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    偏生他还不自知，自以为自己理想高尚、品德高洁，可笑他一颗心都被权力浸染的失去了本色，他还打着“报仇”的旗帜在大周兴风作浪。……

 

    如娘听完呼延律的叙述，自是一把鼻涕一把眼泪，虽然她无法体会那种仇恨，可是心爱的人一夕之间失去家人和尊贵的地位，想想便可怜得紧，可呼延律再可怜，如娘也不能眼睁睁看着他坑害阿耶和大周。如娘骨子里还是有着大周人的骄傲和自尊，在她看来呼延律这事儿，全是胡人的错，和大周朝没有一分钱干系。

 

    呼延律自是看得出如娘的心思，他不欲和对方争执，又怕如娘惹出事端，因此便拿好听话哄她，说是在大周生活了这么多年也想通了，如今他只想让胡人付出代价，然后便好好休息一阵子，带着她到四处走走。

 

    如娘听了自是开心得很，三言两语就被呼延律给唬弄了，且呼延律还说服她带着太保夫妻一块儿离开，事情完结之后，他们一家四口便可以好好的四处散心。傻傻的如娘想不到夫君会骗她，又或者她心下有疑虑，却宁愿选择相信甜言蜜语，总之如娘按照呼延律的交代，果真带着太保夫妻走了。

 

    送走了如娘，呼延律的心中有一丝异样，或许这是他做的最后一件好事，他已经吩咐手下，将如娘和太保夫妻带的远远的，若是他事成了，日后自会将对方接回来安享荣华富贵；若是他事败了，如娘早已远走他乡，自是不怕窦淳的迁怒。……

 

    呼延律将一切安排妥当，然后便前往云城，很快就打探出窦琬的下落，真是天助他也，因此他很快就将窦琬绑了来，同时连窦芷容也落入了他的手里。有了这几个人质，呼延律自以为胜券在握，他可着劲儿折磨窦琬和窦芷容，许是还有一丝良心未曾泯灭，他虽对着二人打骂，却不曾让手下的郎君凌辱二人。

 

    只是这一日，他一个信任的手下提了一个不错的建议，将窦琬和窦芷容当作猎物投入林中，他们来一场畅快淋漓的狩猎。

 

    呼延律起初有一丝犹豫，但是想起死去的父母和妻儿，他的那一丝犹豫便消失无踪，因此他领着手下押着窦琬二人来到林子前，望着那两个弱女子仓皇逃入林中，他的唇角勾起一抹嗜血的笑容。……

 

    一炷香燃尽之后，呼延律立刻带着手下进入林子，他们在林中大声吆喝着，意图加重窦琬二人心里的压力，他们笑着、闹着，一点儿也不将这场狩猎当作一回事，可就在他们心情放松时，一支利箭破空而来，“咻”的一声钉入了其中一人的胸膛。

 

    众人望着方才还在说笑的兄弟，就这么一脸惊愕的倒了下去，众人顿时一片哗然，连忙抽出腰间的佩刀，警戒地瞪着四周。然后，接二连三的箭矢从树后飞了出来，呼延律一行人狼狈的逃窜，可是对方来势汹汹，一下子便将呼延律的手下射死了大半。

 

    剩下一半护着呼延律退出林子，可是林子外面已经围了一圈禁军，呼延律见到了禁军，瞳孔骤缩，嘴里大喊一声，“不妙！中计了！”手里的大刀舞得虎虎生风，想要杀出一条血路。

 

    可双方人数相差悬殊，呼延律和手下很快就被禁军制伏了，接着呼延律几人随即被押解入京都，他的手下和据点也被禁军带人全端了。

 

    与此同时，窦淳照着手下送来的帐册和书信，将那些和呼延律勾结的朝臣全部下狱，理由都是现成的——通敌叛国。

 

    那些官员自是喊冤，他们只是巴上了太保的女婿，怎么就扯上通敌叛国了？窦淳将“许冲之”的身份告诉大理寺卿，由他转告给被关押在牢中的官员，众人听了面如死灰，他们哪里知道“许冲之”是鲜卑小国的王子？

 

    只这时再喊冤也来不及了，就是“许冲之”的身份没有问题，可他们结党营私、中饱私囊，还频频和宗室子弟接触，圣人还活的好好的呢，他们这是想干什么？

 

    因此不管那些官员如何喊冤，大理寺协同刑部一同审理，一连审了近一个月，最后好几个官员被判了斩立决，有几个和呼延律走得最近，勾结最深的，则是被诛了九族，其余罪名较轻的，通通都被流放了。

 

    永凡元年可谓是人心惶惶的一年，年初才有许多官员牵扯进逆谋一案，十月又有另一宗通敌叛国案，这一次一样扯出了许多官员，不过经过这两次的大清洗，朝中的风气变得好多了，且留下来的官员都是真心办差、忠君为国的，这也算是不幸中的大幸了。

 

    窦淳将呼延律的人手彻底拔除之后，派去追捕太保的人也回来了，可他们只带回了太保夫妻，如娘却是不见人影。后来窦淳才知道，如娘听闻呼延律事败之后，当夜便吞毒自尽了，或许她早就有预感，呼延律不会成功，因此身上一直带着一瓶鹤顶红。

 

    得知女儿自尽之后，太保夫妻一夜之间像是老了几十岁，窦淳看着太保和太保夫人历经风霜的神色，心里也有些不落忍，再加上太保一副心如死灰的模样，向窦淳跪求辞去太保一位，然后便要携家返乡，再不踏入京都一步。

 

    窦淳自是允了太保所求，其实这整件事儿说起来，太保也是无辜得很，他可以说是被自个儿的亲生女儿和女婿给坑了，虽说太保得背上个识人不清的罪名，可窦淳并没有和对方计较，很大度的挥手允了对方所求，还派了人护送他们回乡。

 

    而呼延律被捉拿下狱的消息，窦淳也让人故意泄漏给拓跋，拓跋知道后闭上了眼，知道大势已去，呼延律是胡王最后一颗棋子，也是胡王在大周的耳目和倚仗，没有了呼延律，胡王要对付大周便困难了。而自己，也被困在了大周，拓跋心里突然生出一丝感觉，以往是他们过于轻视大周了。

 

    不是他要长他人志气，灭自己的威风，实是这一次他潜入大周之后，所见所闻都和呼延律所说有些出入。一直以来，在呼延律的口中，大周的圣人窦淳年纪轻轻，没有经过多少事，肯定坐不稳皇位，压不住朝中的老臣，且政权交替时，正是趁虚而入的好时机，呼延律也是利用这借口，才说得胡王出兵。

 

    可是最后呼延律却是被他口中乳臭未干的小子给逮住了，不只多年的计划和布置成了空，就连他真正的身份也被对方翻了出来。而拓跋也是直到此时，才知道呼延律竟是塔塔国的王子。

 

    塔塔国便是前些年被胡王所灭的几个小国之一，难怪他总是觉着呼延律对胡国隐含着一丝怨恨，原来呼延律和胡国之间竟有着灭国之恨。

 

    拓跋虽然知道窦淳将这一切告诉他肯定是不安好心，可是他明知前方是个套，却也不得不钻，呼延律的身份太敏感了，他一定要将这消息传回胡国，胡王的身旁还有呼延律的手下，他怕呼延律死前会拖着胡王同归于尽。

 

    拓跋料得没有错，呼延律一落入禁军的手里，便知道自己凶多吉少，因此在回到京都的途中，牺牲了所有手下，且拼着一条手臂不要成功逃脱了。呼延律逃走后，禁军并没有马上去追，而是派了身手好的探子跟在后头，呼延律此刻心里只有一个想法，就是死，他也要死在草原上，且要拉着胡王垫背。

 

    呼延律一路往着云城而去，傅玦等人也收到了消息，因此故意让呼延律潜入云城，然后又顺利出城往着北方而去。窦淳的人一路尾随，跟着呼延律出了瞿阳关，然后来到胡国。

 

    一进入胡国呼延律没有耽搁，直接进入皇宫求见胡王，胡王知晓呼延律逃出来了，赶忙让他入内觐见。他急需知道关内的情形，虽然胡军打入了瞿阳关，可是却止步在云城，云城以北都是一些不太富庶的县城，胡王知道，过了云城才是大周真正富饶的土地，所以他做梦都想让胡军拿下云城。

 

    因着皇宫守备森严，所以窦淳的人混不进去，只得守在外面，可是没多久，宫里便传出一阵骚动——胡王遇刺了。

 

    呼延律对敌人狠，对自己更狠，他已经断了一臂，一路上又因着赶路没有好好养伤，伤口已经恶化感染，他可以说是凭着一股毅力强撑着一口气来到胡国。见了胡王之后，他卯足了劲儿捅了对方一刀，直接将胡王给捅死了，而他自己也是强弩之末，还没等到胡王的侍卫将他拿下，便已经断气了。

 

    胡王一死，胡国的情势大乱，胡王的各个儿子为了争夺皇位打了起来，而派出去的大军也被召了回来，此时对胡王的几个儿子来说，是否拿下云城已经不重要，重要的是胡王的位置由谁来坐。……

 

    胡军突然撤退的消息传回京都后，自然让朝中众臣摸不着头绪，不过敌人撤退是好事，现在就只剩下叛国的傅玦和窦珩了，也不知道圣人心里是个什么章程，竟是一连好几日都不曾提起这茬。

 

    直到这一日，通州有消息传来，冯棋山遇刺身亡，朝中众臣这下忍不住了，不得不站出来，恳请圣人严查北庭节度使遇刺一事。

 

107第一百零七章 偶遇

 

    胡军撤退的匆忙，傅玦领着人前去收复那些失守的县城，就发现那些县城都被胡军毁了个彻底,城里的财物被洗劫一空，洗劫完了便一把火烧了,因此县城里的房子就没一间好的，这样颓败萧条的景象,让傅玦等人对胡人的厌恶更深了。

 

    收复了县城之后,傅玦便领着人往瞿阳关而去,贺铮则带着残存的贺家军往樊阳城而去,不到几日,北方和西北便又回到了大周手里。与此同时，圣人的圣旨也到了,贺铮被封为新一任的北庭节度使,驻守的地方也从通州改到西北,而傅玦则是成了通州刺史。

 

    原来圣人按照朝中众臣的意思，彻查了冯棋山遇刺一案，结果证实冯棋山才是通敌叛国的罪魁祸首,傅玦和窦珩是被栽赃诬陷的,他二人不仅没有叛国,还死守住云城，守住了大周的江山。

 

    而从冯棋山宅邸中搜出来的名册和帐簿，更是详细记录了他和朝中官员私下勾结往来的事实，除此之外，他和胡王来往的书信也被搜了出来，圣人大怒，立时夺了冯棋山的职位，将他一家全部捉拿下狱，纵使冯棋山已经身亡，冯家却也逃不过圣人的怒火。

 

    另外名册和帐簿上面的官员，自然是被圣人一并处置了。

 

    前头才因着呼延律朝中清洗过一次，这一次又因着冯棋山，朝中又被揪出几个有异心的大臣，前后几次的清洗，对大周的朝堂来说实不是幸事。

 

    至于拔擢傅玦的这一道圣旨，自是引起了满朝哗然，驸马已经有许多年都没有实权，现在圣人竟是将傅玦给放到了通州刺史的位置上，通州满打满算也是个上州，因此傅玦这一个通州刺史也有从三品，比起其他中州或下州的刺史品级来得高。

 

    况刺史还掌着一州的兵力，如今驸马手上不只有了权，竟还有了兵，这是以前从未有过的事。

 

    因此圣人的圣旨前脚发出去，朝中便有许多言官后脚便向圣人进言规劝，直言此举不妥当，与故有的制度礼法不合。

 

    窦淳却是直接将大周开国时的旧例提出来，当初大周开国皇帝的驸马，还有后来几任驸马，都在朝为官，最高的曾经做到同三品的参知政事，位同副宰相。后来是因着在位的圣人避免外戚日渐坐大，所以渐渐的收了驸马的权。