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    玩家可向系统提出合理的要求*1。

    【110：我想要保持完整的记忆。】

    无法同意该请求，强行录入游戏数据，玩家的人格数据库将崩溃。同时该请求违反了游戏的规则，在玩家的人格数据提升为神格数据前，主线剧情的记忆将由系统保存。对于玩家游戏中的完整记忆，在玩家升级为神格数据后，本系统将自动归还。请重新提出请求，如果三次请求均不合理，取消本次奖励。

    【110：那么……我要我的名字。】

    想要拥有永恒的独立人格吗？限定自我，追求自我是痛苦的开始，确认是想要获得生前的「名字」吗？

    玩家可以向系统申请特殊数值补助，或者技能力量，这将有助于玩家的游戏攻略。

    【110：确认获得「名字」。】

    赐予玩家奖励：「名字」——吕阿蒙。

    ……数据持续更新中，「众神的游戏」系统为你服务……

    本游戏概不存档，稍后将销毁相关数据。

    请准备进入下一轮游戏。

    玩家吕阿蒙传送中。

    传送成功。

    数据调控中：

    智力上升……符合要求。

    情商上升……上升成功。

    人物数据录入65%，人物契合度35%

    人物：彭透斯

    任务：完成彭透斯的野望「折服酒神」

    道具：无（建议购买）

    底比斯（忒拜），希腊众多城邦中类似雅典和斯巴达的存在。虽然没有雅典和斯巴达如雷贯耳，在历史上却打败过曾是希腊霸主的斯巴达，也曾攻克过斯巴达和雅典的联军。底比斯的国王——继承卡德摩斯王位的彭透斯，母亲与酒神的母亲是亲姐妹，因而是酒神的表兄。

    酒神名狄俄尼索斯，宙斯和塞默勒的儿子，半神半人的血统，却是奥林匹斯山众神中的一位。为了立足奥林匹斯山以及树立对自我的崇拜，酒神漫游诸国，并对忤逆者进行疯狂的报复。不尊奉酒神的彭透斯国王，被狄俄尼索斯诱骗穿上女装，然后被中了神术的母亲当做野兽撕裂，其头颅被穿在神杖上，被母亲扛过基太隆森林。

    这真是个悲伤的故事。

    翘着二郎腿坐在宫殿内室的吕阿蒙摇晃着金酒杯，就着美人白腻的手吃着剥了皮的葡萄。橄榄石般的绿眸中有一丝戏谑和隐含的不悦。

    当然任何人被告知自己的结局是穿上女装被一群女人撕裂，特别是被自己的母亲给予致命一击时，都会感到不适。除此之外，一种隐含的不平等，也让吕阿蒙感到不愉悦。他现在是底比斯国王，一个彻头彻尾的人类。一个人类对抗半神，不可能用骑士决斗的方式真刀真枪你来我往。不管你练多少块腹肌，挥舞长矛如游龙，对方高贵冷艳地微笑着就可以用“看不见的手”将你分分秒。

    这真是个悲伤的故事。

    两个下仆搬来黄金落地镜，恭谨地摆到吕阿蒙面前。

    镜子里的男人身形矫健，五官明朗张扬，像是冬日阳光。金色短发配着橄榄绿眸，华丽的金饰佩戴全身，身上的服装不同其他希腊人的白色飘逸风格，而是在日常便服中融入了战斗铠甲的刚硬风格。□□的脚踝也同样带着金饰，与女性的装饰不同，这些黄金饰品线条冷硬，充满侵略性。

    吕阿蒙本来觉得，既然穿成了欧洲人，怎么也给我是个八块腹肌的络腮胡壮汉吧（虽然说西西里人是挺矮实的），可是镜子里的男人……怎么说呢，就像是亚洲人画风的欧洲人一样。尽管金发碧眼，□□头身，五官线条比之真正的高额深目，总有股东方人的纤秀味。

    吕阿蒙对于彭透斯这副不够man的美青年造型很不满。

    「因本系统无法确定彭透斯人设，所以该人物造型采用了玩家吕阿蒙生前的数据。」

    「也就是说——除了发色和眸色——这就是你生前的样子。」

    “……”搜噶。

    不愧是我的脸真是英俊帅气阳光迷人充满着清爽的男子汉味道。

    “陛下。”

    传讯官恭谨地垂首而立，吕蒙擎着酒杯的手往右晃了晃，侍女们会意地退下。

    “是吗，狄俄尼索斯已经在纳克索斯岛站住脚了吗……”

    传讯官只看到底比斯年轻的国王大人若有所思，染了葡萄汁液和美酒的薄唇散发着性感的光泽。

    “……阿波罗神殿建得怎么样了？”

    “已经差不多完工了，祭祀的日子、祭品还在商定中，不过在城民中的反响不错。”

    吕蒙听着传讯官的报告，点在太阳穴的手指轻轻推了推，随即站起身道：“找到对太阳神绝对忠诚之人，越多越好。我需要祭司，辅祭，执事，可以讴歌太阳神的诗人，以及愉悦太阳神的乐班。一切按计划进行，务必用一切方式向太阳神奉上底比斯的热忱。”

    “是，陛下。”

    吕蒙是个无神论者，哪怕这里是奥林匹斯神如狗满地跑的希腊。所谓“无神论”，并非说吕蒙不信「神」存在，而是他根本不信奉神。如果吕蒙像原来的彭透斯那样和狄俄尼索斯硬碰硬，炮灰妥妥的。为自己的王权自满而不敬神，最后被抽得满脸血的大有人在。不过即使力量悬殊，吕蒙也无法对那种与生俱来的力量产生钦佩。何况，希腊神并不是毫无弱点。

    吕蒙对于希腊神话并不熟悉，只知道宙斯滥情，赫拉嫉妒，即使是号称智慧女神的雅典娜也会因为得不到金苹果而发怒。比起人类因为弱小而隐忍真实感情，看似无所畏惧的希腊神更加淋漓尽致地展露着七情六欲。

    无法肉体攻击那就精神攻击，即使是神，也可以折断他高贵的头颅。

    比起谄媚神，果然还是戏弄、利用神，更擅长啊。

    作者有话要说：

    —蒙哥小档案—

    姓名：吕阿蒙（简称吕蒙）

    身高：188

    体重：约80kg

    喜欢的女孩类型：纯情温柔软妹或者火爆性感御姐（但是其实是人/妻控）

    

    第45章 酒神02

    

    底比斯不过大中国指甲盖大，扮演底比斯国王这样的角色，对于称霸北国的吕爷来说，不过打个响指的事。

    狄俄尼索斯，彭透斯的表弟，被宙斯缝在大腿里长足月的爱子，遭赫拉嫉妒迫害而流浪的酒神，终于越过派塔利湾，登上巴尔干半岛，抵达位于雅典西北的底比斯。

    迈那德的狂女穿过底比斯的土地，在飘逸的白纱裙外罩上了兽皮，黎明傍晚，伴着长笛和羯鼓声，醉酒狂欢，让头顶的常青藤花环战栗不已。

    与理性的、传统而正派的日神精神不同，酒神象征了自然、野蛮与迷狂。

    正常的国王都不会太喜欢这种危险的情绪——狂乱、纵欲、无序……劳动者放下手中的工具，士兵忘记巡逻的任务，王族的公主抛开自己的尊荣，像个村妇一样光脚乱跑。人民不再各司其职，国家失去了等级与秩序，所有人都是酒神的门徒，拜倒在酒神的神迹之中。而对于与他们不合的人，他们是疯狂的，无视礼法，野蛮地将违抗酒神意志的人撕裂成碎肉。

    而最让人受不了的，最先变得疯狂的是一帮女人。

    现在她们已经像是母猩猩一样了。

    当然这样说只是出于古希腊国王的角度，对于后世来说酒神对于女性地位的提高亦有特殊作用，不过不管是哪方面对吕爷都没太大影响。

    一切都在意料中，迈那德狂女的队伍越来越大，甚至开始收容男性……

    成员也从最初的乡村妇女开始越来越向贵族侵蚀……

    对于这一切，原来的彭透斯是采用军事政治力量打压——抓捕信徒、囚禁狄俄尼索斯——像任何一个暴君。不过吕爷不是单纯的暴力狂，即使对于会干涉到自己的「神」拥有本能的不悦。

    说实话，越是知道「神」拥有压倒性的优势，越残忍地想要虐待对方呢……吕蒙站在底比斯王宫的城头，看着用来恶心狄俄尼索斯的太阳神殿，手指摩挲着黄金酒杯，如同摩挲着猎物的喉咙。

    想要忍耐心中危险情绪的吕蒙发现，那只是徒劳地将最后一刻变为无上的珍馐而已。

    如同发现猎物，想要美餐一顿而故意忍饥挨饿的狮子……因为饥饿会让食物更加美味。

    对于酒神狄俄尼索斯的入侵，吕蒙采取了“非暴力不合作”的方式。

    几乎是任由酒神崇拜的队伍壮大，但是却紧锣密鼓地推行着太阳神崇拜——写出优秀的讴歌太阳神的诗歌的诗人可以获得奖赏，每天早上代替报晓公鸡的是颂扬太阳神的音乐。同样太阳神殿的祭祀不再是单调的祷告，悠扬而高贵的乐章神殿中飘出，引路人驻足。

    除此之外，对于背叛阿波罗而信奉酒神的底比斯人民，被发现后需要罚交1雷普塔。用“就算掉在地上也没有人愿意弯腰捡”来形容1雷普塔虽然有点夸张，但是却找不到比这更好的形容了。

    这就好像政府发布禁令，领导人义正言辞地在中央频道宣布坚决抵抗在野党，在野党们不是寝食难安就是摩拳擦掌，结果警察叔叔闯进家告诉你呵邪恶的在野党你完了准备1块钱的罚金吧……

    这感觉，挺恶心的。

    搞不清是讽刺轻视还是调戏的禁令犹如隔靴搔痒，这种小障碍显然不够来显示狄俄尼索斯大人的神威。就像是准备抵抗封建大家族奔向爱情自由的小青年们勒紧裤腰带准备口水战，结果大家长搓着麻将眼也不瞟地说哦死了都要爱是吧，拜拜。于是小青年们牵着手迷茫地走出了大宅院，说好的激情澎湃，说好的情比金坚，说好的山无棱天地合呢！

    没有人唱黑脸，怎么能衬托出主角的正义，没有反派boss来欺压，怎么有勇者的崛起……

    就是这个理了。

    彭透斯不跟狄俄尼索斯唱反调，就等于让狄俄尼索斯失去了宣传自己的最好机会。

    比起不断向追追随者展现奇迹，由人口口相传，用神术战胜王权的威慑力显然更大。要么得到国王的支持，要么打败国王——只有这样酒神才会成为国家最高的神。

    如果狄俄尼索斯贸然对国王出手，反倒会失去原先的威望，毕竟再怎么样彭透斯也是底比斯的国王。然而，用一种委婉的方式表示对酒神大人的不遵从，已经足够让狄俄尼索斯恼火的了。作为一位神明，显然没有被凡人用小手段戏耍的道理，于是狄俄尼索斯决定会见彭透斯——这个用太阳神恶心他的家伙，必须要付出代价。

    不得不说，这是个令神悲伤的决定。

    *

    狄俄尼索斯没有受到阻碍，他是一路被礼遇着带到王宫议事厅的。

    并非是因为酒神的身份，而是因为——「王的弟弟」。

    不知道怎么，这种漫不经心贴上的标签，让狄俄尼索斯本能地感到不悦。说实话如果不是伊诺为了避开赫拉的追杀而将狄俄尼索斯送到印度由仙女抚养，卡德摩斯本来是想将王位传给“尊贵的宙斯之子”狄俄尼索斯的。因为这个缘故，彭透斯从孩提时代起就对狄俄尼索斯有很深的怨念。即使是少年时代也常听闻彭透斯在家人提及狄俄尼索斯时冷嘲热讽。狄俄尼索斯可不会相信，这位“表兄”会放弃折磨自己的机会。