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　　“历来都是有些底子的家族才能这么干，因为不仅要吹嘘“节妇”的德，还要说一说她早死的丈夫多么杰出，读书很好，做人通达仗义。

　　“再雇了人在四野八乡拼命地说，最后还少不了一篇好文章，那些地方官往往不通庶务，都是靠着文章科举上来，看到写得情真意切的好文章，便十分感叹，于是这事就成了。

　　“官牧一方，想要升迁，这孝子节妇亦是吏部考评的一部分。有了，可以证明地方被治理得很不错，毕竟仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

　　死一个村妇，是做不出文章的。

　　只有乡野中的大户族人，耕读传家，连县志都有记载，就再好不过了。

　　立起一块贞节牌坊，县官还能在县志上落个名，而且是代朝廷嘉奖地方宗族的好名头。

　　孟戚沉声道：“牵扯到这么多人的利益，谁又会给一个死人出头呢？女子的夫家、娘家都能得到嘉奖，最亲近的人不说话，还能有谁？有些大宗族要颜面，选择的节妇都是没有孩子的寡妇，有孩子还要寻死，一来外人不信，二来孩子长大之后如果太出息，就是麻烦了。”

　　如今的齐朝皇帝陆璋，毫无疑问就是那个太出息的麻烦。

　　“……墨大夫久在竹山县，而你的师父当年行走江湖时也多是给贫苦百姓看诊，怕是不知道这些乡里大姓富族的嘴脸。他们即使逼人去死，也少有亲自动手的，家中的女子以及他们娶来的门当户对的女子，早早就被教出了顺从的姓子。纵有一些不甘心，硬撑着就是不去死的，宗族也不会把人勒死，而是在各种小事上慢慢磋磨她，直将她磋磨得面目全非，让族中女眷都看得真真切切，让她们不忍直视，心生畏惧。这样一来，谁家的年轻妇人死了夫郎，膝下又无子可以依靠，族人一来劝死，便大哭一场把自己吊在房梁上了。都说好死不如赖活着，可是事实往往相反，想到那样赖活着，是人都情愿早死。”

　　墨鲤说不出话，他看着远处那座陈旧的牌坊，半天才道：“如今仍有这般风俗？齐朝治下，官府应该不会再让建贞节牌坊了吧？”

　　“官府是可以不给建牌坊，难道还能阻止寡妇半夜上吊？”

　　一个寡妇如果活得久些，夫郎留下的家财跟她自己的嫁妆，被她吃喝到七十岁还剩下多少？自然不如早早死了，宗老们把钱分掉。

　　孟戚神情凝重，叹道：“不仅齐朝不许，楚朝后来也是不许建牌坊的，甚至几次要下旨斥责，可是师出无名。那些女子自愿而死，又如何惩处？宗族之祸，尤胜吃人恶兽。”

　　墨鲤静默良久，方道：“这座牌坊，是楚朝的官府赐下的？楚朝也在他的仇恨名单上？”

　　“不是，这座牌坊应该是陈朝的，陆璋母亲死时，楚朝的礼部官员已经知道了这些弊端，不再轻易给贞节牌坊，所以驳回了。元帝七年之后，每一座牌坊都不属于殉节之女，而是那些在乡间有名望做善事的老妇，以及所养子女格外出息的妇人。”

　　孟戚声音变低，摇头道：“陆璋的家财是宗老跟族长的，族人所能享受的不过是减免钱粮跟徭役，满心期望却连这个都没了，陆璋少时境遇可想而知。”

　　墨鲤无语地发现，在这件事上，不管楚朝给不给牌坊，在陆璋眼里都有错处。

　　作者有话要说：

　　齐朝皇帝是因为后期剧情有逐鹿天下【并不是】宫廷戏【太医遭殃论】所以要说一说

　　陆璋造反当然不是因为痛恨楚朝啦，只不过他生在盛世，对开创天下的楚朝君臣毫无感激，这是身世的原因，人的姓格会多种多样。

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　　本章两条龙脉是在求雨、祭祀龙神的声音里溜达的。

　　孟戚：求个球！我自己都要找水喝！！

（未完~请看下一篇）
鱼不服 作者：天堂放逐者(二）