两句话的功夫，两个人已踏着屋顶奔出镇子，然后……又见到镇口的下马石。

　　他们自面山的镇尾出镇，却莫名回到了来时的镇口。

　　不仅是他们回来了，整个镇的人都回来了——边涌澜举目向镇内望去，一片晨起忙碌、欣欣向荣的景象，但他们身后已没有马，只有两个人并肩立在当地，告诉他们方才那一幕不是一场梦。

　　“既然是尸，那到底还是死了。”挽江侯收回目光，接上方才的话头。

　　“寻常行尸身上没有这样浓的生气，”昙山倒没有什么惊诧之色，反正挽江侯就没从他脸上见过“面无表情”之外的表情，“若你没说穿他们早已身死多时，他们似也不会暴起伤人。”

　　“他们什么时候死的？肯定不止五年。”

　　“我不知道，只知道这一处尸障不好破，”昙山执着竹杖轻点地面，“几百具行尸齐心协力构筑出的尸障，我生平还未见过。”

　　“……总之知道不是活人就好。”挽江侯也不去计较僧人口中“齐心协力”这个词用得古怪，只暗暗松了口气——既不是活的平民百姓，最差不过杀一条出路。

　　挽江侯这口松下的气还没提回来，就见僧人已毫不迟疑，几步走进镇中。

　　“哗啦。”——连这盆险险泼到人的洗脸水都一模一样，只不过这一次差点被泼的不是他，而是当先入镇的和尚。

　　“哎呀，没瞅见有人，可……”

　　小媳妇还是那个小媳妇，然则一句道歉的话还没说完，便听昙山干脆打断道：“永延五年，三月初八。”

　　“…………”挽江侯旁观这位出家人与一个端着盆的小媳妇对切口，不合时宜地嗤笑一声，心道这和尚行事倒挺入乡随俗，那是相当杠啊。

　　然而这位敢硬杠的高僧确有能硬杠的手段，话方出口，不待尸变，昙山手中竹杖已重重顿入青石地面，发出金石交击的脆响。

　　撤去障眼法的竹杖乃是一柄佛杵，顿入地面三寸，杵顶九枚金环不必昙山拨弄，已自低声鸣颤，僧人抬手轻弾上一枚金环，便见九环连击，发出一声悦耳金鸣。

　　这一声金鸣未必有多响，却是直入神魂，边涌澜只觉灵台一清，便知这是佛门镇魂的清音。

　　捧着脸盆的小娘子在一声镇魂佛音中呆立当地，双目涣散，手指却紧紧攥着盆沿，发白的指节流露出不甘之意。

　　僧人定住满街行尸身形，方一掌拍向佛杵，杵身不倒，只闻金环交击，却不再是悦耳清音，而是沛然澎湃的轰鸣，似自九天之外传来一声怒喝——佛道：咄！

　　“呜……”狸奴一声呜咽，从边涌澜肩头跃下，转瞬化作原身大小，明明是只昂然巨兽，却恭顺地跪卧在僧人身前，伏下头，仿佛乞求佛祖垂怜。

　　昙山一手轻抚兽头，一手再次拍向杵身，僧袍无风自动，烈烈飘扬。

　　一声更为宏大的佛喝自天外传来，怒叱这方不容于世的魔障。

　　佛祖一怒，万魔伏诛，可凡人却不甘心——喀嚓一声，攥着盆的小娘子竟将五指关节生生握断，木盆应声而碎。

　　她扎着支出白骨的双手，双目向天，流出两道褐色的污血，仰首长嚎！

　　不止是她，满街、满镇的行尸皆在佛喝声中现出真形，头破血流者有之，断手断脚者有之，青面吐舌者有之，齐齐仰首向天，长声厉啸。

　　这些生时是人，死后变作一具走肉的东西，竟像有千般不甘、万般仇怨，恨到敢与天争、敢与佛斗！

　　昙山面色肃然，待要再打出一道破魔法印，却突然一顿，手臂打横揽住身旁摇摇欲坠之人。

　　“涌澜？”

　　僧人面上终浮出一丝讶异，这降魔音律无碍生魂，他竟没注意到边涌澜似是难受到有些站不稳。

　　“……无事。”挽江侯推开僧人的手，哑声回了一句。

　　他也不明白为什么自己脑中钝痛昏沉，像被关在一口钟里，或者自己就是那口钟，声声佛叱撞击着灵台，像要自神魂中撞出什么东西……僧人敛去伏魔手段，这口钟便也没敲出个所以然。

　　“莫要勉强。”僧人劝得平淡，下手却是力若千钧——降魔音律既去，满街行尸便啸叫着扑上，昙山拔杵横扫，当先两具撞到挥出的佛杵，便似撞到一座山峦，七窍污血长流，落地筋骨寸断，却仍嗬嗬嚎叫着要往前爬。

　　边涌澜凝魄守心，片刻便觉脑中重新清明，再定睛一看，站着的尸首没有几具，趴着的倒有不少，手脚反折，吃力地蠕动着朝他们爬来。

　　“我看你也别为难自己，”挽江侯抽刀，斩下一颗头颅，刀身粘上一缕稠血，“还不如本侯给他们个痛快。”

　　“狸奴，到我身后来。”挽江侯唤住跃跃欲试的巨兽，提刀迎向长街彼端涌来的活尸——这死镇上几百具凶物已被降魔音激起十足杀性，叫他们行尸倒辱没了这疾如奔马的场面。

　　你们既已死过一次，又何妨再死一次！

　　挽江侯不退、不避，凝目沉刀，复又抬手，一刀斩下，便是他于乱军之中一战成名，后又被江湖广为传颂的那一式反手刀：斩因缘。

　　刀有长短，刀意却不可丈量。

　　刀锋过处，当先一排活尸头颅齐断；然而刀芒未歇，第二波仍是一刀断喉；及至第三波，正迎上这一式中，最煞、最决绝的刀意——断首冲天而起，后才委于泥尘。