国学学霸的成神之路 作者：七年玉(二)
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于子溪被齐思策这话堵得哑口无言，因为以他家母上大人的姓子，还真的能做出来。
“还是恒哥好，不用被相亲催婚。”说完，他的神色变得暧昧，“恒哥，你家太后就没有给你安排几个男人相亲？”
傅觉恒瞥了一眼八卦的于子溪，“没有。”
“我要不也跟我爸妈出柜，这样就不用相亲了。”
齐思策嘲笑道：“到时候你妈给你安排男人相亲。”
于子溪顿时焉了，因为齐思策说的很对。
“对了，恒哥，我公司新来了几个长得不错又干净的小鲜肉，要不介绍给你？”于子溪一向致力于给傅觉恒介绍对象，明明他自己没有对象。
傅觉恒非常干脆地拒绝：“不用。”
于子溪看向傅觉恒，揶揄道：“恒哥，以你的标准，你这辈子很有可能打光棍。”
齐思策点头赞同：“恒哥，你应该降低下你的标准。”
傅觉恒想到一个人，唇角微微上扬：“放心，我能找得到。”准确来说，他已经找到了，不过要等他成年。
于子溪和齐思策一看傅觉恒这个表情，两人顿时来了精神，非常好奇地问道：“恒哥，你找到了？”
傅觉恒没有回答两位好友这个问题，优雅地吃着他的饭，毕竟他答应小鱼会好好地吃晚饭。
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晋江系统要给虞决修增加课业，自然不是说笑的。
虞决修刚进入系统，就被公孙丑引荐给韩非子认识。
看到韩非子，虞决修心里已经没有任何波澜了，因为他已经麻木地习惯了，毕竟系统里的大佬太多，随便出现一个都是历史书上鼎鼎有名的人物。
韩非子是法家的代表人物之一。虽然他不是法家的先驱者，但是他是法家的集成着，在法家这一学派有着举足轻重的地位。
法家倡导以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。（选自度娘）
法家代表巨着有《商君书》和《韩非子》。
《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》着录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》着录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。（选自度娘）
韩非子长相属于那种端正型的，而且一身正气，给人的感觉会很古板。
虞决修乖乖坐好，等着韩非子上课。
他记得历史书上说韩非子是口吃，呃……韩非子能教他读书吗？
韩非子见虞决修一副紧张地模样，朝他温和地笑了笑：“我不凶，你不用这么害怕。”
虞决修听到这话，惊得睁大双眼，历史书上说韩非子是口吃是骗人的吧？韩非子说话这么流畅，哪里口吃了。不过，也有可能是系统治好了韩非子的口吃。
“先生，您不凶。”看来，韩非子并不像表面上那么严厉。
“小鱼，你对法家有什么了解？”
“法家吗？”虞决修想了想说，“我对法家并不怎么了解，只是之前上历史课的时候知道法家思想出现在战国，然后先秦倡导法家思想。”秦始皇就非常倡导法家思想，结果被人误会是暴君。好像法家思想的人没有几个有好下场。
古代的君王基本上倡导儒家思想，法家思想没有什么地位。就算现在这个社会，也是提倡儒家的中庸的思想。
韩非子听到这话，表情没有什么变化。
“既然这样，那我先介绍下法家思想。”
“先生请说。”虞决修摆出一副洗耳恭听地模样。
韩非子从战国时期开始讲起法家思想的渊源，从管仲那一辈先驱开始介绍法家思想。
虞决修听完韩非子介绍法家的来历后，对法家思想的认识有了进一步的了解，也改变了对法家的看法。
史书上对法家的看法比较片面，基本上都不什么好话，所以导致很多人对法家思想没有什么好印象。
俗话说历史是胜利者编写的，儒家一直以来是古代君王统治的思想，所以在史书上贬低法家也很正常。
介绍完法家思想的渊源后，韩非子这才正式上课。
《韩非子》第一篇是初见秦：“臣闻：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪……”
见虞决修听得认真，韩非子心里很是欣慰，一口气上了六、七篇内容才下课。下课后也没有急着走，而是和虞决修讨论刚刚上课的内容。
上完《韩非子》，下一节课是《论语》。
虞决修看到颜渊拿着试卷进来，心里咯噔了下。看来，他的《论语》考核成绩出来了。
颜渊笑眯眯地看着虞决修：“小师弟，你觉得你这次考核考得怎么样？”
虞决修觉得颜渊的微笑有些吓人，“师兄，这次考核超纲了很多。”以前怎么没有发现颜渊师兄是个腹黑。
颜渊继续笑着说：“虽然超纲了，但是小师弟你全都做出来了。”说完，他又补充了一句，“我相信小师弟会提前预习所有的内容。”
虞决修嘴角僵硬地说道：“师兄，你对我还真是有信心啊。”幸好他当初提前把所有课业都提前预习了，不然这次考核就惨了。
“小师弟，我很看好你。”颜渊看着虞决修的目光充满赞赏和欣慰。
“师兄，你不要夸我了，赶紧给我判刑吧。”对于前面的填空题什么的，虞决修很有信心自己全都答对了，但是对于后面的论述题，他没有什么信心。
颜渊被虞决修这句话逗乐了：“好了，不逗你了，你这次考核的成绩是优秀。”
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