在将能学的术法、符箓、招式等都学尽后，鱼羁游开始回忆学馆中学到的相关知识。

　　修者热衷于到主世界中晋升，原因在于飞升机制。

　　诸天万界正处于由树状结构向散漫结构的过渡时期，处在小世界中的人，每晋升一个大境界，便会受到飞升的天机牵引；主世界中人则不会受此牵引，只需警惕必然出现的天魔和可能出现的雷劫。

　　但“飞升”乃诸天禁法，禁行此道在蒙学期就被三令五申，早已深入人心。

　　这是由于飞升之人直接去往界外，凭肉身横渡空间通道，近乎赌命。

　　因此尽管学宫研究者已提出安全有效的阻截飞升之法，诸界众人对于进阶依然提心吊胆，通常会攒一笔灵石到八大主世界中进阶。

　　而具体到筑基升抱丹这一步，最受欢迎的便是灵源界，因为灵源妙神塔。

　　灵源顾名思义为“灵气来源”，该界得此名是因为有个灵气穴，育出妙神君，妙神君天生有道君之姿，以灵源山川为洞府，在穴眼上建了一座塔，名为“妙神塔”。

　　关于妙神君的记录很少，远古时代的一切对现代的人来说都太神秘了，不过民间一直有一种说法认为妙神就是无量天尊——没错，就是沙雕网友口中频繁出现的那个“无量天尊”或“天尊”。

　　正如“魔”的本意是神秘、奇异之类的意思，“神”最开始也不指神道，而是“为万物”。这里的“为”用通俗一点的话来讲是“帮助”的涵义，所谓“神”即是万物运转背后的玄妙道理。

　　妙神者，观万物妙而得神，这不正好暗合远古修法的真意吗？而且“妙神”这个词很讲究，它和灵源联系在一起，指示“起源”，而无量天尊恰好是天地间首位修为有成者，他的扬名之地正是古灵源界。

　　稷下学宫还未毁灭时的一项关于灵气起源的研究则基本证实了这一点——妙神塔灵气穴实为诸天万界所有灵气的来源，或者说，转换元点。

　　在思课上，九鸣曾桑榆班的同学讲述过灵气的来源。

　　所有人蒙学中就会学到，修行源自远古时期的人类发现了灵气，并据此修行；深入思考后则很容易提出，灵气是自古以来便存在的吗？如果是，为什么直到远古才有人发现这种力量并运用呢？由此则可以很自然地推出一个问题，即灵气的来源。

　　灵气和灵力现在基本混着用了，小众一点的魔源、真炁等含义基本与此等同，反正就是指修仙之人体内的能量。

　　讲究一点的人会把在空气中的称为灵气，经脉内运转的叫做灵力、魔源等，根据所修功法是修仙还是修魔来区分，实际上没什么差别。

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　　那是因为诸天万界灵气无处不在，人人萌灵，人人皆可修仙。

　　但是古时并非如此，古法修真之所以苛刻，一是因为对资质的要求极高，二是因为天地间的灵气量很少。

　　——灵气从某个点中逸散，一点点蔓延到整个诸天万界，而修仙者的修炼、吐纳加速了这个过程。

　　因为空间不均质，逸散的灵气会在凹陷处产生淤积，经过一系列复杂的变化，也会形成一个循环的灵气穴，这导致很长时间内“灵气多起源论”大行其道。

　　天魔的出现帮助推翻了上述假说，当时诸天万界几乎同一时间兴起天劫，唯独灵源界在很长一段时间内没有——当然，现在灵源界也有天魔——这个现象引起了稷下学宫的注意。

　　经过深入而细致的调查，研究者锁定妙神塔，干了一件十分疯狂的事。

　　他们对气穴上涌的所有灵气都改变其对光的偏折角度，使之呈深蓝色。

　　没人知道这样做的后果。

　　稷下学宫这个实验一共持续了一百二十七年，第五十年时，特殊的灵气便近乎同时在其他七大主世界出现了；第一百年时，其他小世界也能找到它们的踪影……

　　一百二十七年后，灵气中的深蓝粒子已无处不在，只有一个地方没有：妙神塔下的灵气穴中，妙神塔中涌出的灵气似乎永远是新的。

　　如此，“灵气单起源论”得到证实，灵源妙神塔便是诸天万界所有灵气的起源之地。

　　在这个过程中，诸天万界的修者逐渐发现，自己丹田中的灵气液有了颜色，呈青蓝状，而且越来越深——灵气液化的压缩使深蓝粒子现了踪影。

　　持续超过两个甲子的灵气实验也没有瞒着别人进行，所有人很快知道灵气变色是稷下学宫干的。

　　稷下学宫家大业大，众仙君敢怒不敢言，争议掀起的一些波澜很快平息，但也为稷下后来的覆灭埋下伏笔。

　　到了今天，灵气变色似乎也没有什么隐患，众人也已习惯青蓝色的灵液是纯净、凝缩的象征，但是妙神塔里的灵气仍是无色的——

　　鱼羁游伸手抓了一把空中，饮风法小幅度运转，在手心形成一个灵气旋涡，凝结出好几滴无色透明的灵液来。

　　“呜呜——”“呜呼——”

　　鱼羁游听见细微的声响逐渐变大，他一开始以为是手中的气旋所致，凝神细听发觉妙神塔的灵气震荡变强了。

　　也许灵气穴中只是微小的扰动，又或是别的什么原因，灵气输出量发生了些微改变。