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[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷(中)


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Tags:前世今生 强强 灵异神怪 洪荒

    他转身看向布陀,问道:“你真的不觉得我最近胖了吗?”
    布陀摇头。
    苏底尤摩那只好叹息道:“我还是暂时住在你这里吧,布陀,如若我的妻儿发现我得了重病,他们必然要担心的,我又怎能让她们担忧我的身体呢?”
    布陀心中因苏底尤摩那所说的事情而快乐,他连忙给苏底尤摩那安排到自己房间的隔壁——变回了男人,苏底尤摩那当然不能如同伊拉一样与他一起居住——又亲自为他安排膳食,只怕他因为身体的不适而心生恐惧。
    就在这时,布陀诚心恳求那罗延天能帮他度过这一个月的时间,可是他还没有举行祭祀,就忽然风云色变,那满天的乌云遮蔽了苏利耶,那雷鸣闪电惊动了伐楼拿,那地裂山崩触怒了昔弥提毗……这世界忽然之间就在一声怒吼中转换了日月星辰。
    就在这时,布陀闭上双眼,他虔诚地呼唤那罗延天。
    “父亲,这到底是怎么回事?”那罗陀在梵天身边,小心翼翼地询问。
    “达刹举行祭祀,他要他的女儿萨蒂忘记一切,忘记见过摩诃提婆的事情。”大梵天回答那罗陀,“而祭祀完成,除了三相神,谁也不会记得这些。”
    他的话音刚落,宇宙之间的一切就都暂停了一样,而所有人都陷入了昏迷。
    唯独三相神,他们没有昏睡过去,却一同注视着人间——那罗延看着的不仅仅是萨蒂,还有布陀与苏底尤摩那,而湿婆则看着高居于毗恭吒的那罗延,大梵天叹息一声,闭合了双眼。
    此时,三相神的三年已经过去,毗湿奴按照舍沙在地底的世界所计算的时间将三年匆匆赶过之后就变回了他原本的样子,而湿婆也由此得到了先行变回来的赐福,唯独苏底尤摩那与他的朋友们,仍旧是女人的模样,仍旧在月亮之国居住。
    倒是那些天神与阿修罗,他们见湿婆已经变回了本尊,可他们仍旧是女人模样,不由得伏在地上大哭起来。
    “你们不要再哭了!”阇衍提走到这些变成女人的提婆与阿修罗面前,她把她们从地上拽起来,愤怒地说,“你们这样哭哭啼啼有什么用?你们被诅咒之后现在满三年了吗?如果满了,你们就去求摩诃提婆吧!如果没有,那么你们的哭泣之声除了吓坏森林里的鸟兽之外,没有丝毫用处!”
    她的话让这些人即刻跑到摩诃提婆的面前苦苦哀求。
    可是摩诃提婆此刻满心只为了萨蒂失去了记忆而痛苦。
    他已经找回了自己的情感,已经明白了感情,也懂得了付出,然而就在这时萨蒂的记忆却消失了,她忘记了一切,包括萨克蒂时候的记忆……这样的话,就等于他已经失去了他的萨克蒂。
    不仅仅是萨克蒂。
    湿婆非常清楚,他失去的还有那罗延。
    那罗延已经决定在萨蒂清醒的时候与拉克什米成婚,而摩诃提婆会在她睁开眼的瞬间失去一切……他会失去萨蒂也会失去那罗延。
    摩诃提婆痛苦万分,他也怒意万分地拒绝了这些阿修罗与提婆。他拿起三叉戟,抬起脚开始飞奔——林子里的诅咒消除了,他也把外面的迷障消除,而这时候,他只想着在这世界上奔跑,用他的奔跑在大地上留下痛苦的回忆。
    “思瓦米,这可怎么办好?”拉克什米看着在人间奔跑的摩诃提婆,担忧地问那罗延。
    “只能让他把怒火倾泻出来了,女神。”那罗延说着,拍了拍大腿,而在他的手拿开的时候,一个三四岁的孩子就坐在他的大腿上。
    这孩子十分可爱,一双大大的莲花眼眨啊眨,乖巧地看着拉克什米。
    “女神,请帮我照看她。”那罗延把孩子抱到拉克什米的怀中,“我想,摩诃提婆此刻要做的事情……”
    “很可怕?”
    “不。这件事是会对世界有益的,女神,但是也许你会因此而遭受一次不公……”那罗延轻轻将她的发丝掠起,拢到后边,“但是我会尽全力保护你的。”
    “我相信你,思瓦米。”拉克什米笑着看向他。她的笑容之中唯有信任。
    那罗延便离开了毗恭吒。
    他来到人间,在摩诃提婆的身后行走,将他踩踏出来的痛苦填平。
    然而,摩诃提婆并没有在意这个,他还是在大地上跑来跑去,直到他跑到了一处充满祥和的林子——他甚至没有认出这里就是净修林,只是与阇衍提的地方不大相同而已——他闯进林子,在这森林之中开始尽情舞蹈,他把自己的愤怒与痛苦通过舞蹈展现了出来,他丢开了三叉戟,也丢开了三叉戟上的手鼓,他抬起脚踩踏在地面上,就如同踩踏在自己的心头一样。
    那罗延摇了摇头,隐身在他身边,看着他一边跳舞一边扯下自己身上的兽皮,而摩诃提婆并没有注意到,在不远处,正是诸位大仙们的居所。
    那些大仙,他们或为大梵天的心生子,或为星辰化身,或为生主之子,他们身份尊贵,他们法力高强,他们做过许许多多的事情,而修行,也是他们必须要做的事情。
    修行是一种高深的本领,就算是婆罗门也不是都能掌握的,而这些大仙们为了修行,必然需要找到一处合适的地方,这里未必是山清水秀让人心旷神怡的,但必然是能让他们真正休息放松的地方。
    因此,他们拖家带口,在这里修行,时不时地还要聚集在一起辩论。
    而就在这时,一个身材壮硕的男人冲入了他们中间!
    这男人皮肤白皙但是肌肉突出,他头上有湿婆的印记,他的头顶是金刚菩提子做的装饰,他的双腿有力双足长大,他的面庞好看动作优美。
    这男人在人群之中起舞,他的舞蹈充满了力量与僵硬,死亡与生命在他的舞蹈中展现了真谛。
    然而,同样的,他的林伽与他的身材更是展现了这位繁衍主的吸引力。
    所有人,所有大仙都惊呆了,而他们的妻子也不由自主地从房中走了出来,围绕着这位繁衍之主开始翩翩起舞。
    “大梵天啊!这是什么世道!这是什么道理!难道说竟然有人这样不知检点!他来到我们的家中将我们的妻子都勾引走了,这可怕的家伙,这不知羞耻的野人啊!他这样做是为了什么?为了让我们被他羞辱吗?!”这些大仙们都愤怒了起来,他们集合了法力,准备将摩诃提婆埋入地下,让他再也不能上到人间来。
    那罗延知道自己不能再隐藏自己了,于是,他化身为摩西尼,走到摩诃提婆身边,用她的舞蹈将那些大仙的妻子驱赶到一边。
    而那些大仙也因为摩西尼的美貌而神魂颠倒,于是,摩诃提婆就用他的怒火与狂风来将他们弄醒——大仙们因本来就是有神力的,所以他们清醒得较早,可是他们的妻子却不能清醒,唯有被驱赶到自己丈夫身边,可双眼仍旧偷看摩诃提婆与摩西尼跳舞——她们面颊发红,双眼湿润,身体也变得柔软无比。
    这些美丽的仙人们的妻子,这些女神们,她们被赶走之后就由自己的丈夫抓着,回了属于他们的草房子里。
    摩诃提婆还在跳舞。摩西尼已经因此而十分愤怒了,她抓住他的手,把他按到地面上,让沙土与河水在他身上冲刷了一遍,直到把他的舞蹈从他的脑子里冲了出去。
    她问:“你现在清醒了吗?”
    摩诃提婆看向她。
    然而他看出来了,这只是幻象……事实上,那罗延并没有真正的变化成摩西尼,他只是用幻象迷惑了这些人,迷惑了大仙们。
    摩诃提婆不言不语,低着头,坐在淤泥之中。
    那罗延看着他,有些愤怒,又有些无可奈何,他说道:“摩诃提婆,你瞧那边。”
    按着他的指示,摩诃提婆转过头去,看见的,却是一位妇女,她没有跟他一起起舞,也没有双颊泛红,更没有身体发软,她只是一如既往,坐在那里打奶油。
    “摩诃提婆,你看见了吗?”那罗延问他。
    摩诃提婆点头。
    “她是谁?”
    摩诃提婆又点头。
    “她叫阿那苏耶。”那罗延说道,“她是一位美丽的女神,她是这样的贞洁也是这样的圣洁,她没有被你迷惑也没有被幻象迷惑,摩诃提婆,她是一位有资格获得赐福的妇人。”说着,他走到阿那苏耶面前。
    “客人,你从何处来?”阿那苏耶没有去看那罗延,她仍旧专心致志地打奶油,却开口询问了他的来处。
 
☆、第131章 一百三十一
 
一百三十一
    阿那苏耶的双眼只是看着来人的双足,她不抬头去看他们的容貌,她不抬头去看他们的脖颈,她不抬头去看他们的双手,她不抬头去看他们的胸膛,她不肯抬头,那些能让她的伙伴们迷惑的一切,那些美过这世间一切的身躯,她看了一眼就低下了头去,再也不肯去瞧。
    她知道这来人有一双美丽如莲花瓣一样的眼睛,那红莲眼美得让人沉醉,她也知道来人的脖颈如同海螺,双手就好似莲花绽放之时,那双臂线条起伏美不可言,胸口挂着的宝石熠熠生辉……这些都让人无法抵挡,而阿那苏耶知道这必然是最为尊贵的神明显现出了魅惑的姿态。
    于是,她只是专注于他的莲花足。
    阿那苏耶专注于毗湿奴的莲花足便让摩诃提婆原本的狂躁冷静了下来,他也走过去,一起盯着那双莲花足,双眼不做任何转移。
    半晌,摩诃提婆才抬起头看向那罗延,露出微笑。
    那罗延叹了口气,把那块兽皮给他披上:“起来吧,摩诃提婆。”
    当这声音变得平静的时候,阿那苏耶才慢慢抬起头,看向那至高之神:“啊,那罗延,请原谅我如此作为,或者请坐下,来尝尝我的手艺,接受我的供奉。”她说着,将打好的奶油奉给那罗延,“我的夫君阿陀利正在念诵吠陀,而我听说您曾经为诸天众讲授吠陀的玄妙,因此请您坐下品尝我的拉杜跟奶油,我这里还有煮好的茶水,请用一些吧,之后请给我的夫君讲一讲吠陀经典。”
    她的请求是这样的柔软而可爱,没有人能拒绝这样一位完美的夫人。
    那罗延拉着摩诃提婆席地而坐,接受了阿那苏耶的供奉。
    可是这时候其他的仙人可不是那么开心了,他们的妻子还沉醉在被摩诃提婆诱惑之后的情动之中,而他们却不能因此愤怒——他们该怎样愤怒呢?难道把她们都赶走吗?
    当然不行!
    这些大仙们的妻子,她们可都是婆罗门女,而且还为他们生了儿子,他们怎能如此绝情?
    不仅仅不能绝情,他们甚至连愤怒都难以做出来……他们还需要她们的精心照料呢!
    就在这些仙人之中,那从未曾结婚的仙人,伽摩陀加尼,他见此情景就心中暗暗发誓,以后若是他的妻子被人这样引诱且动情了的话,他就必然要杀死她,让这世间知道知道什么才是一个妻子的职责。
    然而他又觉得自己不能动手去杀死妻子,这并不正确。何况他是个一文不名的婆罗门,如果他杀死了自己的妻子,那么他的岳家一定会愤怒非常,到时候他可能连祈求布施都难了。
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