第一没钱，第二没靠山。

　　谁会跟一个钦天监的监正拉扯关系？

　　钦天监又不是什么重要的部门，官职不高，作用不大。

　　这位张家子弟就想到了宗族之地，想到了镇宫里的那些东西。

　　其他地方的东西他碰不到，也不敢打主意，因为那些地方都是被严格看管的，他也没资格靠近。

　　所以他就想到了镇宫，那地方不起眼不说，还是在偏僻的后山角落里，周围方圆二十里地之内都没人家！

　　目前只有五六个道童，以及两对上了年纪的张氏族人在那里看守，其实就是养老的地方，一群小孩子，加四位老人家，有什么的啊？

　　他身为张氏一族目前除了天师之外，官职最高的人，去看看镇宫也没什么吧？

　　于是就趁着所有人都以为他哭晕了过去，在厢房那里休息的时候，自己换了衣服带着两个常随就熘走了。

　　去的镇宫那里，正好是晚上，那几个小道童跟四位老人家，早早地吃完了饭，就去睡了。

　　因为这几天办丧事，连他们都要轮番去本家一趟，哪怕是给上一炷香，也是个心意，一天来回走了很久的路，有点累了呢。

　　这位张监正让两个常随守着门口，自己进入了镇宫的地宫里去，他没多拿，因为里头的东西虽然多，但是个头都挺大，他搬不动不说，也怕拿出去太显眼了不好，何况他也怕被人发现。

　　于是就挑了一个汉代时期的古董拿了出来。

　　他不认识这个是什么东西，但是看起来做工不错，又是非常少见的汉代文物。

　　就给起了个名字叫“彩釉四耳细陶罐”。

　　这东西小巧玲珑的又是汉代物件，上千年的东西了，又是汉代御窑出来的珍品，好东西，好东西啊！

　　他就抱着这个，跟两个常随偷偷地离开了镇宫。

　　其实他们的行动，早就被那四位老人看在了眼里，但是他们却没有阻拦。

　　而是任由他进入偷东西，还带走了。

　　众人看到这里的时候，脸上的表情很精彩，有困惑，有不解，还有一点点失望，就连独孤浩炎都情不自禁的道：“为什么不拦住他？这个败家子！”

　　偷了自家家族的东西，去献给皇帝，博取前程，这是个什么样的败家子啊？

　　“往下看就知道了。”小天师却镇定的很：“我猜测啊，这东西估计就连镇宫，都有些不想收藏了呢。”

　　第272章 陶罐的故事

　　众人耐着性子往下看，就连小夏秘书都来了精神。

　　那张氏败家子拿了东西就以身体不舒服，不去送葬为由，快马加鞭的赶回了京城，其他人还觉得他孝顺呢。

　　张继宗下葬之后，有人继承了天师的职位，但是按照惯例，需要守孝三年，然后才能进京请封。

　　其实守孝二十四个月就行了。

　　古代人的丧事办的很麻烦，越是名人越麻烦，张继宗这个丧事办了一个多月才算完事。

　　在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。

　　这就是居丧。

　　居丧之礼节，对于孝子要求更严。

　　在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢？因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。

　　三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。

　　而张氏一族的天师，都是世袭罔替，这继任的天师，要对上一任天师表示更加的尊重，那就更麻烦了，各种礼仪过后，都过去半年了！

　　加上举行天师继位大典又用了一个多月，然后就是冬天了，守孝开始算日子。

　　凑一凑的话，还真是两年多快三年了呢。

　　可刚过完年，还没开春呢，京城就快马加鞭的来报丧了，那败家子死了！

　　死因很是神秘，来人只是说疾病猝死，皇帝大为伤心，并且因为畅春园中有些不安宁，请继任的张天师火速进京。

　　虽然继任的张天师说有孝在身，不便出行，但是来人非常诚恳，说万岁爷的意思，都是方外之人，大不了，朕“夺情”便是。

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　　皇帝的“夺情”，其实就是减少居丧期间的哀痛之情。

　　也就是说，你守孝三年，如果皇帝下了圣旨夺情的话，你可能就需要守孝三十天就行了。

　　夺情也叫夺情起复，是古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，只是不参加吉礼而已。

　　夺情很少见，因为这是对孝道的一种夺取方式，但时常发生在战场的将士身上，丁忧制度不应用在战场上面。

　　古人称“金革之事不避”，意思是百善孝为先，金革之事不避，舍孝尽忠。

　　但是张天师又不是大将军，还能夺情？

　　在古代，为了因应各种局势，在唐代已经建立起较为完备的夺情制度，“夺情”可以合法地不守礼制，但在唐玄宗后夺情已较少见。

　　明朝时的夺情有明文规定，内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复。明英宗正统七年下令，凡官吏匿丧者，俱发原籍为民。