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    黎簇接着听到一声闷哼，那是张起灵的声音，而粗壮的蛇身向他挤压过来，他被撞的几乎背过气去。蛇身又突然弹开后，黎簇勉强爬起来，然而眼前的景象让他心中咯噔一下，他看到张起灵正卡在巨蛇的口中，黑金古刀插进了蛇的上颚，而张起灵的肩膀上殷红一片，巨蛇锋利的长牙已经刮开了他的皮肉。

    蛇头又是一扭，张起灵被甩了出去，但他的手仍握着古刀的刀柄。蛇的口中喷洒出一些液体，是黑色的血，同时蛇头猛地向一侧的墙壁撞去。

    张起灵在后背几乎贴到墙壁的千钧一发之际，扒住了蛇的一颗长牙，接着膝盖顶到蛇的口边，竟躲进了蛇的嘴里。

    巨蛇的头部狠狠地撞上了墙面，墙壁轰的一声塌了大半，可见这一下力道之重。而蛇似乎就是想选择这种同归于尽的方式，又连续撞击了几次墙壁，企图把张起灵杀死。然而黑金古刀牢牢的钉在它的上颚，刚刚的撞击也损坏了颌骨，整个蛇头已经变形，口中都是黑血。

    张起灵浑身也都染上了蛇的黑血，毕竟，他终究是个人，在巨蛇接连的撞击中，也受了不轻的伤。张起灵在蛇最后一次甩头的过程中，撒开了黑金古刀，从蛇口中翻身而出，黑色的血在空中溅起一个弧形。而随着一声轰响，蛇头再次撞塌了一片墙面，滚滚烟尘模糊了视线。

    黎簇看得目瞪口呆，他已经不知道该怎么做了，甚至差点都忘了呼吸。终于他看到张起灵从地上爬了起来，烟尘散去，蛇头已经垂倒在地。他以为一切都结束了，但张起灵抹了一把脸上的血，又向蛇头走去。

    蛇头还在扭动，似乎在做最后的挣扎，而张起灵又握住黑金古刀，死死地抵着那张流着黑色血液的嘴，又向更深的地方插了进去。接着又有一些血液溅到了他的脸上。

    蛇血有一种灼热的刺痛感。但是张起灵知道他不能撒开手逃走，他必须确定这条蛇死去。

    张起灵没有推测错，这种蛇和之前的所有蛇都是不一样的，它才是真正可怕的一类。

    他们曾经遇到过的蛇，都是可以通过费洛蒙传递信息的，那些信息原始，真实，虽然难以解读，但是却可以还原很多历史的真相。

    多少年来，张家也在寻找着可以解读这种蛇所携带信息的人，张起灵知道吴邪有这种能力，但是他没想到吴邪真的使用了它，并且通过获得的信息将他的计划进行到了这一步。这不知该说是一种幸还是不幸。因为沾染过蛇毒的人，都不可能摆脱它的影响，这种影响是潜移默化的，并且与日俱增。

    通过这些天和吴邪的相处，张起灵推测吴邪应该与蛇毒隔绝过很久了，吴邪并没有承受过多的精神负担，至少没被他看出来，这无疑是令人心生慰藉的。但如果吴邪再次接触到蛇毒，那么后果会加倍恶化，甚至可能威胁生命。

    然而，这不是最让他担忧的，真正可怕的是，眼前这条蛇的费洛蒙与黑毛蛇的费洛蒙功能是完全相反的。张起灵从张家保存的一些古籍上看过，这种蛇的费洛蒙信息全部都是纯粹的幻觉。也就是说，通过接触这些信息，能读取的人获得的全部都是假象，并不是如读取黑毛蛇的费洛蒙一样，可以获得真实发生过事件的信息。

    仅仅是假象也不需太过恐惧，但这种信息并非是毫无意义的恐吓，让人一眼看穿的恐吓，而是一种诱导。它会激发读取者内心中最大的那个恐惧，并且结合读取者记忆中已经存在的真实的部分，给读取者制造一种根本无从怀疑的真实幻境。

    换句话说，它所制造的幻境，素材都是真实的，但组合到一起，却不是真的。这是种可怕的诱导，恐惧感是无法控制的，是本能的。没有人能欺骗自己内心中真实相信的东西，只能选择相信，然后被它引领向毁灭。

    张起灵不能想象吴邪会通过这种费洛蒙看到什么，尤其是在吴邪的精神状态本就处于一个不是很稳定的时期。

    同样的，黎簇也不行，黎簇虽然之前接触的蛇毒很少，但是毕竟心理承受能力比吴邪差得多。如果黎簇接触到，一定也会崩溃的，那样简直是比死还可怕的境况。而这种蛇的费洛蒙同样存在于头部，刚刚黎簇看到的壁画幻境很有可能就是受伤的巨蛇有头部的血液溅在了墙壁上才导致的，所以张起灵不让黎簇开枪打蛇头。

    张起灵感到巨蛇的力道在丝丝地抽去，他继续紧握着黑金古刀，等待着巨蛇彻底死去，但肩膀上流血的部位仍在作痛，他渐渐地也感到体力不支，眼前开始有些发黑。张起灵微微偏头看向黎簇，而在他们视线相交的一刹那，他看到黎簇整个人都明显地一阵颤抖。

    大概是吓到了，接二连三的事情，冲击着人的心理防线，这不是通过历练就可以抵挡的，是人的本能反应。

    张起灵定了定神，他还不能倒下。而就在他打算再刺一刀的时候，一个影子忽然落到了蛇头上。

    是黎簇。

    他从没看过这个少年现在的模样：血红的双眼，眼神中的决绝和勇敢，很刺目，还有抿紧的嘴唇，以及高高举起的绷紧了力道的双臂。

    意识到他要做什么的时候，张起灵已经来不及阻止了，黎簇把他自己的匕首深深地扎进了蛇的一只眼睛，甚至穿透了眼睛，黎簇的手臂也随着匕首扎了进去，刺到了更深的地方。

    巨蛇又剧烈地挣扎了一会，终于彻底平静了。

    张起灵拔出黑金古刀，去看黎簇，黎簇喘着粗重的呼吸，头低着，浑身都在颤抖。过了一会，他慢慢地把手臂从血肉模糊的地方抽出来，静静地看着自己的双手。

    那双手上沾满了黑色的血液，那是这种蛇的费洛蒙储存的依附。

    张起灵迅速把黎簇从蛇头上拖到一旁，拧开水壶的盖子，开始给他冲洗手上黑色的血渍。

    整个过程黎簇没有任何反应，像是睡着了的样子，身体以一个扭曲的姿势斜靠着墙。

    张起灵扒开他的眼皮仔细查看他的双瞳，那双眼睛里空洞洞的，没有焦点。

    黎簇已经进入了幻境。

    

    第18章 幽冥地宫

    

    所谓镇墓兽，是中国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面也有人面兽身。古代人认为，在阴间有很多凶恶鬼怪，会危害到死者的灵魂，所以常在墓葬中安置镇墓兽，以震慑阴间的鬼怪，保佑死者的灵魂安宁。

    吴邪对着眼前矗立的两个巨型镇墓兽仔细打量一番，越看越觉得离奇。

    左边的怪兽很好辨认，是一条盘绕成环形头部高昂着的巨蛇，蛇口大张，锋利的长牙都显露出来。蛇的眼睛也很特别，似乎有三个，蛇头的顶部也有一个类似眼睛的器官，倒是和黑毛蛇有几分相似。蛇身通体成黑色，片片蛇鳞也刻画入微，可见工艺之精巧。要不是两人由远及近观察过，知道这是一个静止不动的镇墓兽，猛地一看这蛇怪活灵活现得简直像是会扑过来。

    而右边的怪兽就不是那么好辨认，有四肢有头还有一条尾巴。怪兽的头部长得似龙，但显然不是龙，整体的造型并不是一个长条形，但面目却和龙很相似。再看四肢又有些像是虎，粗壮而结实，支撑着整个怪兽的身体，但这怪兽的利爪只有三根指头，每个都长而尖。

    这龙不龙虎不虎的怪兽，吴邪和胖子两人看后把它认定为龟，之所以这样肯定，主要是这怪兽的背上有一个明显的龟壳造型。只是这龟整体不像普通的龟那样展示出沉稳和敦厚，而是一看就是个凶狠残暴的样子。

    胖子一拍脑门，道：“他娘的，我说咋瞅着这么眼熟，这俩玩意就是玄武神兽啊，但是平常咱们看的都是那蛇缠在龟背上，这里的是分开的。”

    吴邪想了想，摆摆手道：“应该不是，玄武是神话传说中四大神兽之一，龟蛇合体，是住在北海的水神。但是在所有的历史文献记载中，包括出土的类似造型的明器里，蛇跟龟从来没有分开过。蛇龟在一起才是玄武，分开就只是蛇和龟。”

    胖子拍了拍龟的背，道：“你这就是教条主义，谁说非得在一块才是神兽，两口子打架还可能分居过两天呢，指不定这里的主就喜欢蛇跟龟一左一右帮他镇阴宅。”

    吴邪没回答，越过两个镇墓兽，狼眼向远处扫去，而目之所及却是一片开阔之地。似乎是一个极宽敞的厅室，不像是主墓室，可见这座墓地占地之广，架构之浩大。

    胖子也跟了过来，叹道：“好家伙，老子还以为这边该是装明器的墓室了，整了半天人家这还修了个广场，难不成这里的粽子们也喜欢跳广场舞？”

    吴邪用自己的狼眼碰了胖子一下：“你丫能不能给点建设性意见，几千年前的粽子一块跳广场舞，得多扰民，地府都不得安宁。”说完自己倒是一怔，脑子里忽然想到一种曾听过的说法。

    要确认这个想法，还需要继续往前走一走，吴邪招呼了胖子一声便向那片开阔之地走去。

    胖子道：“你小子现在怎么这么心急，那俩神兽还没研究明白呢，万一这里边真有啥机关躲都没地儿躲，小哥也不一定在这里头。”

    吴邪啧了一声，道：“别提他，要是他早跟我说明白了，也不至于现在跟走迷宫似的，妈的连个想撞一撞的墙都没有。”

    胖子道：“行，你丫现在真牛逼大发了，胖爷我是……我操！”

    胖子前半句话还没说完，两人便同时停脚住口，眼前赫然出现了一扇巨大的门。

    这门不比青铜门，但也着实不小，而且门大敞着，两边各有一根需几人合抱才围得住的柱子，柱子上纹路密布，而两边的门面上各有一个文字符号，但不知是什么文字，也不知是什么意思。

    两人走到门柱前，光圈里门柱上的图案栩栩如生，看得人一阵心惊。门柱上雕刻着的是各式各样的鬼怪，全部都张牙舞爪，目露凶光，有的还手持刀叉狼牙棒等兵器，还有的吐着长舌，三眼六足。总之是造型丰富，应有尽有。

    这好似百鬼夜行的图景也着实罕见，两人一时都被眼前的“鬼柱”所震撼。

    吴邪看了一会儿，却忽而一笑：“看来我没猜错。”说着指向门内的黑暗，“我们应该能在有生之年拜访一下阎王殿了。”

    “我操。”胖子道，“天真你脑子抽了吧，请问怎么在‘有生之年’拜访阎王殿？”

    吴邪道：“我说的阎王殿是个代称，总之就是古人们想象中亡灵该去的地方。”

    吴邪的推测还要从阴兵说起，关于鬼玺可以连接阴阳两个世界从阴间借来阴兵的传说，吴邪曾翻看了很多古籍资料，查找的核心都是围绕着“冥”这个并不是很精确的概念。

    “冥”是上古流传下来的关于一个神秘世界的统称。在汉代乃至先秦，冥王似乎都是女性的造型，在阴阳五行系统之中，也和阴性、水和北方向对应。在战国和两汉出土的帛画和砖石刻像上，冥神的形象庄重而肃穆，似乎在守护亡灵。

    而后的发展，却有些曲折离奇，“冥”渐渐被世人跟龟蛇联系起来。玄武的本相，就是两个各自独立的灵物——“玄”和“武”。“玄”代表神龟，是冥王用来与人间沟通的使者，它也跟殷人最热衷的龟卜密切相关。殷人相信可以通过龟卜，请神龟到冥地去求问冥王，得到答案之后通过卜兆向占卜者传递讯息。“武”便代表着匍匐在龟背上的蛇，它是冥王的宠物和护卫。

    “……所以，其实刚才碰到的那俩蛇跟龟，根本就不是镇墓兽。”吴邪眯起眼，望着前方的黑暗道，“而是冥界的守护者，这里可能根本就不是什么墓室，而是冥宫。”

    胖子一咧嘴，道：“他娘的还真有阴曹地府！”