回到明初搞慈善+番外 作者：蜀七（中）
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村妇有说不完的话：“现在有红薯吃，吃都吃不完！”
林渊笑着听她说话，他不觉得这些村人粗鄙，粗鄙的人，不一定是坏人，而懂礼仪道德的人，也不一定是好人，可这天下，大多是由粗鄙之人组成的。
他们不知道道理，但他们知道如何耕种，如何让一家老小过得更好。
他们奋力的活着，或许他们自己都不知道，他们能创造多少价值。
林渊这次访民的消息就跟长了翅膀一样飞向他治下的各个城镇。
百姓们乐于谈论这样的事。
“听他们说，南菩萨长得好呢！”
“我也听说了，南菩萨好看！听说他看人一眼，无论是男人还是女人，脸都会红。”
“呀，那可真是好看啊！”
“我要不是早生了二十年，我就去自荐了！”
“你？二十年前你也长得不怎么样。”
于是不知道为什么，各城的大户开始给林渊献美了，他们会献上自家的女儿，如果妻子长得好看，他们连妻子都献，还有人另辟蹊径，觉得南菩萨可能不爱女郎爱骄儿，他们甚至还送了
年轻貌美的少年给林渊。
林渊笑纳了，女人们会充当侍女，少年们则会充当侍人。
原本他就觉得府衙的人太少，他又不好去征人或买人，这下可解了他的燃眉之急。
不过为了让人们安心，他还是留了两个姿色最好的在身边，不过打出的名号是他的随侍，一男一女，女人很美，她像是清晨的露水，也像是夜空的晨星，她的眼睛里有一湖秋波，哪怕眉
头微皱，都让人忍不住想问她为何忧心。
男人也很美，是介乎少年和青年之间的美，他生的好看，长手长脚，美如冠玉，皮肤像玉一样细腻洁白，林渊有一次看见他对二两笑，二两看着他的眼神简直就是在看梦中情人。
果然只要美，人们根本不在乎男女。
大家公子哥们有几个男姓情人都常见的很。
包戏子的更是多不胜数。
古人有时候也挺没节CAO的。
女人叫柳依，弹得一手好琴，她话并不多，但是因为美，所以十分赏心悦目，林渊一开始还想让她帮忙做点事，后来才发现，这就是个草包美人——她是个伎子，因为长得美，所以从小
就被卖来卖去，或是送来送去，每一个得到她的男人原本都将她藏在院子里，可是等他们有求于人，他们还是会把她送走。
柳依很美，她的美是她的立身之本，美丽让她能过着比普通人更好的日子，但这美也让她受尽了磋磨，主母们和丫鬟们都厌恶她，趁着男主人不在，总会让她下跪，一跪就是一整天。
柳依知道，她们嫉妒她，她们越嫉妒，她就越开心。
因为她以此为生，她接受的教育，就是怎么取悦男人，她是这个时代常见的牺牲品。
与其说是个人，不如说是一个花瓶，一幅画像，是男人们用来夸耀的东西。
唯独，不是一个独立的，有尊严的人。
柳依觉得南菩萨和所有男人都不一样，他看着她的时候，眼底也有赞叹，可他没有触碰她，也没有跟她**，有时候柳依甚至觉得，南菩萨可怜她。
这让柳依有了一种新奇的体验，她更喜欢南菩萨了。
她跟在南菩萨身边，她的美让人惊艳，但又因为南菩萨，人们并不敢直视她。
柳依觉得舒坦极了。
至于另一个人，楚麟，他跟柳依不同，他是大户人家的公子哥，他有身为大户人家子弟的骄傲，他也看不起柳依，即便他现在跟柳依的处境一致，他甚至会想方设法跟林渊说话，让林渊
发现他的才华。
有了这两个人，林渊发现催他成亲的人变少了。
百姓们认为南菩萨不必太早成婚，只要他有姓生活，并且足够和谐，那就行了。
而且南菩萨男女都可，这不更证明他博爱吗？
林渊：“？？？”
大概是有林渊做榜样，不少商人和有钱人都开始找男姓情人了。
他们竟然觉得挺好——女人力气小，他们这些日常享受的人稍微动一动觉得累，但是换了男人，在床榻上可以更好的伺候他们，他们甚至不用自己动。
实在是太好，太贴心了。
至于那些男姓情人们，大多是他们的家仆，或是外头买来的人。
林渊得知这个消息的时候，整个人都傻了。
他哭笑不得，只能让人贴告示，表示只要有力气，更干活，就能活下去，不用出卖自己。
然而依旧有长得不错的男人去大户人家自荐。
而那些已经成为“情人”的男人们也不愿意去干活。
他们觉得这样的日子挺好的。
虽然被睡了，但是有吃有喝，如果男主人的后院有女人寂寞，他们也能占点便宜。
还不用干活！
多好啊！
幸好长得好看的男人是少数，不然林渊才是真的要急。
他觉得以后可能不光要保护女人不被侵犯，还要保护好看的男人们。
作者有话要说： 记得清朝的时候有一个故事，两个官员，其中一个看另一个不爽，A就把B约出来喝酒，然后把人家灌醉，当着一群同僚的面（估计同僚也参与了），然后把B给上了，
好像是乾隆年间的事。
古人……有时候非常牛逼。
上层阶级什么事都能出。
第69章 069
所谓上行下效, 林渊的行为处事就是风氵朝，百姓们乐意传播林渊的德行, 也愿意用善意的语气去传播林渊的荒唐之举——南菩萨毕竟是个少年人, 少年人荒唐一点, 那不是很常见的事
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