名士 作者:雾十(中)
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只不过,她不敢和人说,她已经够异类的了,不想变得更异类。
“我不觉得你很奇怪啊。”在现代,卫玠什么样的感情关系没见过,还有人和自己的宠物、植物、右手结婚呢。
有人会嘲讽说这样的人很可悲,卫玠却觉得那些嘲讽的人才可悲。因为他们永远都只会活在自己的世界里,不肯尝试着去接受这个世界是多样性的,不是你不喜欢的、与众不同的,就是不好的。
“你真的不觉得我奇怪吗?不是安慰我?”
“不啊。”事实上,卫玠觉得卫熠这样在正常不过了,就像是卫璪一样,卫熠也在度过她的青春期,一段难搞的、复杂的的青春期。只不过卫璪需要迈过的是成长,而卫熠需要面对的是真实的自我,“说实话,连这话我觉得不应该是你能问出来的问题。我以为你会是那种‘说我奇怪?呵呵,吃你家大米啦’的不服憋着的类型。”
“我有那么可怕吗?”
温情结束,姊弟互相调侃开始。
“相信我,你比你想象的可怕的多。”卫玠拍了拍卫熠的肩,“真爷们,纯汉子,你要是能和枣哥互换一下性别,阿翁大概也就不会这么发愁了。”
“……小心我揍你啊!”
“当然,你这么彪悍让我很有安全感。”卫玠这话绝对算是发自真心。小时候跟着王氏去别的世家做客,因为卫玠长的实在是太引人犯罪(……),他经常要面对各种调戏。而装病这招对熊孩子可不管用的,所以他有了他的必杀技——你们再过来,我叫我阿姊了啊!
卫熠小霸王的性格,在孩子群里算是让人闻风丧胆的那种,与她对立的都会很害怕,而与她站在一边的人都会拥有无比的安全感。
在枣哥面前,卫玠会想要保护他;而在卫熠面前,卫玠就只剩下求大神保护了。
说起枣哥……
“如果你不想嫁人,你可以和枣哥一起走啊!”卫玠就像是被打通了任督二脉,豁然开朗。他怎么早没有想到!
枣哥一心要上战场,通过战功快速升迁,但全家都不放心他那个性格,那为什么不组合搭配上熠姐呢?既能达到锻炼卫璪的目的,又能让卫熠远离洛京的关注,还能满足他们彼此的愿望,一个在战场上获得战功,一个实现自我价值,简直再没有比他们更适合彼此的了!
“枣哥?”
“咳,我是说阿兄。”
“得了吧,你真的以为全家还有谁不知道你在背后给阿兄起的古怪外号吗?鱼哥,枣哥,好吧,枣哥是真的不知道,他太蠢了。”卫熠实在是忍不住吐槽自己的亲哥,“你说让我和他一起走?走什么?”
卫玠这才意识到,枣哥的作死计划,目前还没有多少人知道,于是赶忙和卫熠这样那样说了一下。
“有你去帮他,我们也就不用担心了。”别的世家子弟外出做官,带的都是家里的门客长史,卫璪就比较个性了,他带个妹妹就能所向披靡。
“好主意!”
那么,新的问题来了,卫熠要以什么理由出京呢?生病?出家?总感觉还是容易被人找茬啊。对方要攻讦的是卫熠不结婚与法律相违背的点,这与卫熠到底人在不在京城并没有什么关系,只要卫熠一日不结婚,卫熠一日就会成为别人的黑点。
卫玠将希望的眼光看向了拓跋六修,你会办法的对吗?
拓跋六修……还真的有办法。
【我什么时候让你失望过?】
永不!
事实上,拓跋六修的办法和钟氏说的会替卫家解决烦恼的办法,不谋而合了。
第84章 古代八十四点都不友好:
讲拓跋六修和钟氏的计划前,必须要先解释一个名词——替身僧。
顾名思义,就是在寺院里买个替身,替自己修行祈福。
能拥有替身僧的人,一般也是有阶级要求的,特别是在一开始流行起“替身僧”这个概念的时候,不是你有钱就能拥有的。
明朝时,“替身僧”几乎已经成为了皇室内的潜规则,“主上新登极,辄剃度一人为僧,名曰代替出家,其奉养居处几同王公”(《万历野获卷编卷二十七》)。太子乃至诸王后来渐渐包括其中,在刚刚出生的时候,便有了“剃度幼童替身出家”。
发展到清朝时,“替身僧”就由皇室,发展到了勋贵家族,也就有了《红楼梦》里“因自幼多病,买了许多替身”的说法。
这种风气具体怎么发展起来的,已经不可考了。
拓跋六修是这样告诉卫玠的:“这是佛教传入中国后,与本土巫术相结合后的一种做法。明朝延续的是元朝的遗俗,至于元朝始自哪里,就不好了。”
而就卫玠所知,在他所在的这个平行世界的魏晋时期,“替身僧”的说法就已经有了。和长明灯一样,是独属于世家权贵的“游戏”。只不过如今的替身风潮还没有流行起来,是来自齐云塔的净检法师提出的一个假说,世家娘子圈也只是刚刚开始试着接触。
要是早有,王氏不可能不琢磨着给卫玠弄个替身僧。
事实上,王氏最近已经有此打算了,只不过人选不好找。她要求的有点多,既希望对方命里全福,又要对方合了卫玠的八字,还要对方真的一心向佛,心诚则灵嘛。最主要的是,她要先看看别人家的“疗效”,别不能保佑她儿子身体健康,反而业障缠身。全家都没人敢反驳王氏,任由她和常山公主捣鼓。
是的,常山公主,这种事必然有常山公主的一份力,王氏能有那么多私房钱,在洛京所有的寺庙里都供奉起儿子的长明灯,这里面就有常山公主的经济援助。
“所以,你提起替身僧的意思是?”
卫玠已经离开了卫熠那里,借着“我回去好好想想”的名义,实则是回房在【幻境】里和拓跋六修进行畅通无阻的交流。
卫玠此时正乱没有形象的趴在一个懒人沙发上,滚来滚去。用的是他如今十几岁的形象,他已经越来越习惯现在的长相了,变成现代的自己反而会有一种“这是谁”的陌生感。只不过,他身上的衣服还是换成了凉快轻便的现代宅装,写着“颜控”的白T,配肥大的黑色五分裤。
一双没入裤腿的纤细白腿,在乱动的时候,总是晃的拓跋六修很难集中注意力。
拓跋六修只能默默把头扭到了一边。虽然他很想看下去,但最后他的意志力还是阻止了他,总觉得在卫玠无知无觉的时候这么做,有点不太合适。他用说话掩饰着自己的欲火:“我的意思是,趁着‘替身出家’还没有给人造成一种只有穷苦出身的人才会干的印象时,先让你姐姐起个头。”
不是别人替卫熠,而卫熠替别人出家。
这个别人自然不可能是随随便便的什么人。
而是晋武帝和杨元后的嫡公主。
在杨元后有限的三十七年的阳寿里,她生了无限的孩子。好吧,咳,孩子也是有限的,她总共生了三子三女。大儿子早夭,二儿子当了太子,三儿子过继封王,三个女儿都比太子司马衷小,是地位尊崇的嫡公主,三位公主在历史上的名声不显,在《晋书》中也不过一句空洞的“(杨元后)生平阳、新丰、阳平”而已。但在晋武帝执政时期,这三位还是很有存在感的,均嫁入了不同的世家,过着相当……精彩的生活。
卫熠和三位嫡公主中年纪最小的阳平公主,关系很好,私交甚笃。虽然年纪相差十几岁,却也是情同姐妹的手帕交。
所以,请动这位公主出山配合卫熠是很容易的。
阳平公主需要做的也很简单,拢共分三步。
第一步,进宫面圣。对重病的晋武帝表示,她想学净检法师出家,求佛祖保佑父皇圣体康泰,保佑皇兄(太子)平安喜乐,保佑我大晋风调雨顺、百年昌盛。
晋武帝肯定是不能答应的。让自己的宝贝女儿放着荣华富贵不享,去庙里遭罪?求不闹。
第二步,在三求三推后,作为陪客与阳平公主一起入宫的常山公主or繁昌公主,就可以趁势表示说,她最近听说了一种替身之法,就是选八字与公主命里相合的全福女,心甘情愿的去替公主出家祈福,效果也是一样的。
只要坑的不是自己家女儿,晋武帝肯定没有不答应的道理。毕竟是替他、太子和大晋祈福,人越老越容易相信鬼神之说。
第三步,就是在全国选和公主八字合的人了。无论怎么选,卫熠的命格一定会在其中,并且还会是最合适的。
卫玠终于懂了。
“同样是出家,这个出家却会让别人不得不闭上嘴。我阿姊是替嫡公主出家,求的是保晋武帝长命百岁,别人也就没办法用此作为阿姊逃避结婚的理由,来攻讦阿翁和阿爹了!”如果卫熠只是自己冷不丁的出家,这很显然还是会被人不依不饶的追着掐,出家还可以还俗嘛。净检法师也是在丈夫死了之后,才成为了中国第一个比丘尼的。
但卫熠替阳平公主出家就不一样了,谁敢让替皇帝、太子和国家祈福的人还俗?真有这样的傻大胆,被喷死都算是轻的。
卫玠一个激动,飞扑着就抱住了拓跋六修。
拓跋六修也接的很准,稳稳的将卫玠搂了个满怀,感受着他渴望已久,却始终不能真正触碰的温热。
空气仿佛在燃烧,拓跋六修的脸再一次滚烫,屏息凝神,不敢打破这美好的瞬间。
最后还是卫玠主动放开,拓跋六修才重新开始呼吸,当然,作为在【幻境】的鬼魂,呼不呼吸对于他来说都没什么重要性。他有些遗憾的感受自己的双手,感受着那里曾经拥有过的温度,感受着全身环绕着卫玠气息的幸福。
“咳,这招最好的地方在于,等晋武帝死了之后,卫熠若是又想结婚了,直接还俗就好。”卫熠替公主祈福的主体是晋武帝,晋武帝都死了,卫熠出家不出家的可活动范围也就大了。
计划不仅没有任何风险,还会给所有参与了计划的人不同的好处。
阳平公主得了孝名;卫家得了忠名;卫熠得了自由。出家人的修行有很多种方式,在齐云塔内参禅悟道是一种,云游四海是另外一种。
“……六修同学,你老实告诉我,你真的只是个武将吗?”卫玠对拓跋六修的脑子是佩服的五体投地。
“还当过一段时间部落的首领。”拓跋六修老实交代道。
“果然是善于各种斗争的食物链顶端。”卫玠觉得这就说得通了,经历过真正尔虞我诈的权利圈斗争的人,才能有这样“坏点子”层出不穷的脑子。
拓跋六修明智的决定隐瞒下自己蠢蠢的死因,这辈子都不让卫玠知道。
谁也不是天生的政治动物,拓跋六修只不过是吃一堑长一智,用刻骨铭心的死亡换来了朝堂斗的技能点提升。
等卫玠第二天把计划与卫熠一说,姐弟两人就一起去找了卫老爷子。
卫老爷子抿了一口茶,在心里感慨了一句,卫玠真不愧是集卫王两家所长之大成者,钟氏给出的点子和卫玠这个就差不多。
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