国王们对此乐见其成。

　　时玉和霍辞收到消息，不禁感叹雷奥尼斯这一手玩的漂亮。

　　将领地交托给王室，得到了黛丽德公主和新国王的信任，同时，也避免了参与蓝颈国大公交替。

　　蓝颈大公在爆炸中死亡，消息传来，新任蓝颈大公很快继位，亲爹在位和哥哥在位大不相同，何况雷奥尼斯和他大哥还不是同母，之前他被绑架的事还没闹明白，与其留在蓝颈公国，不如留在王城。

　　虽然他是神使徒弟，可时玉和霍辞从一开始就表明不会参与政事，至少明面上他们绝不会放话支持雷奥尼斯反抗大哥。

　　雷奥尼斯这一招一箭双雕。

　　这不，黛丽德公主就派人将他母亲和姐姐接去了王城。

　　一直到五月，这帮贵族病人们陆续好转，医生们终于得以脱身，住进了雷奥尼斯提议建造出来的医院。

　　医院属于半开放，每天固定接待十位病人，人选由医生定，一来手里的药有限，供不起大批量病人，而且也没有那么多医生，二来医生选人选得都是有把握能治好的，不然治一个死一个，以后谁还敢信谁敢来看。

　　想让医学扩大发展，必须得先把口碑刷起来。

　　贵族如果有需要，可以派人接医生上门。

　　贵族们享受了两个月就诊服务，该治的已经治的差不多，治不了的那就真治不了，眼下没那么强烈的需求。

　　而且学徒们每天背着黑板走街串巷，在各个住宅区宣讲疫病预防以及病症注意事项，一些能靠简单几样药材治疗的，也毫不吝啬说出来，还画了药材的样子展示，方便平民去找。

　　与此同时，随着端午节到来，因为审查事件不安了两个月的长安镇终于喘了口气，重新恢复热闹。

　　第92章 九十二、权力

　　王权平稳交替，蜜金国上下暂时恢复了平静——看似。

　　不过邪教依旧被追捕, 而且这一回加大了力度, 爆炸案牵连严重, 教廷和领主们统一战线握手联合，对大大小小不论是中立还是邪恶的邪教都进行了大规模缉捕清除。

　　加上报纸舆论引导, 一时间邪教人人喊打，许多蒙昧无知的平民和奴隶头一次明确知晓了邪教的危害。

　　邪教之所以会拉到教众，除了一部分确实是受害者, 还有一部分是被欺骗或者胁迫进去的。

　　追根究底还是神殿宣传不到位, 虽说教廷最初建立是为了救济天下, 但掌管教廷的是人，人心复杂, 难免利益为先, 而且神殿高层大多是贵族, 习惯了高高在上, 即便表现的仁慈善良，骨子里对平民和奴隶的态度, 与贵族一般无二。

　　十二神殿, 唯有苦难神殿和四季神殿奉行游历苦修, 知道民生疾苦, 剩下的活得与贵族没什么区别。

　　尤其作为领导者的大主教们, 待遇堪比国王，论地位，甚至比国王更惬意。

　　教廷活在高高的云端, 如何指望他们能感同身受明白平民的想法。

　　所以他们的传教永远是高高在上的，带着施舍怜悯，重点在于展现自己的仁慈，根本不会去思考平民和奴隶真正在想什么。

　　也就不怪他们数百年不变的传教手段了。

　　往阴暗处想，或许平民蒙昧无知，才好方便掌控，说什么信什么。

　　“还有一点。”

　　霍辞放下手中新一期光明神报，这是教廷刊印的报纸，大主教们动作很快，爆炸事件刚过，几个神殿就推出了他们的报刊。

　　格式版面仿照他们的周报，内容也学的像模像样，不是干巴巴的贴教义，而是故事用例子，让平民会愿意听下去。

　　还开辟了一个信徒来信专栏，倾听信众真正的心声，不过就目前来看，基本都是对神殿的彩虹屁。

　　对于邪教终于不再是恐吓阴影式的宣传，有了非常明确的科普，将邪教招揽人心的手段以及各种恶事描述的活灵活现。

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　　如今邪教人人喊打的局面，就是这些描述造成的。

　　“正义相对的是邪恶，有邪恶才能凸显正义，如果没有邪恶，怎么让人看到正义。”

　　如果没有邪教，教廷如何表现自己的政治正确？

　　如果没有邪教，教廷用什么名义来大肆训练骑士团？

　　贵族能容忍？国王能容忍？

　　道理是这个道理，但——

　　时玉：“你们这些人，真的是……”

　　太复杂了。

　　仿佛时刻提醒着他有多单蠢。

　　正如霍辞说的那样，邪教清剿运动看似轰轰烈烈，实际上完全剿灭的教派并不多，尤其那些根深蒂固的大教派，顶多只损失了外围几个皮毛。

　　邪教依旧存在，神殿高耸，屹立不倒。

　　当然，神殿与邪教的爱恨情仇与时玉和霍辞无关，两人正绞尽脑汁编写故事。

　　先前报纸连载到了汉朝出现，两人对汉朝并没有过多描述，尤其朝堂制度这类，在他们看来，如果真要科普，就科普封建制中最健全的，譬如三省六部，譬如科举，而不是已经被历史验证所淘汰的。

　　——哪怕他们知道的也不完全。

　　简单叙述了汉朝的建立和灭亡之后，两人陷入了短暂的瓶颈。

　　时玉和霍辞对历史的了解仅限于九年义务教育以及电视电影，他们知道秦汉，知道唐宋元明清，但汉到唐中间这段就比较模糊，除了从唐往前推知道有个隋——隋炀帝还是挺有名的。