祝清吃了一惊，连连摇头：“绝不会！那李少笙虽跟当初梳弄他的孤老赵书生情意相投，可那赵悦书只是个文弱书生，又早叫家里管束着不许出门，他哪里敢对宋三弟无礼？至于别人，就更不会——”

　　他轻笑了几声：“李少笙虽有几分姿色，又哪里及得上宋三弟才高八斗、貌若潘安。那些人不敢恨你独占花魁，倒要恨自己没生出一副龙阳君的容貌、董圣卿的风情，不能叫你看上他哩。”

　　嗯……对不起，我实在不该揣度基佬的想法。

　　宋时牢牢闭上嘴，再也不想问这种问题了。

　　要搁当初他还在容县时，他真能高冷地一个转身，再也不跟男性服务业人员见面。可偏偏宋大人新转迁到武平来，需要花钱的地方太多，逼得他不得不为了几块钱折腰。

　　广西的山是土地肥沃、山溪盘绕的丘陵，能开辟出梯田来；可武平县处在武夷山脉南端，县城外的山体是丹霞地貌，沉积岩、花岗岩、红色砂页岩构成，凿成平地都开不出农田来。县里没多少良田，又不靠海，就得从贸易、工业、服务业下手拉动经济……

　　工业还不大用他操心——之前宋时领着人在容县已经建过水泥厂、杀虫剂厂、化肥厂、玻璃厂，如今就从水泥厂开始，把容城的工业模式复制到武平来就行。服务产业他也有腹稿，毕竟有刚穿来时背的那些论文打底。真正难搞的整体的城市经济规划，这方面他是真不懂，想都没想过，必须得买资料学学。

　　宋时在晋江文献上挑挑拣拣，买了两篇区域经济学、提升地方经济发展方面的博士论文，整整花了五十块钱出去，买回来的论文却看不懂。

　　……他连水泥都烧出来了，却看不懂经济学论文，这是何等丧尸！不容他不拼命写文赚钱，买更多相关论文参考啊！

　　他为了过稿挣钱，连直男的操守都不要了，硬着头皮参加了好几场分不清与会人员男女的酒宴和文会。宋大人却不知他的辛苦，只觉得他出去应酬是浪费时间，逼着他温习经义，成亲时好应付岳家长辈、亲友的考校。

　　宋时仔细思量了一下，从了。

　　他是桓先生的亲传弟子，县里的事再忙，也不能耽误了这场婚事，让人以为桓先生教出来的学生不成器，桓师妹嫁的不如别人。

　　可他这两年写论文写得太多，文法、思路都跟古诗文有冲突，古文能力虽然在尽力保持，却也很难比离京时有所提升。哪怕他从现在起再也不看论文、不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能一下子从类秀才的水平提到类举人的水平。最简当妥当的、给岳家挣面子的办法，就是给自己捐个监生身份。

　　如果宋大人今年没有转任武平县，他本来是要回一趟家，考下院试，顺便去和桓家议亲的。可既然出了这意外，他不能亲自考来有含金量的功名，也就只能靠买了。

　　正好今年二月沿海有府县发了洪水，他就地在武平收了五百石粮食让家人送去。当地县令手里就握着捐监的名额，看着他父亲知任武平县，两县同僚的份上，从速给他办下了监生身份。

　　从此以后，他就不再是学业鄙视链最底层的儒童了！

　　成了倒数第二层的例监。

　　不过当上监生总值得庆祝，宋时闭门读了一个多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家子弟，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外爬山。

　　然而四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。

　　为首的和尚不仅长得特别有佛子的清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人一见就想给他捐钱……不对，该说是一见就心生向佛之心。

　　总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。

　　这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成了一篇论文题目——论古代文人与僧人的交往情况研究。

　　他一个多月没碰论文，根本把持不住自己，叫住僧人就考验了一下对方的文化水平，还订下了转天到圣果寺参加洗佛会。

　　虽然不能写，可收集点素材也能过过干瘾嘛！

　　他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁的时间不短，这一天来不及爬山了，只能商议着再找别的地方消遣。

　　当然，以他熟识的这群纨绔子弟的眼光，也就只能想到请行头、喝花酒。

　　宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”

　　除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本事人人都会，不消现学了。

　　宋时叫小厮回去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。众人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几个人围作一圈互踢……

　　倒都彬彬有礼，你恭我让，跟现代足球那种带着强烈竞争性的踢法完全不同。

　　宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个转花枝。三人站成等边三角形，你一脚我一脚，踢得有高有下，时用肩、时用足、时用大腿、时用膝、时用小腿，虽然也就是传传球，没有半点身体接触，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。

　　转天宋时到圣果寺参加洗佛会时也格外神清气爽，甚至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺遂。虽然这圣果寺比不上均庆寺有名，可是看无尘大师就知道，这里的和尚质量也是很高的，应该也很灵验。