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“是，多谢法师。”孟古哲哲隐约知道是谢安歌救了她，让她恢复了清醒，也不敢奢望什么，只看着越来越近的儿子，眼神温柔而悲伤，“儿子，我的孩子。”

 

谢安歌静静地看着这一幕，戏剧姓一般想起了芸娘和他分别时，也是这般沉默地哭着，看着，至死心中仍在挂念着孩子。

 

“长寿，吾儿！”来自母亲的呼唤仿佛穿过了时空的罅隙，和孟古哲哲相呼应。

 

半刻钟后，谢安歌准时地道:“时间到了。”

 

孟古哲哲露出一个浅淡的笑，如同清晨的薄雾，风吹即散。

 

楚无双红肿着眼睛，“什么时间到了？你别胡说。”眼泪却不停地掉下来。

 

谢安歌再度摇了摇招魂铃，把孟古哲哲的魂魄从躯体中牵引出来，取得了她的同意后，再把她身上的龙气分离出来，放入皇太极体内。

 

皇太极此时才一岁多，正是牙牙学语的年纪，眼睛圆溜溜的，黑白分明，看着半空中的额娘，十分乖巧，没有哭闹，只伸出手，“啊啊”叫着要抱。

 

孟古哲哲看了儿子最后一眼，不舍地转过身去，朝谢安歌行礼，随即飘飘荡荡，顺着铃铛声远去。

 

皇太极见此一愣，“哇”地一声哭了起来。

 

不管他日后有多么叱咤风云，这时也还是一个小屁孩，哭得都快打嗝了。

 

他一哭，楚无双也顾不得哭了，只抱着他哄。

 

这一桩事历时一年，终于结束了。

 

谢安歌心想，做完这一票，我也可以安心地去了。

 

作者有话要说：

①参考百度

“外城先以石筑，上数三尺许，次布椽木，又以石筑，上数三尺，又布木椽”。 如是而终，高可十余尺，内外皆以粘泥涂之。无雉、射台、隔台、壕子……内城内又设木栅，栅内奴酋居之。内城中，胡家百余；外城中，胡家三百余；外城外四面胡家四百余。内城中，亲近族类居之；外城中，诸将及族党居之；外城外，居住者皆军人云”（《建州纪程图纪》）

 

 

 

第81章 萨满6（修改）

              

 

公元1593年，明神宗万历二十一年。　

 

杨应龙起兵反明，明军很快成功平叛。日本丰臣秀吉派使者赴台湾要求台湾进贡。

 

明朝政府应被日本入侵濒临亡国的朝鲜的请求，作出了出兵救援的决定。

 

自万历十年，一代名臣张居正病逝起，明神宗越来越怠政。后来，他更是因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索姓不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲，成为一个彻彻底底的宅男。

 

万历十七年起，明神宗朱翊钧不再接见朝臣，他处理政事的主要方法是通过谕旨的形式向下面传递旨意，而不再召见臣子。

 

到了今天，作为一个身体有些病弱的宅男，明神宗依旧不上朝，只在后宫和郑贵妃相亲相爱。

 

幸而，明朝并不是一个少了皇帝勤政就会出问题的政府。作为一个成熟的政府，它有一整套运行良好的政治体系，以文官内阁为中枢的集体统治团队，在皇帝的间接控制下，兢兢业业地处理政事。

 

这个时候，虽然有大臣对明神宗的怠政表示了不满，甚至为此上书，但明朝依然是繁荣的，人才辈出，群英荟萃，文化繁荣，思想进步，民间开始出现资本萌芽，市民阶层力量壮大。

 

期间出现了李明珍、宋应星、徐霞客、李贽、徐渭、汤显祖、董其昌等闻名于世的科学家、思想家、文学家。

 

＊＊＊

 

要入明朝，谢安歌自然不能像之前那样，作萨满打扮，那样太怪异，太引人注目，也不符合他目前的身份。

 

他也不是文士，也不作儒生装束，只穿一身修身的曳撒，巴掌宽的腰带紧紧地勒着劲瘦的腰身，袖子都是窄袖，方便行动，裤子都扎进牛皮靴子里，一头乌黑亮丽的头发也扎了个干净清爽的发型。

 

这一身干净利落的打扮衬得谢安歌肩宽腰瘦腿长，加上出色的礼仪风度，越发显得他神姿英发。

 

至于身份、户籍、路引之类的，他也早早地准备好了。

 

谢安歌金蝉脱壳后，把自己伪装成一个官宦之家的孩子，那户人家同样姓谢，祖上最出息的子弟曾做到过三品文官，后来谢家老太爷虽然因党争致仕，但在本地仍然是庞然大物。蒙祖宗余荫，谢家家底殷实，日子过得滋润，对读书科举也很有想法。

 

谢家子嗣不丰，谢老爷自己就是一棵独苗苗，他和妻子感情甚笃，并没有纳妾，只得了两个儿子，长子谢文昊和次子谢安歌。

 

只看这两个名字就知道谢老爷夫妻对儿子们抱着怎样的希望，最好是长子科举当官，光宗耀祖，小儿子只要开开心心健健康康地长大就行了。

 

然而，不如意之事十之八九。

 

小儿子是谢夫人老来得子，自幼身体病弱，得了高僧指点，十几年来只精心地养着，不让CAO一点心，也不许费一点神。可惜，他还是没能度过十八岁这个门槛，早早地去了。

 

但这孩子实在孝顺，不愿父母白发人送黑发人，无意中引来了谢安歌。二人做了交易，谢安歌用了他的身份，便要替他孝顺父母。

 

最最巧合的是，这孩子不仅名字和谢安歌相同，连样貌也和阿林保有七.八分相似，只是体格要比阿林保瘦弱许多，脸颊的肉也瘦削一些。

 

有一二处细节不合家人记忆的，谢安歌便用了一枕黄粱遮掩。

 

好在这个世界也是有超凡力量的，谢安歌能动用的力量不弱。

 

他也查探过，这个世界并没有天庭和地府，也没有神仙和鬼差，只有一个轮回世界，位于现实与虚幻的界限中。人死后若无意外，无须接引，便自然会进入轮回世界，洗刷掉记忆，获取新生。

 

简单来说，就是亡者的世界虽然和现世有些许重叠，但和现世并不处于同一个维度。

 

只有一些执念重的，或是有大本事的人，才能在死后克制住进入轮回的本能，保留记忆修炼。

 

不过，大约是因为没有多少道统传下来的原因，加上资源贫瘠，这些修炼者都不成什么气候。

 

倒是人族大兴，龙气强势，对一切超凡力量都有镇压作用，真龙天子更是万法不侵。

 

谢老爷不善读书，考了个童生之后就没再挣扎，但他在教书育人方面倒颇有天赋，在家乡开了书堂，清闲度日，倒也教出了几个二甲进士，闯出了名堂。

 

谢文昊在科举方面就要比他父亲有天赋有运气得多，年纪轻轻已经是举人老爷，在京中娶了座师之女为妻，正埋头苦读，争取考个进士出来。

 

谢安歌来到京城时，甚至都有些不敢想象，不出五十年，这个昌盛繁荣的王朝就会迅速衰落下去，甚至将大片国土拱手让人。

 

此时正是五月，天气已经热了起来。巧的很，这时京中正在举办庙会，集市也热闹极了，游人如织。

 

谢安歌只带了一个车夫和一个书童，他坐在马车上，掀开帘子，就能看到外面一片攒动的人头与彩云般的衣裳。

 

此番上京，谢老爷是托了一个相熟的商队和谢安歌同行，要不然根本不放心。

 

马车挤在人流中，走得慢悠悠的，谢安歌能看到长街两边摆摊的小贩，还有当街杂耍卖艺的江湖人，有些农人直接把自家种的果子往篮子里一装，便四处兜售……简直让人目不暇接。

 

明朝的饮食很丰富，就这一条街，谢安歌看到的，就有荤有素，有热有凉，更有来自四海八方的特色食品。

 

没走多久，谢安歌甚至看到了一个杂剧班子，圈了个场地，中间一辆大车，上头一个浓妆艳抹的戏子正在咿咿呀呀地唱着。

 

说实话，谢安歌……听不懂。

 

不过看那些不断鼓掌叫好的观众，谢安歌猜想这大概是演得不错。

 

再往前走，谢安歌看到了不少高鼻深目的外邦人，也不知道是哪个国家来的，有些在卖香料，有些在卖家乡的特色食品，比如烤肉，那香喷喷的味道引得一群人围着摊子咽口水。

 

谢安歌注意到那肉摊旁边就是一家卖冰食的——也就是现代人常说的冷饮，木桶滋滋地冒着白色的冷气，看起来就口舌生津，便指挥书童:“捧砚，去买三杯冰镇酸梅汤来。”

 

“好嘞，小少爷。”捧砚很干脆地应道，像条灵活的小鱼般挤进了人群，不久，就拿了三杯竹筒装的酸梅汤来。

 

谢安歌分了车夫和书童一人一杯酸梅汤，自己也喝了几口，酸甜冰凉，舒爽透心，既解暑又解渴，感觉热气都被驱散了，果然别有一番风味。

 

费阿拉城和这里一比，就是一乡下人家。

 

谢安歌捧着凉凉的竹筒，心想总算明白为什么女真人想方设法也要入关了，能进城享受谁乐意守着穷乡避壤过。

 

这就不是一个层次的。

 

就是普通的乡绅都要比女真的贵族过得舒服，谁看了不眼红？

 

尽管原主非常希望建州女真能壮大，但谢安歌却不想为此尽心尽力。

 

原主是原主，他是他。

 

于公于私，他都不想满洲入关，也不希望有扬州十日、嘉定三屠、江阴惨杀这一类的事情发生，更不希望种花民族的脊梁骨被敲断，变成奴颜婢膝的奴才。

 

所以，写小说穿越到什么时间不好，为什么非要清穿？那所谓的千古一帝真的有这么吸引人吗，哪怕他要臣民跪着生？

 

谢安歌有些郁闷地喝了一口冰凉的酸梅汤。

 

叮铃叮铃——

 

“降妖除魔，驱邪除祟哎！”

 

明明不算太大的声音却极有穿透力，隔的远远的，都能让人听到这句话。

 

“降妖除魔，驱邪除祟哎！”清脆的童音重复着。

 

谢安歌抬眼看去，只见前面一个路口，一老一少，二人穿着破破烂烂的道袍，小的那个正摇着铃铛卖力地吆喝着，只是他们这卖相实在不怎么样，以至于没有人理会他们。

 

老的那个紧闭双目，也不知是真瞎还是装瞎。

 

不多时，一个身穿青布直裰，头戴四方平定巾的书生步履匆匆地路过了那个路口。

 

小道童一跃而起便拦住了他，“书生且慢！”

 

老道士则慢悠悠地走到书生面前，伸出食指直指书生眉心，道:“书生，老道看你身带妖气啊。”