“好吧，这次我们去原产地，应该不会那么贵了，大不了，我们就守在锅边，一出锅我们就吃，第一个吃！”独孤浩炎想了一下：“应该会很好吃。”

　　他不爱吃甜食，但不是绝对不吃。

　　想着如果出锅久了，糖就变硬了，他当时尝过几口那个切糕，感觉也没多么好吃，想着一出锅的时候，就吃的话，可能会好吃一些？

　　“还有手抓饭，真的要用手抓着吃的吗？”小天师好奇的道：“还有那个大盘鸡，看起来就挺好吃的样子。”

　　“去新疆啊，要吃烤鸡蛋。”张掌门却在一边道：“那地方热，中午的时候尤其的热，不过那里有一道新疆凉面，挺好吃的。”

　　“对，还有那个馕坑烤肉。”旁边的一位大师也道：“上次去，我就吃了一次，味道特殊，主要是那边用的料多。”

　　“还有那个沙尔阔勒，你一定要尝尝！”另一个去过新疆的大师跟小天师普及了一下那边的沙尔阔勒。

　　“沙尔阔勒”在那边的意思为“黄色的湖”。

　　这种饭做出来恰如一座金色的湖呈现在你眼前，造型别致，富有艺术性，这是把大自然的美景，巧妙地搬到了餐桌上，不仅让人们饱尝口福，且得到美的享受。

　　在柯尔克孜族的食谱中，许多饭食常用牛羊肉作为主角，但沙尔阔勒这种饭却不用牛羊肉。

　　其原料也很简单，就是大米、牛奶和酥油，做法是用牛奶和大米做成粘饭，颜色洁白，放在椭圆形盘子四周，并把粘饭做成起伏的山峦、盘子中央搞成低洼的盆地，然后把黄灿灿溶化的酥油放在中间，犹若金色的湖水。

　　牛奶做成的粘饭呈雪白色，饭粒中散发出来的热气，恰似雪山山顶上的白云，客人望见这般景色顿时适于大增。

　　用饭时用手抓，或用勺子盛上饭再醮上“湖中”的酥油，其味油而不腻，可口难忘。

　　“柯尔克孜族主人常用这种饭来招待亲朋好友，表达对客人的热情。”那位大师还吧嗒嘴：“当时我们吃的是最地道的沙尔阔勒，是他家的老奶奶亲手做的，那味道，简直是一绝！”

　　说的小天师口水都要流下来了。

　　“好，带他去吃。”独孤浩炎就像是有求必应一般，一下子就答应了：“听说那边一些果干也不错，买点回来。”

　　小天师忙不迭点头：“对对对，你们留个地址给我，我给你们邮寄过去。”

　　他还打算多买点，跟这些道门中人拉一拉关系，贵的礼物送不了，也不可能送，但是一些土特产可以啊。

　　“好啊，好啊！”这帮人也巴不得跟小天师多多亲近，光看这处理事情的手段，就知道人家这传承才是完整的，他们的恐怕不太完整，而且小天师张道淼并不藏私。

　　甚至还拉着他们一起念经，还有聊天的时候，不懂的问题，请教一下，他也会回答，并且很详细。

　　并不敝帚自珍。

　　这样的人，谁会不喜欢呢？

　　他们这边说说笑笑的吃过了早饭，小夏秘书竟然没有跟送走佛门那些大师一样，将道门的这些大师也一起送走，而是将人都请到了小会议室，将手里头的文件，做成了投影，可以在小会议室的投影仪上，让所有人都能看到。

　　首先在荧幕上出现的就是天师道的天师私印。

　　这个私印小天师也有，他的上面就是用汉篆写着六个字：小天师张道淼。

　　没有排几代，更没有排名。

　　但是这一方的天师私印，却是很大，多大呢？

　　起码有一张A4纸那么大，上面同样用汉篆写了：汉嗣天师张氏第六十三代掌门私印。

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　　“是……去宝岛的那一代天师私印！”同样认出来这个印章的还有张掌门。

　　“怎么会出现在这里？”众人纷纷被勾起了好奇心。

　　小天师皱了皱眉，独孤浩炎倒是镇定自若：“没事的，看看是什么文件，让小夏秘书这么珍而重之。”

　　到了小夏秘书这个级别，能让他重视的无一不是重要文件，甚至是红头文件。

　　“大家请看，那什么，首先说一下，我没看明白。”小夏秘书难得不好意思：“这里头的东西，有些我都看不懂，但是相信张道淼先生应该能看懂。”

　　然后就是第二页，跟幻灯片似的，这第二页是一个书老旧书皮的封面，上面写着：镇妖异闻录。

　　而且还是第六卷 ！

　　古代人写书都分卷，因为那个时候笔墨纸砚都很珍贵，加上全靠手抄，根本没有印刷的可能，唐代是有雕刻版，后来到了宋代才有铅字印刷术的发明。

　　可用途不广，就算到了清朝，还有贫寒学子抄书赚钱养家。

　　再翻页，里头是用古繁体字写着的记载，用的还是汉篆！

　　秦篆都认不全，汉篆使用的时间，也不比秦篆长多少，因此，上面的文字，小夏秘书看的是头疼，都没看明白多少。

　　但是小天师看明白了，他直接念了出来：“肃宗孝章帝建初元年，大赦天下，有天师道于十月，诛杀一妖物于洛阳，此妖物引京师洛阳及三州大旱，帝下诏免除兖、豫、徐州的田租、刍稿，将仓廪赈济灾民。又以四方轮回妖骨罐封印其妖骨妖魂，封于地宫供桌后，以光阴为剑，磨其戾气。”