比起牧海灯，已知晓苍陌存在的释英对这个消息触动更大，他认真看向顾余生，“苍陌盗取剑神之心是三百年前的事，在我残存的记忆中那时他还是过去的容颜。牧白衣如今还不到两百岁，当时他尚未出生，这中间定然还发生了什么。”

　　牧白衣自小在雪衣天城长大，以他的年岁不可能在三百年前盗取剑神之心，顾余生总觉苍陌的背叛很蹊跷，此时只若有所思地问：

　　“师父，我的神魂是被你残留在剑神之心中的根茎带回来的，可在你施展时间回溯之法前我也有风奕的记忆，就连死后装成松树之灵和你说话的事都记得。

　　道门从未听闻可以打破轮回界限的术法，你可知佛门有没有什么办法让人继承前世记忆？或者将一个人的记忆和剑法都转移给另一个人？”

　　释英只告知了顾余生自己回溯时间的异能，对原因和其中损耗都没提，他不确定世上是不是还有同样的仙草，此时认真想了想，只找出了一种可能姓，

　　“舍利子不在轮回之中，不止可传承记忆，亦可继承死去时的修为。可舍利子只有功德无量的高僧才能凝结，按理说应该无法人为制造。

　　万法同源，或许，他是用凝结舍利子的方法去保存修士的真气……此法风险极大，不止要精通佛道两门奥秘，还需世间顶级的医术支撑，所用修士更要是具备功德之人，说起来倒是符合净世圣徒条件。只是，把神魂也藏在内脏中一同转移，这会造成什么后果，我没有进行实测很难得出结论。”

　　不同白巫制造的净世圣徒也有不同，像冰蚕子就是只继承真气完全没有江雪妃的记忆；鹤五奇体内五魂共存，自己无法使用真气；顾余生则是在前世记忆觉醒的过程中继承修为。

　　释英相信喝了孟婆汤的灵魂不可能自发记起前世记忆，苍陌和林斜必定被净世宗做过手脚。不过，到底是像鹤五奇这样神魂夺舍，还是如顾余生一般转世觉醒，尚且不能断定。

　　就在释英想着是不是该强行打晕师无衣直接解剖的时候，姬岁发现他们神色有异，顿时上前询问：“掌门，你来问这件旧案可是有什么线索？”

　　姬岁对此案的一丝线索都不会放过，释英见她极为认真，忽的想起了元如说过的消息，蓦地寻到了其中因果，只问：“片玉长老，你每年七夕都会返回越京，可是为了何将军？”

　　既已到了此地，姬岁也觉没有什么隐瞒的必要，无声地叹了口气，很是沧桑地回答：“那晚正是七夕，与书约我一同去河边放灯，他说有一件很重要的事要告诉我。我偷偷离开了皇宫，在桥上等了一夜，却只等到了他的死讯。”

　　姬岁与何与书自幼相识，她还记得，册封定国将军那日，何与书红缨玄甲踏马走过万千兵士，像极了传说中的盖世英雄。哪个少女不爱英雄？姬岁也是爱的，她十四岁便戴上皇宫最好的珠翠，悄悄将自己许给了这总是傻傻笑着的男子。

　　少女时期，姬岁喜欢的是这个男人总让着自己的好脾气，明明治军时是大家惧怕的将领，面对她的骄横，却除了傻笑和叹气什么都不会。

　　何与书着实没什么情趣，不会说笑话哄她开心，相识十几年，连朵珠花都没给她送过，闲谈时也总聊着那些她不懂的“国啊”、“民啊”的东西。可是，纵使不爱听，当她抬眼看见何与书说话时眼中熠熠生辉的光彩，依然发自内心地认为这是很好的东西。

　　后来，何与书死了，姬岁离开皇宫成为剑修。她认真地去学何与书所关注过的朝政与民生，像何与书那样去惩治恶人庇护良民，抛弃了一切贤良淑德，成了不识风花雪月为何物的剑修，也终于懂得了这个男人。

　　娇生惯养的公主长大了，懂得越多，她便越庆幸自己所思慕的是这个人。姬岁的钟情没有错付，她在越京的桥上渡过了一百个七夕，每一晚都看着满城人家从灯火通明走到夜深人静，期盼那个人出现在河对岸的心情从未改变。

　　一百年后，她成为了少女时从未想象过的人，唯一不改的就是想嫁给何与书的愿望。可她也知，不论在原地等多久，娶她的人也不会来。

　　事到如今，姬岁已不愿去回忆七夕那夜自己心中的雀跃与期待，也不再回顾在何府百具尸骸前的痛哭不甘。她握紧自己的桃夭剑，站在何与书最后活过的地方，看向顾余生的眼神唯有坚毅，一如那一年对着苍天宣誓守卫天下黎民的少年将军，

　　“掌门，只要你查出此案真凶，姬岁这条命就是你的。”

　　作者有话要说：　　元如：片玉长老，你为什么不找情缘？

　　姬岁：我曾见过世上最好的军爷，他走后，天下男人在我眼里都是狗。

　　释英（冷漠）：余生，我可以解剖你的徒弟吗？

　　顾余生（递刀）：师父请随意。

 

第一百一十二章 

　　何府惨案发生于一百年前, 当时参与调查的官差和邻里证人都因杜鹃啼血而亡, 如今也只有姬岁见过案发现场。她在东灵剑阁的这些年反复回想当时所见情景，却始终没有寻出何府满门的真正死因。

　　何与书死前还与姬岁相约，绝不可能带着全家自裁，可见是有什么控制了他们。据师无衣验尸结果, 死者尸体没有外伤, 体内也没有致幻药物痕迹, 也就是说，凶手用的应当是类似鬼魂附体或者控制神魂一类的邪术。

　　释英一时想不起到底有哪些修士擅长此法, 只能先将此事传书递与沈逢渊, 让万卷峰好生查一查百年前可以控制神魂的修士。

　　御鬼这样的手段稍有不慎就会被打为邪修, 正道修士本就没几个修习，姬岁当年也从这个方向着手调查。如今剑修们查过了将军府一同回到休息院落整理线索, 她便率先道出了自己这些年的查探方向：“天方子的御鬼之术乃是天下一绝, 我原本是怀疑他，所以这些年一直针对天岭宗进行查探，谁知道轩齐子的徒弟宰了不少, 线索却是完全没寻到。”

　　“天方子之前已被净世圣徒联手陷害, 不可能是他们的人。”

　　释英没想到天方子在此事中也给凶手挡了口锅, 内心默默同情了一番天生就长得像邪修的阴果，只对牧海灯问：“何与书是定国将军，他所用的兵器肯定是灵气充足的法宝，能否施展介灵之术重现当时情景？”

　　介灵之术可读取灵物记忆，若能将何与书死前场景重现, 便能寻到凶手线索。然而，还不待牧海灯回答，姬岁已是叹息着摇了头，

　　“当年师无衣还未来得及施展介灵之术就被下了狱，我再回越京时已不见与书遗物。胜邪长老因此事失去家人，若知道什么不可能不告诉我。”

　　师无衣的确没有为凶手隐瞒的理由，释英见此路也断了，只能默默思索目前情报，试着推导出凶手身份：

　　“祸不及家人是修真界不成文的规定，凶手下手如此之狠，应当是有人想要推行流民政策，所以拿何府杀鸡儆猴威胁朝廷屈服。据胜邪长老所说，净世圣徒只是白巫穿插在各大门派的棋子，自身并没有联系其他圣徒的手段，改变北方制度这样的大事他们做不了主。我想，这件事应是出自白巫手笔。”

　　桑林白巫的主要势力都在南方，案件发生时牧白衣还是雪衣天城的普通弟子，并没有多少势力，这二人作案的可能姓不高。顾余生将他们排除，从当时的情况分析，这便道出自己猜测：“天羽世家并没有主导整个北方联盟的力量，光明门中的白巫更具嫌疑。”

　　的确，提出流民制度的是光明门，负责配合牧白衣和晏金铃调查的也是他们。而轩齐子之前与北方勾结发动战争，这往来的书信也证明他背后的白巫对北方具有极强控制力。若论动机和势力，当属隐藏在光明门的白巫最有可能作案。

　　只是，考虑到情报不完整，释英仍忍不住皱眉道：“胜邪长老说白巫有五人，却只给了我们四人的消息，我有些在意那神秘的第五人到底是谁。”

　　师无衣应当就是林斜，可他明知顾余生拥有剑神之心，却从未提起要见这个师父，就连这些情报也只愿告诉释英。释英总觉他还隐瞒了很多事，那些没说出口的真相，极可能就是林斜连自己师父都不相信的真正原因。

　　提起林斜，顾余生也是默了默，调查过将军府之后他又去了一趟天牢，然而这一次师无衣只是睡在角落看都没看他一眼，那态度应该是打定主意不认师父了。也是顾余生这一世懂得了人情，若换了风奕的暴脾气，只怕早就先劈牢房再劈徒弟，不肯说话就砍到他说。

　　考虑到就师无衣这身体状况，再来一剑说不定就真的当场去世了，顾余生最终还是按捺住了用剑神方式解决问题的欲望。如今先冷着二徒弟，只对姬岁问：“那与牧白衣一同调查此事的晏金铃如今身在何处？”

　　和这个案子有关的人只有这几个，师无衣不肯配合，顾余生又不会吃饱了撑的去问牧白衣，如今也只能从另一个参与调查的修士下手。

　　姬岁查了此案一百年，凡是能寻出的线索都仔细调查了一番，此时也是应答如流：

　　“说来也怪，晏金铃是城主之女，自幼天资极高，论修为比牧白衣还要强上一些。雪衣天城本已认定她便是下一任城主，她却主动让位于牧白衣，无论如何都不肯继承父亲家业。就在大约二十二年前，她不知是吃错了什么药，居然主动嫁给了天羽世家的家主凤鸣山。”

　　提起天羽世家众人眼神皆是一凛，姬岁也知他们想法，继续道出自己所知的疑点：

　　“凤鸣山之前有过妻室，当时还有两个儿子，老城主的旧部自然不肯答应这桩婚事。可晏金铃对凤鸣山一往情深，甚至不惜以死相逼，加上新城主牧白衣极力劝解，这桩婚事最后还是成了。”

　　出身高贵天赋极佳的女修主动嫁给一个刚刚丧偶的男人，这样的事放在修真界着实不可思议，释英更是对这个时间极为敏感，连忙就问：“鹤五奇是三公子，这晏金铃莫非就是他的娘？”

　　果然，姬岁闻言便点了点头，肯定了他的猜测：“没错，她就是于生下三公子时难产而亡。我也怀疑此事有问题，晏金铃嫁给凤鸣山已是元婴修士，以这等肉体强度竟会死于难产，着实无法想象。”

　　元婴修士那可是生机源源不绝死后都能千年不腐的躯体，释英作为医修更是清楚这些修士有多强悍，顿时就对晏金铃死因起了怀疑。

　　他在心中将线索一一整理，最后看向顾余生，神色认真道：

　　“此案有很多疑点，师无衣最先查探将军府，连父母都因此遭祸，可他自己却没事。若凶手当真想要阻止朝廷查明真相，直接杀死师无衣才是最好的解决办法。之所以没这样做，要么是他不能杀师无衣，要么，就是他做了，但没办法杀死那时的师无衣。”

　　师无衣当时只是一个捕快，虽研究出了世间独一无二的介灵之术，论修为却也上不了台面，一个白巫要除去他没理由忌惮什么。释英推测出苍陌叛变时便仔细检验了剑冢所有尸体，林斜自然也在此列。

　　林斜是寿终而亡，临死前便自毁丹田散了真气，释英查探时他已是一具干尸，五脏也保存完好并没有被取走的痕迹，应该可以排除师无衣是净世圣徒的可能姓。

　　那么，他能活着离开越京加入东灵剑阁只有一种可能——师无衣就是林斜转世，在下狱的这段时间因某种意外得到了前世记忆。

　　但是，事情绝对没有这么简单。苍陌失踪后一直是林斜代理掌门之位，他若只是觉醒了记忆，大可直接表明身份。就算风奕身陨，东灵剑阁还有释英这株祖师爷的仙草在，完全能替他查清此案报仇雪恨。

　　这中间定是发生了什么，让林斜没办法告知剑修真相，以致现在也不敢与师父相认。

　　至于这个原因到底是什么，释英认为还是要从牧白衣开始调查。林斜的存在他们决定对剑修保密，此时释英也未多说，只是简单总结道：

　　“牧白衣和晏金铃的变化很奇怪，一个突然从不苟言笑的修士变成这样满脸虚假笑意的人，一个退出城主之争还嫁给凤鸣山做填房，他们在越京一定遇上了什么。”

　　晏金铃的改变很诡异，生下的鹤五奇也有问题，师无衣也说过，天羽世家藏着一个白巫。如此细细想来，顾余生灵机一动，对姬岁问：“晏金铃修的是什么功法？”

　　这个问题来得突然，好在姬岁也查过，稍稍回想一番便回答：“雪衣天城弟子多是音修，五行功法皆有修习，不过晏金铃天生为疾风迅雷之体，乃是金木双灵根，所用功法便是可驾雷御风的《幽铃唤夜》。”