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　　看了一眼桌子上的玉，郁深流指了指它，“那你用玉？”

　　“玉性灵，在玄学方面，要真的养玉或者是制作延缓灾劫的物件，像玉这样的承载体是必要的。不过也有能用符纸解决一切的高人，我做不到而已。”

　　陈圆接着指着桌上的东西继续说：“朱砂，即诛杀，辟邪诛邪；公鸡血，公鸡司晨故而性阳，针对王老板那里的阴气问题；白酒则是引子，这是蒸馏酒，怀有五谷精华，换句话说算是天地精华。”

　　看着桌上的东西，郁深流有种恍然大悟的感觉，总觉得江湖术士们用白酒黄纸之类的东西很奇怪，但陈圆一说清楚，他就明白了，说白了这还是从中华文化的一贯传承中来的东西。

　　“你要怎么做？”对这中间的操作手法十分感兴趣，郁深流问。

　　陈圆耸耸肩，“其实本来做这种仪式应该先沐浴更衣的，从而可以洁净，使得它的作用更长更强。但是王老板那种人，如果不给他一点压力，他就会有这样那样的想法，所以我也懒得做那么多，直接来就好。”说着，陈圆原本充满神棍光芒的脸上突然浮现了一点淡淡的恶作剧式的笑容。

　　郁深流瞧着，忍不住也跟弯了弯唇角。陈圆这性格，还是有些……顽皮。

　　桌子上原本就准备着空的碗，陈圆把那块玉丢进碗里，然后打开白酒瓶子，凑上去嗅了嗅，接着皱紧眉眼，受不住地撇撇嘴，才倾倒瓶子，将白酒倒在玉石上。他倒的方法很奇怪，先是倒了三下，时间间隔稍长一些，然后两次刚刚倒下就停，如此又三次。却是象征乾坤二卦。这样一来，碗中的玉就半泡在了白酒里，客厅里充斥起了酒气。

　　郁深流在旁边盯着看，突然觉得这就好像是小时候蹲在墙角看蚂蚁搬家一看一下午的感觉，倒是颇有童心。

　　陈圆将碗拿起来，轻轻摇晃着，让白酒充分和玉石接触，眼睛紧紧盯着那碗中的玉，一边口中无声地念了什么。

　　然后他把碗中的白酒倒入另外一个碗里，放下碗，这才从小袋子里取出朱砂，估摸着分量倒入那半碗鸡血里，然后右手在下左手在上按入双手拇指，顺时针旋转一百八十度，算是搅拌。

　　郁深流没看懂之前陈圆的动作，但在陈圆这么做的时候，他突然却明白，这是做了一个太极？拇指象征太极两点，旋转一百八十度，莫非是乾坤倒转的意思？

　　没有将两个拇指从鸡血里抽出来，陈圆的其他指头一合，将装鸡血的碗提了起来，然后他将混着朱砂的鸡血往那浸了白酒的玉上一浇，堪堪让鸡血没过玉石，就放下了碗。

　　“这就完了？”郁深流看着那碗东西，说不清自己是什么感觉。虽然明白陈圆是真有本事，但是他现在做的事情说真的，好像是跳大神的神棍一样。

　　“啊，这不是专门选在午时制作的法器吗？”扫了一眼时钟，陈圆起身，收起几个碗和酒瓶子之类，“我差点忘了。从外面买的碗，用完不会放进橱柜，你不用担心吃到剧毒的朱砂。”

　　谁会担心这个啊。郁深流哭笑不得，他更关心的是，这么捣鼓出来的东西居然就是传说中的“法器”？这也太不科学了吧？

　　作者有话要说：本章法器制作方法本质原理合理，但制作方法等纯属扯淡，请勿模仿。

　　今天谈“行善”。也就是刺儿之前反复提到的做好事。有一句话说，有心行善，虽善不赏，无心行恶，虽恶不罚。大家在很多时候也是这么想的，但是一直以来，刺儿的观念都和这句话不同。在我看来，无论有心无心，善行恶行都是以结果定论的。能够帮助他人，能够让这个世界增加一点美好的因素，那就是善。就如公交车让座，大家都知道这是个小小的善行，接受的教育也告诉我们应该做这个善行，我们有心去做，难道这不算善行吗？在被体谅的那个人心中，同样会感受到人性的关爱，同样会增添一丝温暖。我以为，做多少善事，无非就是为了这一丝人心中的温暖和光明罢了。记得在高中的时候，有一天去市区逛了回来，身上还剩下八块钱，其中两块钱预留着坐公交。在经过一个车站的时候遇到了一对夫妇，他们自称是来旅游的，但是因为种种原因身上没有了路费，问我能不能给他们一点，除了留下的两块钱，我把剩下的都给了他们——实际上近年来，谎称自己没有路费让别人给钱的骗子到处都是，我至今不知道他们是不是骗子，但是我记得那种觉得自己能够给困境中的人一点帮助的感觉，很满足。我没有想太多是否是骗术之类的事情，予以信任，相信他人，这本身就会让你的灵魂感到安宁。后来有一次外出，我遇到了类似的情况，身上的钱还差十几块才能坐车回家，心里很焦急，那时候我就在想，如果有一个人能像我从前做的那样帮我，会有多好。这样的行为，同样是“有心”的，然而有心的善行，同样带来抚慰，带来满足，带来大爱。经过思索，予以善行，战胜自己的杂念，让善的一面占据上风，这也是修心。啊……说得有点文艺了，不过就是这么个道理。行善，不要去想是不是“假”，真正做出了的善行，从来不“假”。不要顾忌别人的眼光，因为你就是想要行善，这并不是奇怪的举动。遵循你内心的想法去做，尽自己微薄的能力让人感到温暖，这就是真正的善。在别人问路的时候指点对方也好，碰见公益相关的微博转发一下也好，每天过得正面并影响他人也好，心怀善意，传递善意，这就是最好的。