分桃[弥子瑕传] 作者：桃子君君
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弥子瑕头冒冷汗，生怕他会说出什么令人误会或是不符他身份的话，于是抢先道：“太子，弥牟听田大夫说，您最近耽搁了许多功课，可有做？”
蒯聩奇怪的抬头望向弥子瑕，他不是耽搁，而是从来就没有做过。
弥子瑕双眸透着柔和的光芒：“太子，臣虽已不是您的太傅，但是对您亦有责任，您去把功课做了，弥牟过会去查看。”
蒯聩心中一喜，道：“你真的会去我宫中？”
弥子瑕点头。
弥子瑕终究是弥子瑕，一句话，让子路对两人关系不再怀疑，原来是老师和学生的关系，也让蒯聩暂时离开下子路，免得说出些不合时宜的话。
对于蒯聩说的喜欢，弥子瑕自始至终都认为是小孩子的无理嬉闹。
蒯聩离开后，子路蹙了蹙眉：“子瑕，我在沿途听说你很多不好的评论。”
弥子瑕笑意然然，一脸随意：“表哥相信吗？”
“我自是不相信！”子路道，“不过你以后也注意下自己的言行，便是入朝为官，也不宜与君王一家过于亲密。”
“表哥教训的是。”弥子瑕低头道。子路师从孔子，孔子重视儒礼，子路也受到感染，他若是知道自己现在这种情况，还不立即大义灭亲，为国除害？可是，他们所推崇的真的是为国家所想？
弥子瑕对孔子尊敬，但是其实并不认同他所推崇的，因为他熟知宫廷，也熟知各国之间争斗，孔子所推崇的德政，根本不可能实行，至少在当世是不可能的。
在当世，各国之间尔虞我诈，细作层出不穷，不择手段，为的就是国家的利益，若是你以德报怨，只怕不料几天，这个国家就灭了，连灭国，你还声称什么德政和平，那真是傻瓜一枚，活该灭国！
宋国历史上就有一个很傻很天真的君王，此人为春秋五霸之一，也是历史上最饱受争议的霸王，另一五霸之说并没有他，可见其实很多人并不认同他，封他为霸主，恐怕后人也被他的奇葩事迹雷倒。
此人就是宋襄公，年少时死活不肯继承王位，一定要让给自己的庶兄，为了躲避继承王位，他还逃到卫国去，几年不曾回国，直到他老爸宋桓公死前以一道不孝的旨意逼他回国，将王位禅让给他才罢了。
如此行径让其他手足相争的国家情何以堪？
他后来举行鹿上之盟，以霸主自居，让各国臣服，他也不想宋是小国，此举定会引起其他国家不满，他那个年少时死活要让王位的庶兄都比他聪明，出言劝道：“不如带上军队，以防有变？”
这货却说：“我既举办盟会，自然要相信各国，岂能带着军队过去，不守信用？”
结果，会盟时，就他一个国家没有带军队，然后被楚国的国君俘虏了……
这还是小事，人家楚国就是想要教训他一下，让他不要宵想霸主之位，就把他放回国了，可是他回国后，咽不下这口气，于是出兵攻打楚国盟国郑国，郑国向楚国求救，楚国自然不遗余力，直接攻打宋国。
当时宋国群臣都劝宋襄公：“我们和楚国讲和了吧，不然楚国就会攻下宋国，我们攻下郑国也没用了。”
宋襄公却昂然拍胸：“我乃仁义之师，代天子以讨不臣，岂能退兵？”
于是宋楚开战，宋国前面有条大河，楚国要打宋国必须渡河，就是著名的泓水之战。楚军渡河，这时宋襄公哥哥又来劝他，他这哥哥对他还真不错：“楚国兵多，我国兵少，不如趁他们渡河灭了他们！”
宋襄公却连连摇头：“我军号称仁义之师，怎能在别人渡河的时候攻击被人，这不是小人行径吗？”
等到楚军渡完河，他哥哥赶忙又过来劝：“楚军立于滩头，阵型还未列好，此时出兵，定能打他们一个措手不及。”
结果宋襄公望着下面的楚军，竟然动了不忍之心，摇头道：“不行，不行，还是等他们列好队伍。”
结果自然宋国大败，宋襄公被箭受伤，一年后，不治身亡。
宋襄公一辈子追求的不过仁义二字，结果却落得如此下场，而他哥哥不做王位，真是可惜了，因为后世军书一说反登陆作战最佳战策就是歼敌于水面滩头，他哥哥真的很有先见之明，可是历史是没有如果的。
在春秋战国时，各国之间的争斗，不是仅仅孔子推崇的以仁治国就可以的，也不是恢复周礼就可以的，而是需要一个更强大的国家统一各国，行一国国度，才能治理天下，统一国家是第一步，而统一国家必定是有战争的，这又与孔子所推崇的学说违背。
不久，姬元大宴孔子师徒，坐席间，琴瑟鼓乐，觥筹交错，驻台上女子长袖善舞，好一副欢乐之景。
姬元饮下杯中烈酒，正自得其乐，翩翩然也，却望到孔子与一众门生皆是正襟危坐，目不斜视。
“孔夫子，寡人进你一杯。”姬元倒了一杯酒高举着。
孔子赶忙拿起案上青铜酒杯，行了一个周礼，才对着姬元饮下。
“孔先生周游列国数年，可有何收获？”姬元问道。
“臣阅览名山胜水，看过各国民生、朝政。”孔子恭敬的拱手道。
“那先生觉得哪个国家治理的最好？”
“当属卫国。”孔子道，这些年无数次的险象迭生，无数次的被困，无数次的不得重用，他不得已还是回到了卫国。
姬元大笑了起来，又饮了几杯酒。
“孔夫子学术满天下，有弟子三千，不知对朝政有何想法？”姬元面色微红，心情愉悦的问着。
“臣以为当为政以德，礼施于民，德治于国。”孔子道。
姬元点了点头。
“大王，现今天下四崩五裂，战乱纷飞，民不聊生，臣以为卫国若是想要强国，必先安民，行‘大同’世界。”孔子又道。
“何为‘大同’？”姬元疑惑。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（引用《礼记·礼运篇》）”一段一段的话从那老者的口中不间断的说出，他智慧的双眸散发着灿烂的光芒。
满座皆静，那些丝竹乐声也停了下来，默默的听着老者的言论，眼中不由的显现出向往之色。
“孔夫子当真名不虚传！”姬元甚是激动的站起来，“我卫国定有一天会在孔夫子的教导下实现大同！”
满席响起赞扬之声，弥子瑕眼中惊叹钦佩升起，天下若当真如此，百姓也能安居乐业，国家自当强盛。
公子朝随意的斜撑在案桌上，睁开醉意朦胧的眼瞟了下弥子瑕和周围的人，不咸不淡的话传来：“臣不以为然。”
满座皆惊，纷纷看向那发出声音的人。
公子朝站了起来，微微摇晃了下身子，提着酒盏，走到坐席中间，满口醉话的道：“大王、众臣子，不知你们听过一句话没？”他顿了顿，还未说自己先笑了起来，“理想很丰满，现实很骨感。”
他望着不明的众臣，又自顾的在殿中来回走了几步，然后在孔子面前停住，也学着周礼向孔子行了一个礼，才朗朗道：“孔先生，在下一直很佩服您，但是若说是治国，这一段话未免太不切实际了。”
孔子面不改色：“敢问如何不切实际？”
公子朝道：“天下有好人，就会有坏人；有守礼之人，便也有僭越之人。怎可能人人都能做到孔夫子所说的？”
便是现在社会发展到如此高度，也没有做到孔子所言的，他倒真的想代两千多年后的人来问问孔圣人到底如何实现“大同”，为何当今社会发展的越快，反而民风越不如以前？
“大道之行，怎可一蹴而就？天下有学之士，我们教导之，再让贤者去教导更多的人，只要是天下的百姓，有教无类，一视同仁，总有一天大同会实现的。”孔子道。
公子朝沉吟，满座人异样的目光，他仍是放浪不羁，刚要再问，姬元阻止的话就传来：“公子朝，你先退下吧。”
“诺。”公子朝讪讪的道。
姬元举手示意，礼乐声又响，众人又饮酒作乐。
“孔夫子莫见怪，公子朝此人一向如此。”孔子身旁的人一个大臣谄笑道。
孔子：“老夫自不会和后辈见识。”
☆、第 24 章
席散，公子朝喝的有些昏昏然，弥子瑕撑着他的身子，听着他满嘴的胡言。
“朝，你今天太鲁莽了。”弥子瑕一边扶着他，一边走向宫门，“他毕竟是大王现在宠信的人。”
“你不要担心我，他在卫国呆不长。”公子朝随意的挥手。
弥子瑕看着他如此随意的下着这般武断的话，只得摇头。因为从这几日大王对孔子的态度来看，应该是想要将孔子久留在卫国，委以重任。
他有时候真不知道公子朝是什么样的人，明明他有时候聪明绝顶，甚至可以说的上神机妙算，可是有时候他又像今天这般鲁莽的差点搞砸了大王宴请孔子宴会。
“子瑕，你真的不觉得他说的很不切实际吗？”公子朝眨巴下眼睛，回到刚才“刁难”孔子的问题。
在当代社会，虽然政府的福利是很好，但是要做到盗贼不作，户而不闭，这是在开玩笑嘛？他可不想一觉醒来，家里就被偷个底朝天。
何况这里还是两千年前，他不得不觉得古人真是乐观，真是大大的乐观，而现代社会的人却是完全不同的想法，现在社会悲观的人太多，太多……
我们看到一件坏事，就自以为的这是普遍现象。
古人喜欢报喜不报忧，今人却喜欢报忧不报喜，实在怪哉。
“其实我赞同你的观点。”弥子瑕对他的不依不饶，只得笑着回道。
“我就知道，好兄弟！”公子朝一下子兴高采烈地的重重的拍了下弥子瑕的肩。
隔了几天，公子朝从一开始对孔子的好奇和兴奋当中渐渐退去了兴趣，姬元整天忙着和孔子讨论怎么安邦定国的事。公子朝自得其乐，趁没人管，就更加肆无忌惮的出入南子闺中。
弥子瑕有时候想要劝他收敛点，可是看到他一直冷淡郁郁的目光突地变得闪亮，他就知道劝是没有用的，情爱蚀骨，若是能够自制，还如何称的上情爱？
“弥大夫，不知您何时向大王请辞回国？”
是夜，那个一身黑衣的人不知到底是如何又神不知鬼不觉的来到他的屋中。
他的房中何时成了什么人都可以进入？是不是该换了府中的奴仆？弥子瑕心里想道。
“大王，想要派什么人接替我？”弥子瑕坐到床榻上问道。
“属下也不知，只是大概听晋国细作来报，好像是赵氏一族里的。”
弥子瑕点头，道：“你回去吧，告诉大王子瑕已经熟悉卫国朝政，若是突然换人，恐怕卫王会起疑，那派来的人又得重新熟悉卫国，于晋国行事不利。”
“这……”黑衣人迟疑，然后道：“弥大夫，您所想的事恐怕大王早已思虑过了，您还是快快回国吧。”
弥子瑕眼中一闪而过的复杂，隐隐含着不舍。
他闭了闭眼道：“当初是大王让我到卫国，现在子瑕无用，大王便是要弃之吗？
那黑衣人惊道：“大夫，臣来卫国的时候，观大王面色，不似要弃您之意。臣以为大王实是关心您所致，他不忍您在卫国受苦，所以大费周章的想要换您下来。”
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