“风水大师，摸金熟练工，”林机玄压低了声音，“这是我爷爷的朋友，是长辈。”

　　贺洞渊挑眉看郭子衡在那边忙活。

　　精瘦矮小的中年男人看着浑身没二两肉，在穴口踅摸了半天，最后掏出了一把洛阳铲，把铲尖朝下插入地里。他左右手搓了搓，扎下马步，两手握住洛阳铲的把手，拔出地面后猛地向下一插！

　　铲子破土下去，顿时一阵地动山摇，贺洞渊下意识搂住林机玄的腰，将他护住。

　　等周遭安静下来，地面多了一个巨大的豁口。

　　郭子衡收起洛阳铲，说：“老板，老板夫人，请。”

　　贺洞渊：“…………”

　　他指着自己鼻尖问：“你叫我什么？”

　　“老板夫人啊，”郭子衡疑惑地问，“怎么？不对吗？”

　　“对！”贺洞渊笑得简直世俗，“你等我晚上给你老板吹枕边风，把你那三个月的工资吹回来。”

　　林机玄：“……”

　　这俩活宝。

　　他无奈地拉了下贺洞渊，却被贺洞渊反手抓住，十指自然而然地交握在一起，贺洞渊低声笑着说：“你这下属，挺好的。”

　　墓穴被破开了一个洞口，林机玄和贺洞渊在郭子衡的帮助下步入墓中。

　　地下是一道巨大的石门，石门左右各自分列着十个士兵，端坐在石门正中间的是个正在诵经的女尼的石像。

　　林机玄走了过去，石像却忽然发出声音：“佛像是否为佛？”

　　林机玄一怔，抬眸看了一眼这扇门，上面明显被划下阵法，这个墓穴比常规帝王亦或公主墓穴更为高明的是，嵌入了修者的灵力波动。人类可以通过智慧和肉体的上限突破墓穴设下的重重机关，但却无法在未入道的情况下破解这些难题。

　　这是一道佛学的题，考验的是来者的佛心。

　　他看向贺洞渊。

　　贺洞渊答道：“佛像非佛，觉者为佛。”

　　石门沉默片刻，从中分开，向两侧滑行过去，露出一个黑黝黝的洞口，匍匐在地的女尼微微弯腰，低声说：“阿弥陀佛。”

　　两人继续向前走，没走多久又遇到第二扇门。

　　同第一扇门一样，门口跪着一个女尼，低声问：“既然佛无处不在，为何要求佛拜佛？”

　　“求佛，向内问心，向外谨记佛礼，向佛学习。”

　　“阿弥陀佛。”

　　第二道石门打开，两人继续前行，一共七道石门，到最后一道时，门前跪着的不再是个女尼，而是一个盛装打扮的年轻女子。

　　这石像雕琢得比之前几个都要精致，眉眼清晰，细节几乎纤毫毕现。

　　她手里高捧着一本佛经，在林机玄等人靠近时，佛经簌簌翻动，最后停了下来。

　　女郎柔声问：“舍小我可得大我，舍大我可得无我，无我方为永恒我，永恒之我方证果。请问大师，何为小我？何为大我？何为无我？”

　　“小我是自我，以己之利是小我；大我是众我，众人之利是大我；无我……”贺洞渊前面几题对答如流，到这时却陷入了沉默，他低垂眉眼，认真凝思的样子像极了正求得本心佛法的修行僧，女郎再次发问：“何为无我？”

　　贺洞渊沉吟一声，答道：“既有小我，亦有大我，无是我，世界是我，我是无，我亦是世界，此境是为无我。无我者非我，非我所，非我之我。”

　　第116章 阴阳两界（十二）

　　无我者非我，非我所，非我之我。

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　　这句话是佛陀曾经说过的。

　　鬼女姬曼修佛，在陵墓外围安放了七道石门叩问佛心，佛心不坚定者不得过门，甚至可能有什么惩罚，难度层序渐进，到最后一道门时，不仅是在叩问来者的佛心，也是在叩问自己的佛心。

　　贺洞渊的回答基于佛陀所说，却也加上了自己的理解。

　　当年，神秀和惠能二租辩经，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能则说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

　　高下立判。

　　惠能便是无我，无万物，却也有我，有万物，因为一切有便是一切无。

　　侍女托着佛经叩拜两人，背后石门在眼前洞开，露出一个光线昏沉的洞口。

　　四面墙壁上悬着几颗鹅蛋大小的夜明珠，将整个墓穴照耀得瑰丽神秘，借着夜明珠的光辉，林机玄能清楚地看到石壁上刻着的画。

　　那是占了一整面墙的壁刻画，不知道用的什么颜料，过了这么多年居然依然色彩艳丽。

　　“这是古时的万法会吧？”两人不由被壁画所描述的画面吸引。

　　在那个淳朴求真的时代，众人为了心中共同的信仰齐聚一堂，讨论真理，求得真法，这种热烈追求的画面实在引人入胜。

　　“坐在最首位的应该就是这位姬曼公主。”贺洞渊说。

　　“嗯，她法号延问，是元提祖师的弟子，从小参佛，一生侍奉佛祖，死时五十三岁，样貌却仍像是二十余岁妙龄女子一样，所以在当时的鸢国有说法是姬曼公主是佛祖挑来侍奉参禅的转世菩提子，她虽然死了，但其实是将生命献给了佛。”林机玄一边说着包打听打听来的消息，一边往存放棺材的主墓室走去。