾瑜望了过来。
谢长安温和将她的手抚在手中:“还好,你可以。”
可以什么?
可以能女人所不能。
蓝瑾瑜心头一颤, 想起自己的身份。
——或许, 能走到这个位置,除了因为自己的能力,还因为,在外人眼里, 自己是个男人。
她突然有些烦躁,却又说不出哪里烦。
蓝瑾瑜不是个情绪外露的人,但谢长安依然捕捉到了她的敏感情绪, 安慰:“放心, 你能走到今天, 靠的是你自己。就算别人以为你是男人而不多加阻碍, 那也只是把你放在了跟男人一样的公平位置。也就是说,即便是公平竞技,你也不输任何一个男子,也是我们女子的荣耀。”
只是可惜,往往这世界对男女并不公平。
两人对视一眼,没有再说话。
却同时,有一股从未有过的豪情,从两人以底涌起。
两人相对而望,对彼此的心竟能知悉如明镜。
几乎是不约而同,两人开口:“不如……”
两人先是住一愣,继而哈哈大笑。
最终,蓝瑾瑜一伸手,示意谢长安先说。
谢长安笑意未敛,却又带着几分严肃:“你有没有想过,建立一个男女平等的国度?”
男女平等。
这是这些日子以来,陈瑶给她们灌输的思想。
其实,作为一个生活在传统古代的人,是很难有“男女平等”思想的。
毕竟,这个年代所有的人都认为男人比女人更高贵。
可陈瑶不是古代人。
对于人人平等的概念,早已深入骨髓。
别说男女平等,她眼里任何人都是平等的。
——哪怕,只是表面上的平等。
所以,在蓝瑾瑜和谢长安夺取了帝位后,陈瑶就第一时间出动,给她们洗脑。
她畅谈了男女平等的美好,并将千年后的那个人人平等的世界,作为最美好的蓝图,向两人勾勒描绘。
甚至,对其作了更进一步的美好。
那个国度,人人平等,女人不再是男人的附庸,也不用再被绑缚在家庭,更没有互相折磨、不死不休的婆媳关系。
所有人都是为自己而活,不再需要背负任何传统,老人有国家赡养、孩子也有国家抚养,只要每个人都努力工作纳税,就不用担心老了没钱花,等于国家用你今天的钱来养明天的你,这样你老了就可以不用靠孩子的孝顺,战战兢兢跟儿子媳妇挤在一起,看他们脸色,而是可以自己拿着钱,想怎么开心就怎么开心。
总之,这是一个每个人都为自己努力的时代,所有今日的努力都会成为今生的舒适。正因如此,所有人都会很努力。
而作为君主,可以做的,就是将所有国民创造的价值和纳的税用于公益建设,以及上养老、下养小,让整个国家都安然和谐。
因为没有压力、也没有男尊女卑,所有人都活得努力而幸福。
每个人所有的努力都是为了去看更好的风景,以及实现更高的自我价值。
……
陈瑶说得很美好,说的时候甚至有种催眠的感觉,让蓝瑾瑜和谢长安彷如置身梦中。
好,很好!
——这是两人当时的想法。
好一个理想国度!可说是老有所依、幼有所养、人尽其才!
若真能建成这样的一个国家,只怕身为国君的蓝瑾瑜就真的能垂拱而治了。
不过,离开陈瑶后,谢长安冷静了下来:“我觉得那个世界不可能完全实现。”
“为什么?”
蓝瑾瑜仍在陈瑶描绘的美好世界中沉醉。
谢长安叹了一口气:“古往今来,多少帝王能臣。却没有一个没想到建立这样的国家。或者说,即便有人想,也没有人实现过。”
蓝瑾瑜不说话了。
的确,古往今来,朝代更替,历经了多少能臣明君?可,却没有任何人能建成这样一个国度。
“老有所依、幼有所养”,明明是早就有人提出过的,为什么却从未实现过?
蓝瑾瑜是自信,却是对自己的武学和排兵布阵。
她可不认为她们几个人能超越历史上所有的明君能臣!
江山代有才人出,各领风.骚数百年。不管每个年代,都有天降的奇才。可他们,却无一能真正做到全民“老有所依、幼有所养”,更不用说让每个人都自由地人尽其用,潇洒一生。
这似乎……是不可能的。
可是,为什么不肯能?
她望向谢长安。
对于这种动脑子的事,谢长安比她更要擅长得多。
谢长安接收了她的疑惑,苦笑:“因为整个国家的国力达不到。”
“什么?”
“正所谓‘国富民强’。国富,才能民强;民强,才能国富。天上不会掉馅饼。不管是国还是家或是个人,都没有无缘无故白得的财富。每一文钱,都是实实在在挣的,而不是靠一个美好愿望就能实现的。”谢长安无奈冷静分析,“所谓的‘老有所依、幼有所养’,说白了,就是要有钱!国家富足,自然可以拨更多的钱财去照顾老人和孩子,让老去的人有尊严,让每一个孩子都幸福成长。这需要整个国家的富足!可显然,我们的国家现在还没有富足到那个地步。你要相信,现在的国家能养活多少人、能让人活到什么程度,换个活法,大体也只能如此。作为君主,只能在现有条件下进行调整、斡旋,也就是很多国君常做的兴修水利、减免农民赋税、发起高官富贾捐款、开国库粮仓赈灾……等等。为君之道,从来就是‘平衡’,而不是‘救赎’,因为国君也只是凡人,并不是神。”
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