所以道神究竟是什么样子,存在于何处,方士也只能根据道气的流动和变化来推测。或许道神已经存在在每一个人身边,或许它们就在肉眼看不见的颜色里和人耳听不见的声音里,但也有人说，道神已经离开了这个世界，去其他尚未被建造完成的星星和宇宙中了。但他们在每一个已经被创造完成可以自主运行的世界中留下了从它们更高维度的身体中诞生的卵。当道秽平衡被打破，这些卵会被立刻孵化，从中爆发出的浩荡道气会净化方圆数百里的所有秽气。

　　但这样的圣物力量太过强大,相当于令一切归零重新开始,所以如果在秽气不够浓时冒然触发它们,会发生一种名唤“极序化”的现象。

　　世间若要产生生灵，需要道与秽的微妙平衡。即使是在道主宰的世界里也需要秽气作为触发力量来产生生命,否则一切最微小的粒子将不会发生任何反应,只是圆满稳定地停留在各自的位置上。没有衍生也没有发展,自然也不可能有生命。

　　所以当没有足够的秽气来抵消道神之卵散发的力量时，这种极序化现象就会被触发,小至方圆数百里大致半个中原都可能受到影响。所有不够圆满的粒子都会从这力量中汲取缺失的部分来达到最稳定的状态，原本身体中不断进行的种种循环、血液的流动、器官的运作都会停罢。所有生灵都会渐渐化作坚硬的金刚石，亦或是化作不会流动也不会燃烧的惰气，永久地飘摇在虚空中。

　　所以在人类尚未出现以前，崇拜道神的古老族裔小心地将所有卵藏了起来。后来这些族裔渐渐灭绝，卵的下落也被遗失在远古的记忆里,只剩下碑文手抄卷中的只言片语。

　　但作为百晓门中专司异域海外奇闻的玄武门来说，手中握有的信息远比任何其他的势力和组织更多。尤其自从五十年前那场浩劫后，玄武先生就一直在搜寻可能抗衡秽神入侵的力量。机缘巧合下，他在十年前遇到了那名寄生在一名远西人宿主头脑里的天外客。

　　那名天外客自称伊思人，来自一个活在未来的种族。他们渴求知识，时常会利用特殊的技术将它们自己的意识与过去某个时空的种族互换，去收集那个时空的民俗知识和文献。他们不信仰任何神明，但由于在道神离开前便有来自未来的伊斯人混迹在这个星球上，所以这一枚道神之卵便被他们一直保存下来。

　　玄武先生花费了十年时间获取那天外客的信任，以朋友的身份从这名天外客身上打听到了关于道神之卵的一切秘密，包括如何催动它，然后便杀死了伊斯人，夺取了他手中的道神圣物。

　　当徐寒柯代表当朝皇帝与他取得联系后，他提供的第一种可能的武器便是星老族水晶。除了这些水晶比道神之卵更好控制的原因外，也有些私心……或许他能借此机会把勾陈先生逼出来。

　　当那一条路行不通后，他才透漏了更加极端也更危险的道神之卵。

　　原本这颗卵徐寒柯是打算留在最后时刻的。当大门已经打开，秽如咆哮的怒海倾盆而下的时候再来使用。可是若穷极之书、母神幼崽和混沌之鼓同时出现，便很有可能产生足够的秽来平衡这颗卵里包含的道气，在门还未打开前就将开门的途径切断。只是若要如此做，需要想办法令管重六、祝鹤澜和桑鸦这三人聚在一起，并且他们聚合的地点，必须要足够荒凉偏僻，以免道气失控产生极序化现象波及周围的村庄平民。

　　还有什么地方比大海之底更偏僻荒凉的么？

　　这是一条浑然天成的妙计，徐寒柯甚至不需要做太多。他只要在合适的时候把一些消息透漏给那些已经被桑鸦控制的京城官员，桑鸦自己会完成剩下的布计。他会将管重六逼去穷极岛，祝鹤澜也一定会跟去。

　　而现在，时机就在眼前。

　　道神之卵泄露的力量笼罩在三人身上，如一颗气泡在狂风暴雨般的秽气漩涡里飘摇。

　　在他们的四周，景象变得混乱模糊。墙壁被海德拉喉咙中涌出的岩浆摧毁，天顶被槐树雄壮的枝撕裂。熹微的道气穿梭在克苏鲁神像浑厚的黑暗触手之中，两名配合得默契无间的方士显然正试图联手织出一张阵网将神像困住。

推荐浏览： 每周好书推荐| 甜宠文

看耽美唯一网址 | https://www.52shuku.vip/

　　而在大殿上空是一片肉眼看不见的触手的混战。红色、蓝色、黑色，盘结成一团互相绞杀。而那染了血的千人鼓仍然在不停发出轰隆的鼓身，声波每向外扩散一圈，畸变就愈发严重。且随着鼓声渐强，从蓝色和红色的触手上还有槐树那巨大的藤条上，开始蒸腾起不祥的、细小的碎片组成的烟雾。就好像他们的躯体在从表面开始一层层飞散。

　　重六、祝鹤澜还有重五三人再无保留，忍受着鼓声在他们的精神上和身体上造成的沉重压力，用力压向周身秽气爆旋的大巫。

　　桑鸦尖锐刺耳的笑声与那鼓声交缠在一起，他的身躯开始畸变，脊柱拉长，皮肉崩裂拉抻露出坚硬的鳞片，从两肋处撑出密布着倒刺的巨大节肢，短暂地将三人逼开。

　　此时此刻重六和祝鹤澜的精神产生了奇异和谐的贯通，青蓝色和朱砂红的秽气交缠融合，宛如某种另一维度的共舞。他们互相都能感知到对方的一切知觉。在鼓声的倾轧下，两人的秽气不断相互增益，注入对方的血脉修补着所有大巫的力量造成的创伤，也在相当程度上压制了鼓声对他们精神的影像。