除了我幼儿园全是妖怪 作者:绣生(下)
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五人靠里找了个大圆桌坐下,荣岁临时抱佛脚在看网上找的攻略。发文的博主一再强调外地人去C市吃火锅,务必要点微辣微辣!本地辣度跟他们平时吃的辣度不是一个量级的。劝各位珍爱生命。
荣岁想了想,最后叫了个鸳鸯锅,服务员一看就乐了,“一点儿都不辣哦,莫怕咯。”
等火锅端上来,辣的那边热油翻滚,红彤彤半锅辣椒,荣岁尝了一口,心说信你才有鬼了。
好在火锅辣是辣,但是味道还不错,几人吃到最后嘴巴都辣红了,一边猛喝果汁,一边涮火锅吃。等吃完个个额头冒汗,跟做了个汗蒸似的。
白泽瘫在座位上,哈着气吐舌头,“嘴巴麻了……”
貔貅抱着饮料不撒手,咕嘟嘟已经喝下去大半瓶。就连一直沉闷的谢风也活跃了很多,一边嗷嗷的喊辣一边还在锅里捞肉。
荣岁拿着地图在研究,道:“我们明天一早进山吗?”
根据谢风找来的资料来看,锁龙柱在错开峡,而巫族世代镇守锁龙柱,就住在错开峡之中的深谷之中。错开峡现在已经被开发成了旅游景区,他们想进去倒是容易,但是要怎么找到巫族就难了。
资料上只说巫族在山里,就画了个大概位置,但是具体在哪里却没有人知道,进去过的人都是巫族主动带进去的,这山中十弯八拐的,没人带着,还真不容易找到。
谢风喝了口水,道:“先去错开峡看看吧,总共就这么大点地方,总不能藏到地下去、”
吃过晚饭,几人回去洗漱后就睡下了。睡了个好觉之后,第二天一大早就进了山。
错开峡南北走向,东西两岸的山峰与谷底相差上千米,雄奇险峻,如同两根犬牙交错在入口。荣岁几人跟着游客们缓缓入内。因为错开峡险峻的地势,有不少探险爱好者也酷爱来这里探险。几人换上了登山装备,背着旅行包,混在游人中并不惹眼。等人群渐渐散开后,他们才挑了个偏僻的山路,避开了人群,去寻找巫族所在。
第116章
山路并不好走,当地的旅游业发展起来之后,这一座座险峻山峰周身被开凿出了窄窄的石阶栈道,也就一米不到宽度,边上只有一圈看起来并不怎么牢固的护栏护着。要进山,除了走水路坐船,这悬在半山的栈道是必经之路。
脚下的石阶长了青苔有些湿滑,右手边就是悬空的山崖,下面是滔滔河水奔腾呼啸。荣岁只是侧头往下看了一眼,腿脚就有点发软。定了定神不敢再看,低着头专心盯着脚下的路、
一行人排成长列前行,谢风拿着地图在前面开路,两个幼崽走在中间,荣岁和殷烛之殿后。这狭窄的半悬栈道有些长,荣岁背着自己的行李包,不过走了小半截路背上就冒出了细细的汗。
荣岁暗暗喘了一口气,看向前方的轻松行过走过的谢风和幼崽们,暗暗咬了咬牙,没好意思提出来休息一下。硬着头皮跟着继续往前走。
他抬手擦了一把汗,刚放下就被一双温柔的大手握住了。荣岁错愕回头,殷烛之给他一个安抚的笑容,手指扣住他的手,紧紧相握,“走吧。”
下意识想要将手抽出来,殷烛之却没有给他机会,蹙着眉语气微微一沉,“别闹。”
荣岁耳朵一热,感觉这种时候还在为这点小事矫情有些不合时宜。只能就着这个别扭又有点安心的姿势继续往前走。
有殷烛之牵着,莫名就安心许多。狭长的栈道走到尽头之后,就是一个巨大的天然洞窟。穿过洞窟,后面是一片郁郁葱葱的树林。春天正是万物生发的季节,树林间长满了不知名的野草,把原本被游人踩踏出来的道路遮掩的严严实实。
谢风拿出地图比划了一会儿,指着西南方向道:“锁龙柱在这个位置,巫族镇守锁龙柱,不可能离得太远,我们先去找锁龙柱。”
其他人没有异议,就深一脚浅一脚的在杂草满布的山路上行走。貔貅和白泽仗着没人,变回原形脚步轻盈的在山路上奔跑。
荣岁应该是几人里体能最差的那个,一边要跟上速度,一边还得注意脚下以免不小心踩进坑里。
“跟在我后面走。”殷烛之抿抿唇,又凑过去拉住他的手。穿过洞窟之后荣岁就不自在的挣脱了他的手。现在看着他独自前行,殷烛之忍不住又去牵他。
手再次被握住,荣岁暗暗咬了咬腮帮肉,这个时候跟着殷烛之走是最省时省力的方案,但是他也不知道自己忽然间矫情什么,紧握的手出了汗,浑身都透着不自在。
摈开脑中纷乱的思绪,荣岁乖乖被殷烛之牵着走,脚下的道路果然平坦好走许多,没一会儿就追上了前面的谢风。幼崽在前面探路,谢风一边比对地图一边在树上用匕首做标记。
天上的日头升到中间,又渐渐往西边倾斜。
谢风皱着眉头盯着树上的标记,语气透着沉重,“又走回来了,我们在原地绕圈子。”
树上三道杠,分明是先前做下的标记。
他从背包里将罗盘拿出来,罗盘指针一阵乱晃,根本找不准方位。
谢风道:“山里有阵法。”
殷烛之拉着荣岁,在周围走了一圈,眉头也微微蹙起,“阵法借着山势,隐藏的很好。我们轻忽了。”
他说着松开荣岁的手,几下跃上树顶往下俯瞰。发现这一片郁郁葱葱的树林和山峰竟然呈现一个阴阳鱼的形状。而他们此刻所在的这片树林,正是阴鱼的阴极。
殷烛之落下地,抬手一指,“往这边走。”
谢风收起失灵的罗盘,笔直往他指的方向走去。又走了大概半个钟的样子,他们终于穿过树林,又回到了崎岖嶙峋的山道上。
荣岁看着前方长长的窄道,深吸一口气,这次主动拉住了殷烛之的衣袖。殷烛之惊讶的侧脸看他,见他别着脸不看自己,忍不住弯了弯唇。
山道转了两个弯,再往前,就断了。
前面是陡峭的悬崖,谢风站在边上往下看了一眼,纳闷道:“没路了。”
前头是悬崖峭壁,旁边是嶙峋的怪石,“是不是找错路了?那还得折返回去。”
荣岁奇怪道:“如果前面没路,那费劲修这山道干嘛?”
谢风一想也对,在山壁上敲敲摸摸好一通找,结果还真在山壁缝隙里找到了一根手臂粗的麻绳。他将绳头拽出来,绳子是从右手边的山壁上绕过来的,拉不动,另一边肯定有东西。
“过去看看?”谢风用力拽了拽绳子,那一头依然纹丝不动,像是被固定住了。
貔貅踊跃举手,“我去!”
然后便仗着自己体型小动作轻盈,轻易通过只能勉强容许一人通过的窄道。
他顺着绳子跑过去看了看,下方有个洞,洞里隐约有风呼啸的声音。像是通的。貔貅胆子也肥,钻进洞里去一看,发现竟然还真的有条路,连忙出来喊他们,“这里有路!”
其他人拽着绳子陆续过来。进了山洞一看,外层凹进去的石壁里还放着火把和一些发霉了的食物,再往下就是不知道通向哪里的深幽石阶。
谢风点燃火把,“走吗?”
荣岁回头看殷烛之,殷烛之微微颔首,自然的握住他的手,沉声道:“下去看看。”
几人举着火把往下走,山洞里黑黝黝的只有他们几人,时不时还有奇怪的风声呼啸,夹杂着不知名的动物叫声。
洞里看不见天色,荣岁时不时拿出手机看一眼,走了差不多有一个小时,他们才终于看见了山洞尽头传来的光亮。
谢风小声嘀咕,“巫族不会真住在地下吧?”
荣岁也有些好奇,他们从黑黝黝的山洞中出来,捂着眼睛适应了一下刺目的光线,才开始打量周围的环境。
山洞出来后便是一个深谷,四周皆是高耸的山峰,前方有条常年踩踏形成的道路,他们便顺着小路往前走去。
荣岁走在峡谷间,总觉得头上有哪里不对,频频的抬头往上看。四周山峰林立,只有在最上面形成不规则形状的豁口,阳光就从这豁口照进来。这深谷就像个口窄肚子大的天井,身处其中总让人有些怪异。
荣岁眯着眼睛往上看,“那山壁上是不是有什么东西?”他抬手指着一处山壁。那里有个凸出来的石台子。殷烛之抬头看了片刻。道:“像个瞭望台。”这深谷光线幽暗,那地方又高,瞭望台藏在这里确实很难被发现。
“不过上面没人。”殷烛之让白泽貔貅变回人形,道:“应该到了巫族的地界了。”只是这里没人把守,有些奇怪。
几人讨论了一会儿,没讨论出什么结果。便继续沿着小道往前走,出了深谷之后,面前便是一片开阔的平地,或者说是庄稼地更为准确。
庄稼地之后便是错落的吊脚楼,一座连着一座,看起来有二三十户人家。
几人对视一眼,眼神交流片刻,便按先前商量好的,装作迷路的游人继续往吊脚楼走去。
“什么人?”一根竹箭插在几人面前的土地里,箭羽微微摇晃着,一个年轻男人从楼上探出头来,手上端着一把竹弩,“不许动!”
随着他一声呼喝,其他吊脚楼里也冒出几个男人,都警惕的看着他们。
“哎各位等一等,我们就是进山里玩的,不小心迷路了,看见这里有村子,就想过来问问路然后顺道歇歇脚。”谢风高举双手,脸上露出善意的笑容。
荣岁将两个幼崽往身后挡了挡,附和道:“各位别误会,我们还带着孩子呢,没有恶意。”
最先动手的年轻男人从吊脚楼翻下来,端着竹弩缓缓靠近他们,看见荣岁身后还有躲着两个小孩儿时,神色放松了一些,“你们怎么找到这里来的?”
谢风笑呵呵的凑过去套近乎,“就迷了路,七弯八拐的就走到了这里。大哥能留我们在这歇歇脚吗?天色也不早了,我们歇一晚明天就找路出去。”
年轻男人踟蹰了一下,让他们在这等等,然后转身往回走。
荣岁注意到他后脖颈上,有个露出一半的老虎纹身。
年轻男人回去后没多久,又带了一位老人过来,说是村子里的村长。村长佝偻着背,眼睛有些浑浊,“外面来的游客?”
“是,想在寨子里借住一晚。”谢风上道的掏出几张红票子,“我们也不白住。您看这些够吗?”
村长眼睛在红票子上瞟了一眼,拄着拐杖转身,“巴顺,给他们找个没人住的房子。”
叫巴顺的年轻人收起警惕神色,态度顿时和善不少,带着荣岁他们往吊脚楼走,“算你们运气好,我们村子里可从不来外人。”
巴顺找了个空的吊脚楼,给他们开了门,然后叮嘱不要乱跑之后,就将他们丢在了这里。
几人进了屋,反锁上门,先是各自收拾东西,谢风还一边收拾一边抱怨怎么这么倒霉,跑到了这深山老林里来。
荣岁配合接了几句,过了片刻,殷烛之打了手势,谢风才放下手里的东西,在周围贴了几张符纸,松了口气道:“人走了,可以说话了。”
荣岁道:“刚才是巫族的人吗?”
白泽道:“白虎刺青,姓巴,应该是巫族没错。”
第117章
巫族的兴起要从灵山十巫和巫载国说起了。《山海经》有载:大荒之中有山,名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降,百药爰在。
而十巫中的巫朌、巫真、巫谢,就是后来兴起的巫载部族和巴子五姓的先祖。巫族的起源可以追溯到三巫。但是真正兴起的时间,却是巴子五姓崛起之时。巴子五姓初居武落钟离山,其余四姓以巴氏为首,尊巴氏的祖先巴务相为部落首领,尊称为“廪君”。
廪君能征善战,足智多谋,带领五姓部落一路扩张领土,战胜盐阳女部落,向川东地区扩展。廪君统领巴子五姓时期,大概是巫族发展最为鼎盛的时期。后来廪君身死,魂魄化为白虎,巫族便以白虎为部落图腾,凡是巫族之人,都以身上的白虎纹身为荣耀,这种纹身的习惯一直延续至今。
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