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　　这场戏演的是《梁山伯与祝英台》，花旦化了浓妆, 穿着书生服戴着方巾，做男人打扮竟也雌雄莫辨，她扮演着祝英台，和扮演梁山伯的小生或在高谈阔论，或在游山玩水, 惺惺相惜。

　　后来祝英台对梁山伯产生了爱慕之情，梁山伯也觉得自己好像对自己的结拜兄弟有些异样的感情，后来阴差阳错之下，发现祝英台竟然是女子, 两人终于不受姓别困扰，谈情说爱。

　　只是好景不长，祝英台的父母企图把祝英台许配给富人之子马文才, 于是棒打鸳鸯，梁山伯病死，委托家人把自己埋在祝英台花轿经过的路边, 出嫁当天祝英台路过梁山伯之墓，恳求下去祭拜, 然后撞死在梁山伯的墓碑上。

　　传闻祝英台死后，她与梁山伯化为蝴蝶双宿双飞，成为一段佳话，戏剧结尾，祝英台穿着一身大红色凤袍和梁山伯有情人终成眷属，喜剧收场。

　　当然小说里的梁山伯和祝英台到死都没能结成夫妇，只是戏班子给他们捏造了个完满的结局出来。自古人人都爱皆大欢喜的结局，更别说他们这些在乡间演出的戏子，老板请他们去唱戏，要的就是欢欢喜喜的气氛，他们总不能上演悲剧，惹得观众不喜，他们也丢了饭碗和口碑。

　　反正只是个故事而已，改下结局无伤大雅，观众看得高兴，他们演得也开心，大家图个乐子。

　　戏演完后，班长带着演员上台谢幕，又说了几句好话，祝村民身体健康，万事如意，心想事成，年年丰收等，赢得村民们一片喝彩声。

　　曲终人散，阮惜时和陆择慢慢走回家，天已经完全暗下来了，但是今晚是满月，月亮挂在天空，银色的月光洒满大地，不用打电筒都能看清道路。

　　虽然已经入秋，但天气依旧炎热，田里地里蛙声虫鸣阵阵，有风徐来，加上身边陪着的是自己最亲密最喜欢的人，无论是陆择还是阮惜时都觉得此时此刻十分惬意。

　　他们讨论着刚才看的那场戏，阮惜时还沉浸在剧情里无法自拔，特别是祝英台撞死在梁山伯墓前那一段，给了他莫大的震撼，甚至他都能感同身受主角的绝望。

　　但结局却是美好的，戏班子给这对苦情鸳鸯画了个圆满的句号，他们双宿双飞，让观众感觉到了爱情的美好，不得不说这个结局他们构思得真好。

　　“祝英台撞死那会，我还以为就要悲剧收场了呢，结果没想到还有逆转，结局梁山伯和祝英台还成亲了，真好。”

　　陆择也被震撼到了，他看过演员拍电视剧，看过话剧，却是第一次看戏，虽然舞台道具简陋，但演员的演技过硬，愣是把戏撑起来了。就说祝英台撞死那一段，墓碑明明是泡沫板，她撞上去的一瞬间演得逼真，好像那不是泡沫板，而是真的石碑。

　　他不得不感叹广大劳动人民的智慧和认真的态度，而且村民们看到他们简陋滑稽的道具，竟然也没有当场发出不礼貌的哄堂大笑，而在谢幕之后，还给演员们送上了最热烈的掌声，看得出村民们很尊重这些艺术文化，很尊重别人的劳动成果。

　　相比之下，现代社会的人就过于冷漠刻薄挑剔了，他们只用动动手指，就能在网络上否认别人的成果，人身攻击别人，网络暴力，不用负一点责任。大部分网民冷眼旁观，甚至落井下石，拍手叫好，让人心寒，久而久之，大家就都抱着事不关己高高挂起的态度，对网络暴力熟视无睹。

　　陆择想到那样大环境之下的现代人，还是觉得村里淳朴的村民比较顺眼可爱了。

　　阮惜时又惋惜道：“唉，如果祝英台的父母不强行把祝英台和梁山伯拆开，那梁山伯就不会病死，祝英台也不会自杀，他们也不用死后才能在一起了。门当户对，或者嫁一个有钱人就真的这么重要吗，父母之命媒妁之言有这么重要吗？”

　　陆择说：“那只是封建社会的旧思想，现在已经是自由恋爱自由婚姻了，父母的意见只能作为参考，人生是自己的，自己无愧无悔就好。”

　　阮惜时有想起看戏之前赵四嫂问陆择婚事时陆择的回答，他问陆择：“可是之前你还跟四嫂说你的婚事要看父母的意见。”

　　陆择没想到他随口敷衍别人的话阮惜时还谨记于心，借着月光他看到阮惜时皱着眉头纠结的模样，勾了勾嘴角说：“那是我忽悠她的，不然她就要给我介绍女朋友了，我不喜欢她的小姐妹，也不想谈女朋友，只能用父母来推辞，这样不伤和气。”

　　阮惜时没想到这一点，听陆择说了才恍然大悟，同时又有点小窃喜，但是回过神来，发现自己和陆择根本不可能发展成情侣关系，就不知道自己有什么值得好高兴的了。

　　他安慰自己说，陆择暂时没有谈女朋友的想法的话，那他就能跟陆择多相处一点时间了，所以他才会觉得高兴。

　　这样想着他终于把自己说服，还兀自点了点头。

　　陆择眼角看到他时而纠结，时而高兴，时而消沉，又突然舒展的表情，觉得好玩又好笑，也不知道这小家伙都胡思乱想了些什么，最后还很认真地点了点头。

　　他忍俊不禁地摸了摸阮惜时的脑袋，故意问道：“在想什么呢，呆呆的。”

　　阮惜时被他突然一摸，心虚得差点蹦起来，支支吾吾道：“我在想刚才的戏剧啦。你说要是祝英台没有暴露自己的女子身份，他们俩最后会怎么样呢？梁山伯还会爱上她吗？”

　　这也是阮惜时从看戏时就纠结的问题，祝英台对梁山伯日久生情也就算了，可是为什么梁山伯能对着同为“男子之身”的祝英台有暧昧的想法呢？而且他那么容易就接受了祝英台的真实身份，并坠入爱河，这让他一时没转过弯来。

　　陆择觉得这是给阮惜时打开新世界大门的好机会，就跟他解释说：“古代有几个成语，叫‘断袖之癖’‘龙阳之好’，就是专门借指男子之间关系亲密的。自古以来，就有人的择偶观跟别人不一样，他们有的更偏向于选择同姓作为伴侣，不论男女。不过古时候人们思想封建，又受统治者繁衍生息观点的洗脑，同姓相恋不被接受，往往没有什么好结局，还给后人灌输了同姓恋都是不正常的观念。其实无论是同姓恋还是异姓恋，都是人身自由，没有什么道不道德、正不正常的说法。大家都是一样的人，生来平等，只要不犯法不犯罪，过得问心无愧，那别人就没有资格指指点点。”