贺飞燕再次陷入沉默，抬眸看向怀悟大师，嘴角轻扬，说：“那请问怀悟师兄，好坏如何定义？善恶如何定义？”

　　怀悟：“由业果所定，感未来乐果为善，得未来苦果为乐。”

　　贺飞燕再次轻笑：“何为乐果，何为苦果？”

　　怀悟也看向贺飞燕，转头随便点了个沙弥：“何为十善业？”

　　沙弥悚然一惊，脑海内空白了一瞬，随后答道：“一、不、不杀生；那个……二是、是不偷盗；三、不邪淫……九、不嗔，十、不痴。”一开始差点嘴瓢，到后面才能答个囫囵。

　　怀悟又点了另一个沙弥：“何为十恶业？”

　　有前车之鉴，答题的沙弥冷静地回：“身业有三，杀生、盗窃、邪淫；语业有四，妄语、恶口、两舌、绮语；意业有三，贪心、嗔恨、愚痴。”

　　怀悟最后看向贺飞燕，再次问：“如何分辨识念的好坏？”

　　贺飞燕答：“乐果为好，苦果为坏。”

　　“然也，”怀悟厉声说，“可更甚者是识念可祸害他人！搬弄是非！颠倒黑白！将乐果扭曲成苦果，将苦果伪装成乐果，是以是非不分，善恶不辨！”

　　他声音一声赛一声的严厉，好似在金刚院里呵斥违律弟子。

　　他陡然厉声质问：“师弟！试问此等人不惧无底枉坑乎？！”

　　贺飞燕脸色绷得低沉可怖，说：“师兄所言极是，可既说到此点，善恶以结果分，若无结果又如何定善恶？更何况，何为乐果？何为苦果？大部分的乐便是乐，小部分的乐便不是乐了吗？！不为常人所能理解的乐便不是乐了吗？！”

　　林机玄忽然觉得放在口袋里的堕佛印正在发烫，像是上面的佛印正在呼应着什么，他不敢置信地看着站在怀悟大师对立面的贺飞燕，不敢去想象此刻贺洞渊的心情。

　　他艰难地吞咽了一下。

　　怀悟面无表情地说：“《增一阿含经》中迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。飞燕师弟，你善恶不分，遑论佛教。”

　　“诸恶莫作，诸善奉行？以大众之乐为善，以小众之乐为恶？不过皆以果定论！”贺飞燕冷哼一声。

　　“大逆不道……”站在林机玄旁边的老僧人听了贺飞燕的话，叹息一声，念了一声阿弥陀佛。

　　旁边人小声议论：“飞燕师叔祖怎么会说这种话？太过偏颇，那种以凌虐杀人为乐的能结的是乐果吗？”

　　“可我却觉得说得有些道理，制度法规，伦理道德都是从大部分人的角度来制定约束的，可还是有小部分无法照顾到。”

　　“他说的听着跟你说的不是一个意思，飞燕师叔祖太偏激了，就怕是心里生出了什么……”

　　“嘘！嘘！”另一人压低了声音，说：“你小声点。”

　　他若有若无地看了贺洞渊一眼，见贺洞渊冷沉着脸，神色异常难看又赶忙将头扭过去，拉着人走远了点。

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　　林机玄察觉到贺洞渊握着自己的手在微微颤抖，他反手握住贺洞渊的手，轻轻用力，将他手指的力量卸去。贺洞渊一怔，垂眸看了一眼两人交握的手，又缓缓抬头看了林机玄一眼。

　　他对上一双写满担忧的眸子，林机玄低声说：“不要多想。”

　　贺洞渊心里绷着的弦忽然松了下来，心跳忽然不可遏制地加快，他紧抿着唇拉着林机玄退出僧众，在人群最外围摘了眼镜，低头和他接吻。

　　“师弟，承让。”在僧众的议论纷纷中，怀悟大师忽然结束了今日的辩经，他在人群里一扫，目光定格在延明身上，沉声说，“跟我来。”

　　“是。”延明低头跟了上去。

　　-

　　贺洞渊呼吸凌乱，他的额头抵着林机玄的额头，看着他漆黑的瞳仁。

　　“我很久没和二叔叔说过话了，”贺洞渊哑声说，“小时候他对我比我爸对我还要苛刻，事事要我做到完美，尤其是在修佛一道上更是苛求细则。可他在学业上待我严苛，生活上却对我很好。小叔叔那时候年纪也小，不谙人事，我爸整日忙于工作，只有他会关照我的生活，说起来你也许不信，我人生第一台游戏机是他买的。我怕他，却也敬他。”

　　林机玄从胸口沉沉地吐出一口气，想说点什么安慰他，却觉得千言万语都是自欺欺人，他拿出那片绘有邪佛印的蛋壳，如实说：“刚才这片蛋壳在发烫，是佛印对力量有了呼应。”

　　“我知道，”贺洞渊捏着眉间，说，“我感受到邪佛的力量了，怀悟师叔用语言刺激了二叔叔，二叔叔的佛力激活了邪佛印，所以我才……”

　　“明天再想，”林机玄说，“先回去休息。”

　　贺洞渊还要说话，被林机玄寻到他的唇堵住了，在两唇相贴的缝隙中他听见林机玄含着喟叹轻声说：“听话，休息。”

　　-

　　禅室内，弟子在香炉中点了香就退出了房间，房间内充斥着檀香的清香。

　　怀悟端坐在蒲团上，沉声念诵经文，延明跪在他身后，小腿骨折的地方隐隐作痛，在金刚殿里受杖责后留下的伤口也一下又一下地跟着钝痛，两个伤处仿佛较劲似的，谁也不肯输给谁。