民俗系列之私伙局 作者：馥柳虫
Tags:情有独钟 因缘邂逅 都市情缘
江远峰看着他上车，“我以为你会生气。”不知道为什么，他十分在意面前这人的心情。
愣了愣，想明白对方在说什么的邓知荣不由失笑，“我像那么小气？网上交往本就不真|实，我们只说了自已参加过什么比赛，写过什么剧本曲目，从没交换过自已的真|实身份，摆乌龙也不意外。”
司机在催促了，邓知荣挥挥手，走了进车厢。
十多分钟后，江远峰收到一条短信：谢谢，今天收获很丰富。下次早点约，一起去参观个人展。——邓知荣
没由来的，江远峰发自心底的感到愉悦，嘴边也不自觉勾起一抹笑容：好，再约。——江远峰
心里加了句话：希望下次见面，眼神露|出茫然的时间会短一些。
这边邓知荣拿着手|机，翻看拍下来的照片，翻到其中一张顿了顿，本想将其调出来移到一个专门的文件夹，最后狠了狠心，手指移到删除图标上，点|击，确认。心想，就试一试，这会不会是特效药？
作者有话要说： 江远峰：特效药？
邓知荣：嗯，特效药。
江远峰：（扑倒）我给你吃真正的“特效药”！
邓知荣：喂！嗯——慢点……
☆、第六章 龙舟说唱
又一年端阳，苏家村举办一年一度的龙船汇。
清晨六点多，早于预定开演的时间，邓知荣站在了苏家村口。
有两个男子迎上来，其中一个招呼道：“早啊，邓公子。”
邓知荣顿了顿，看他们一身训练服打扮，“师杰，我没晚到吧？”
“还好，陶彦老|师才刚到。”
邓知荣跟着两人来到观众区说：“你们去忙吧，我在这就行。”他知道今天这两人要负责领|导狮队迎宾，也不留人。
夫夫俩对看一眼，朝邓知荣点点头，便回去准备了。
自从苏家村那最后一个会龙舟说唱的老人去世，这个古老传统，便再也没人能继承。而今年，这个横空冒出的陶彦突然说想来试一试这个龙舟说唱。消息传出，很多人都不远千里赶来观看。
邓知荣得知消息时就已经想来看了，现今连陈|君苹也委托他来，他自然义不容辞地答应，早早跑了过来。
之所以说陶彦是横空冒出，其实也是因为在那之前，没什么人听闻过他的名字。已经式微的茶楼说书例外，在电台广播里常常听到的，也是一些年纪比他大，资历也老的老说书人。有听电台广播说书的人，基本都认准这批老艺人。
但两年|前，这个陶彦，突然跑出来，说自已是楚越地区唯一的讲古传承人。这一说法，自然就遭到那些念旧，或者认准了的人的否认，更不要说接受他的说书了。
这一次他说要重现龙舟说唱的艺术，很多人都是抱着看笑话的心态观望着。而邓知荣跟他的老|师，则是纯粹想来看看这个人，究竟是否能够重现这项艺术而来。
龙舟说唱是岭南地区的一个著名的曲艺品种之一，始于清乾隆年间，是民间变木鱼歌腔调而创，始于咸宁龙江，流行于珠三角一带。
龙舟说唱来源于民间。作为一种通俗的说唱艺术，其曲调和唱词与“木鱼”歌近似。曲目唱词也无所不包括，从神话故事、民间故事再到演唱当时所发生的事情。龙舟歌演唱的内容比较繁复，但由于以前民间艺人识字不多，且多为口耳相承，因而流传下来的曲目唱词并不多。
很快，苏家村的龙船已经绕村里的水道行进了一周，是时候要迎客了。
此时陶彦也穿着长袍出来，只见他手拿三层的木雕小龙舟，手指还穿着一小铜锣，胸前挂着一小圆鼓。敲着小鼓小锣，慢慢跟在狮队的后面边唱边前进。
说唱，既说且唱。听着陶彦说着唱着今天的事情，用他遇到的，看到的情况作为说唱的内容。
邓知荣在笔记本上写下：均是来自于民间，龙舟说唱，与咸水歌有什么不同呢？
刚停笔，身后就扑上来一个人稳稳挂住，“小荣~~~”
冲力之下他手一抖，差点就将笔弄掉；脚一滑，差点就葳了脚。旁边伸过来一只手迅速扶住，“小心！”
他转头望着人，片刻后笑着说：“江远峰？你也来看表演？”边说边用|力扒拉下|身后的女人。
江远峰似乎挺高兴，“我听说有人要重现龙舟说唱，赶来看看的。”比起之前，这次用时显然短了。
阮苑惊异地被他扒拉下来，看了看戴着黑框眼镜的男人，真是难得地居然只花了这么点时间，这男人有什么特别的？正想着，听到邓知荣疑惑的声音问道：“阮苑？发什么呆？今天又是来工作的？”
阮苑眼带惊奇地看着竹马，“是啊，有人要重现龙舟说唱，这么重要的消息，当然会过来。再加上之前陶老|师不肯接受采访，这次一定要访问到他。”
邓知荣被看得有点恼，刚好看到师杰夫夫带着陶彦过来，便逃避似的走过去。聊着聊着，几人一起走了回来，汇合后又互相自我介绍认识一番。
似乎是有人劝说过，陶彦等大家互相认识后便道：“阮姑娘，我答应接受访问。”
阮苑有些愕然，但肯接受访问比什么都好，便请师杰给他们安排一个相对安静的地方采访。
安顿好他们，师杰夫夫带着两人参观村子。
靠着旅游这一项进帐，再加上修旧如旧的政|策，村子真正蜕变成了一个完全古色古香的村落，石板路、青砖蚝壳屋、还能打水的明代水井、锅耳砖雕瓦屋顶都能在这里看到。
苏禾央笑道：“说起来，小邓还是第一次正式参观我们村子呢。”
邓知荣点点头，“之前那一次来，只为了看师杰练习，都没机会好好参观，不过感觉比之前景致更好了。”
师杰勾着邓知荣肩膀将他带着离其余二人远了些，悄声说：“说真的，我根本无法想像到时你要怎么上课……难道真要用那个还没稳定的软件？”
前不久，移民到枫叶国的郑昊传了个软件给他们，说是专门设计给邓知荣用的系统，他们试验了下，准确率是40%，有点儿低了，将情况反馈给那边，郑昊立刻又投入二次开发顺便修BUG。
邓知荣扶了扶眼镜，“两天前他又传了升级版本来，让我再试一试。”效果，得等上课时才知道。
相比前面两个的热闹，跟在后面的两个则因为并不熟悉，所以也是有一搭没一搭的。
“苏先生在星烁学园教什么？”之前互相认识时，江远峰才知道邓知荣等三人既是好友又是同事。
“高等数学。说起来，几个月前的粤剧比赛，好像有听到江先生你的名字？”苏禾央肯定的问道。
这自然是指邓知荣和江远峰再遇的那次复赛。
江远峰点头，“我是去了，最后的表演还是我跟邓知荣担正。”说完意外的看苏禾央，“你也有看？”
“他是小杰的朋友。”苏禾央陪着看了会儿。
正说着，前面两个停了下来，等他们走近，邓知荣说：“阮苑那边打电|话过来，说陶老|师很有兴趣跟我们聊聊。”他看着江远峰。
江远峰想了想，“也好，我正想看一看那个龙船雕。”
师杰跟苏禾央对望一眼，“我们一起过去。”说着，师杰牵过苏禾央，在前面带路。
江远峰走到邓知荣身边，看了看前面那对，早看出那两人间的眼神和肢|体交流，有种难以言表的默契，旁人根本无法插足，笑着道：“对了，刚才我好像看到你在笔记本上记录些什么，能一起讨论下么？”
邓知荣正想找|人请教，闻言高兴的侃侃而谈。
到了陶彦和阮苑所在，师杰看跟在后面两个似乎还意犹未尽的样子，再看看时间，道：“你们都饿了吧，村子的龙船饭还摆着，先去吃了再聊吧？”
陶彦有些犹豫，“这些东西……”他指了指放在一边的龙船雕等物。
“无妨，就放这里吧，会有人拿回去的。”龙船雕是苏氏族人捐献给村博物馆保存，今天特意借出来给陶彦用的。
江远峰询问过，苏禾央点头同意让他拍照。连忙趁人来回收前，将龙船雕的各个角度都拍了遍，然后又请陶彦拿着拍了好几张。
刚拍好，早已到达的村博物馆的人小心翼翼地包好物品，搬了回去。师杰追上去说了几句，然后回来说：“各位请。”
每年端午节期间，汇过龙舟后，兄弟村的水手们都会组|织在一起吃龙船饭，对于所有参与者来说，划龙舟是对神的敬仰，龙船、龙帽龙船衫、龙船饭都被视为神圣之物，寓意一种好意头。
吃过龙船饭，一年都会风调雨顺，五谷丰登。所以，除了比赛的人以外，村中上下老少都可以到祠堂领|取龙船饭。在吃龙船饭的时候，村|民们都是平等的，无论你的身份贫富贵贱，条件是一定要自己亲身来领|取，拿了一定分量的龙船饭，回家跟大锅饭煮在一起，让全|家人都沾沾好运。
吃完饭，众人再次找到一个相对较安静的地方继续刚才的话题。
尽管不想承认，但陶彦确实是一个很厉害的说书人，对于楚越地区的传说特别的熟悉，几乎可以说是顺手拈来。
刚才已听他说了龙船饭的意义，现在又听着他将龙舟说唱的传说尾尾道来，几个年轻人都听得如痴如醉。
龙舟说唱的来源说法有很多，主流说法是当时咸宁县的一个破落大户的后人首创；也有说是天地会等反清组|织为宣|传而编创。这个时期龙舟说唱的表演者多以收入低下的卖艺人为主，他们在楚越境内四处走动表演，龙舟说唱因而得以传播开去。
自评为非物质文化遗产后，秀水三角各地更加重视龙舟说唱的传承及发展工作。
说到这，陶彦感概的说了句：“幸好，现在还有人肯继续我的衣钵，不然，即使再怎么重视，这一行还是会没落。”
邓知荣接口说：“陶老|师，随着时代的发展，一些传统技艺或行业的衰落是不可避免的。我们能做的，只有在我们有生之年，努力让这传统技艺行业传承下去。”
师杰捧着茶盘走过来，“我们这一代，受传统技艺或行业影响的人很多，其中有很多人想要走入这一行而不得其法，但也有很多人避之不及……这是个死循环。”
“这种事，贵在坚持。”江远峰接过茶杯，“你也是，就是因为坚持，所以才能成为一代狮王的吧。”他刚刚用手|机搜索了下师杰的资料，他告诉自已，这只是因为好奇。
师杰坐到苏禾央身旁，握起他的手，笑道：“那也要家人及朋友的支持。”苏禾央回以一个暖意融融的微笑，与他十指交扣。
阮苑问：“那陶老|师，您新入门的弟|子，也愿意继续这一项目吗？”
陶彦摇头，“他刚入门，才开始接|触基础的东西，还未能学这个。”
邓知荣趁机再次将他的问题提出。
陶彦想了想，“这些歌都源自于民间，说的唱的都是民间的生活状况，常说的‘数白榄’也是这样，源自生活，发扬于生活，可也式微于生活。……是没多大区别的，嗯，最多，是语气的差别吧。”
数白榄，又叫数来宝，类似现在的RAP，是一种民间曲艺。以明快的节奏，诙谐的语调，押入声韵，更显得短促有力，再配敲击木鱼打板，表演者的鬼马更令人叫绝。
咸水歌，又名“疍家歌”，意即渔家的歌。渔民们为调剂生活，增加之间的友情，逐渐形成的一种对歌酬谢的习俗。各地多半在农忙之前或收获之后，搭起歌台，进行比试；中秋节时，还把船摇到江心进行对唱。
江远峰道：“戏曲虽说现在的主流为京、越、粤、川，但实际上，真正的分流是京、豫、越、黄梅戏、评剧五种，嗯……刚才陶老|师说的那些，也只能算是地方剧，只是粤剧的受众比较广泛，国外也有粉丝而已。”
声明 :本站内容转至互联网,所有资源版权均为原创者所有.如有侵犯您的版权请与我们联系，及时删除！站内所有作品、评论均属其个人行为，不代表本站立场。
