虽说乡试三场，但实际上题目并不多。他们会在第一场的时候选择自己科考的方向，相当于现代的选定科目。

　　而选定科目这一点，从他们开始读书的时候，拜师的时候，就已经决定好了。

　　师父或者书香世家的父辈们治什么经，他们就学什么。

　　这也是沈天路三人绝望的原因。

　　叶长凌每日不管不顾的让他们做的那些文章，与他们科考甚至以前所学的方向，完全不一样啊。

　　已经不是误人子弟可以形容的了。

　　简直就是在害他们了。

　　沈天路在考场中边等待考试开始边叹气。

　　三人中，只有他最老实，他也是最近才知道，郁高洛陈克瑾他们每日交的文章很多都是誊抄重复版的，反正叶长凌也不会看，他们为了这次科考还偷偷温了书。

　　而他，每日去写师父布置下来的文章，就要熬到深夜了。

　　沈天路强打起精神。

　　而这时，考题也下来了。

　　沈天路却呆愣在原地。

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　　这……这些题目。

　　他明明从未温书过，却觉得如此似曾相识呢？

　　就好像，之前做过一样。

　　而且还不止一题。

　　就连旁的经学题目，似乎都可以写出来的样子。

　　沈天路呆傻在原地。

　　有点迟疑。

　　然而因为这近乎快一年的时间，每日都做了大量的练习，即使呆愣，他的笔还是下意识的动了起来。

　　毕竟写不完，莫说吃饭，睡觉的时间都不够。

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　　第97章 中了！

　　自科举考试问世以来，考察的内容就在不断变化。

　　从一开始的没有标准，分成不同科目，到最后归数科于一体，最后有了后世比较熟知的常态科举。

　　关于科举考试的起源，也是争论不休，反正它在唐朝发展，那时候的科考还挺随性，到了宋代就有了标准，文章的书写格式也逐渐固定。

　　不过后世常说的八股文却是在明代中期才出现的。虽然在此之前，已经有了大约固定的格式，这不过是将这个格式正式提出来罢了。

　　若是考试形式如同宋代初年或者唐代那样随性，叶长凌压根就不会去考虑科举考试了。因为跟一群古代读书人比赛作诗词文赋，只是想一想就很虐心。

　　乡试的前两场，考的主要是学生学习的方向，对文章的理解。不过因为考试的内容就是那些，科举考试经历这么多年的发展，能出的常规题目早就出的差不错了。为了将题目出的有新意，明清两代的主考官们无奈开始将试题往‘怪’上发展，比如截取圣人的某些话，加上标点断句，再让考生作答。

　　反正四书五经是没有标点的，也不算篡改圣人之言。

　　当然难题总是在少数，多数常规题目，题库量大了，就有重复或相似了。

　　是以，沈天路第一二场科考，都不知道自己是怎么考完的。

　　等他回过神来，才后知后觉的发现，他把题目都写完了。

　　沈天路有些羞愧，他知道比起郁高洛他们来说他的学识很低，脑子还木讷，秀才也是考了好几次，前年勉强考上的。

　　是以也只当自己着了魔，没对这件事上心。

　　很快第三场考试开始了。

　　第三场考试主要考策论。

　　当然乡试的策论难度自然会比会试低一些。

　　然而这一次出题人却是首辅张泰初。

　　时土司之乱刚刚平定。楚辰耀只负责打仗，胜了就收拾收拾大军，带走‘些许’战利品，回朝，留下一地鸡毛。

　　叛乱是平定了，但是土司的问题由来已久，还需要朝廷治理解决。内阁这段时间就忙着这件事。

　　于是首辅大人就将这个时事融入到了考题中。

　　他当然也没指望能从这些只是读了些圣贤书还从未解决过实际问题的考生中得到答案，朝堂对于土司问题，目前还举棋不定，但总归已经开始安抚治理了。

　　考题当然也不仅是对土司问题，还有民生之类的，‘农’为国之根基，自然也位列其上。

　　其实首辅大人准备了好几道题，不过决定的时候他却拿给永嘉帝去看了，由永嘉帝确定了考题。

　　这也算是首辅大人为官的智慧吧，比起过于刚正不阿的孔谢文孔大人，宦官们之中对于首辅大人的评价还是很不错的。

　　沈天路拿到第三场考试考题的时候彻底愣了。

　　因为印象太深刻了。

　　土司问题。

　　在叶长凌所给的那个箱子里，就有关于这个问题的探讨。

　　字迹幼稚如几岁孩童……嗯，古时候读书人从小就开始练字，叶长凌的毛笔字还不到童生的水准很正常。

　　行文没有丝毫文采。

　　然而这篇文章就锁在箱子里。

　　沈天路是个老实人，叶长凌让他每一篇都要写，纵然郁高洛陈克瑾他们都认为这张纸包括这一箱子文章只是叶千户故意整他们，沈天路还是认真看了。

　　后来这张纸还被楚正霁瞧见，还刻意去问了叶长凌。

　　改土归流。

　　非常自然的就想到了这四个字。