深呼吸两三口，曲静澜似乎又冷静了下来，看着文立言，说：“你真不鉴定？”

　　“鉴定是要鉴定的，但是鉴定的结果并不是我们可以左右的，一个物件有多少价值就是怎样，不是吗？”文立言只是平淡地回应，一点也没有被吓到。他并没有太多依仗，只是相信自己的能力，更相信曲静水会珍惜这样的能力并且庇佑自己。最重要的是，一看曲静澜这个样子就已经明白他是绝对斗不过曲静水，那他还担心什么？

　　然而文立言自己并未发现自己对曲静水会帮助自己这件事有多么笃定，仅仅是重视他的能力这个理由显得那么单薄，对上曲静澜的身份和可能有的种种考量，更是让人无法确信。但文立言并不怀疑。

　　那张扑克脸上显出阴鹜的神色，然后曲静澜冷笑着说：“那，就请文先生，好，好，鉴定一下吧。”

　　而文立言只是平静地重新打开盒子，自己端详起里面只是扫了一眼的两个核桃。

　　然后，他还真觉得有些惊讶了。一开始他还以为这对儿核桃没什么难得的，文玩核桃怎么说也是植物的果实，本身保存就有些不利，要把品相极好的文玩核桃保存下来，有那么简单么？

　　但是，这对儿核桃，一看就觉得不一般。

　　大宽边，闷尖，端肚子，菊花底。即使是不懂文玩核桃的人看着这一对儿核桃也觉得可爱，而稍微懂行的人自然更加明白其中珍贵。

　　文玩核桃，并不是什么核桃都能收藏的，通常都是野核桃才能被收藏，而人工嫁接的野核桃同样也是可以的，但在一部分玩家心中终归不登大雅之堂。而核桃的不同形态也有高下，闷尖指的是核桃的尖显得平缓，角越钝越好，这样在手中把玩的时候才不会扎人。端肚子，则是核桃主题显得圆润可爱，不细瘦。菊花底指的是核桃底部的部分看起来纹路漂亮清晰，分布合适，如同菊花。

　　而这一对儿核桃，除了这些特征之外，还有着漂亮的色泽，红润的颜色加上上面那一层包浆，明显是当初被人时时盘在手里好好护理的。玩物之流，大多都是要时时放在手中身边盘玩才会越发光彩动人，出现一层包浆，保护它。就像文玩核桃，多盘玩的话，就会自然而然沁出一层油脂，产生包浆，保护脏东西不直接接触核桃。这对儿核桃上面既然有包浆，就已经说明了它们一定是被人收藏过的。

　　而粗粗一眼，就会发现这两个核桃的大小绝对是上了四厘米的。

　　四六狮子头，指的是大小四厘米六毫米（读作四个六）的狮子头核桃。可是文玩核桃中的极品，就是在当初的时代也是上万的价格。

　　别看这种收藏核桃的行为好像很无聊，比起瓷器之类的没什么美感和艺术含量，但文玩核桃的历史从宋朝就开始，清朝末达到顶峰，成为一个人身份地位的象征，文化含义并不弱于其他的收藏。也算是风雅了。

　　但是，看到这么一对儿极品核桃的文立言却觉得不太痛快。直接告诉他们这对核桃价值不菲？告诉他们这对核桃的价值？开玩笑，这几个人一定会以为自己刚才是在虚张声势，其实根本就不敢得罪曲静澜，现在是变着法子的讨好对方，连文玩核桃这样的说法都编出来了。还真是拍马屁的高手，刚才还那么傲气干什么？

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　　人活脸，树活皮，文立言还不想丢这个脸，更不想让这几个人得意了去。但是该鉴定的东西他也绝对不会污蔑它没有价值，即使这些人不知道。

　　就像刚才被人逼迫的时候文立言没打算改变自己的想法一样，现在占上风，文立言也没打算改变自己的想法，该鉴定出什么结果，就鉴定出什么结果才行。一个人的原则如果只是不受逼迫，那还算什么原则？不受诱惑也是很重要的。

　　不违背自己的原则，要怎么才能好好整治一下面前这几个家伙呢？

　　文立言先点开自己的便携式智脑，测定了一下数据。

　　四十四毫米，四十三毫米，果然这是一对儿极品的文玩核桃。如果从大小上面真没有什么可以贬低这核桃的地方。虽然刚才目测就应该没问题了，文立言还是抱着侥幸测了测这对儿核桃的大小——毕竟在大灾难之后，测量长度之类的尺度并没有发生改变，这倒没问题。

　　到底应该怎么办呢？

　　第67章 鉴定师的坚持4

　　将核桃取出一枚，仔细端详，因为包浆的保护，核桃上面的污渍并不顽固，应该很容易就能弄干净，只是光从这点看，这一对儿文玩核桃并没有被很好地保存。品相也是一个物件是否值价的重要条件，这核桃因为保存不当，已经无法重现当初最好的品相了，这算一个可以用的理由。

　　而且，当初人们收藏文玩核桃，是因为有前朝的历史原因，这核桃因为承载了文化所以才珍贵，而且相对于其他瓷器之类，核桃却没有太多人工耗费，并不能体现多少绝妙之处，从这个方面来讲，核桃在曾经的时代拥有的价值，在这个时代未必有。

　　不管再怎么吹捧，人们收藏一样东西，必然是因为这个物件有它的价值所在，而古玩的价值，就必然是它所承载的文化。看看现在和西方有关的那些文物不被人重视就知道了，已经没有根的文化是无法为承载它的文物创造多大的附加价值的。就像这个核桃，除非中华文化全面复兴，包括以往那些关于文玩核桃的习俗什么全部被人们重新接受，它才会有足够高的价值。