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她本是终南山下一弃婴,被云游归来的执剑长老收养。开口的第一句话是叫“师父”,读的第一句书是“道可道,非常道”,收到的第一句来自本门天机长老的判词是“此女资质之佳,实属五百年一遇。只是外具冰雪之操,内秉雷霆之性,看似清漠淡泊,实则七情炽沸。一旦稍涉世途,为是非正邪所牵扰,便难以保身自持啊!”
她如枝头山果,于山风岚雾间长大。师父惊惧于天机长老的那张师门第一神准的乌鸦嘴,下死力教她静心宁志、收束七情,终于极尽所能的将她教成了一座冰山,方才放心的放她出师门历练。
她在门派之中的席位一挪再挪,终于成了可与掌门并坐议事堂的执法长老。而她的师父、原执剑长老则在卸任后入洞府闭关,举修真界皆知,以他的境界、资质、修为,再出关便是历劫飞升之时。
明,嘉靖二十四年,江浙。
倭寇洗掠过后,昔日繁华富庶乡,化作了残垣断壁瓦砾场。房屋被大火烧成了余烟未尽的呛人残害,堆积的尸体大多焚烧成灰,没有被烧尽的或是无头,或是被砍做两截,或是只剩下残肢断臂。女子的遗体尤为凄惨,无论老妇还是幼女,一应赤身裸体,一名孕妇甚至被剖开了肚子。她拖着漏出的血和脏器朝某个方向趴着,一手尽力的前伸,被血泥弄污的脸上满是撕心裂肺的愤恨与恐惧。
元瑶顺着她手指的方向望去,看见前方的竹竿上穿着一个胎儿,皮肤嫩红,眉眼幼小,看样子不过七八个月大。
森罗地狱,不过如是。
她踏着遍地尸骸,垂首沉思。那一刻,一贯冷静的她根本不知道自己想了些什么。记忆之所及,是她当天灭二十八寨倭寇,搜神取念榨取情报间的满目猩红。翌日,她将采到的九阴蛇花草交予门中弟子带回,大杀四方。
倭寇,屠。
与倭寇合作的商人、奸细,屠。
非倭寇却行倭寇之举的海盗贼匪,屠。
贪官污吏者,屠。
恃强凌弱者,屠。
……
修行者不得以神通凌欺凡人的戒律被她彻底弃于脑后,于是最后一战,她的对手换成了各大宗门的执戒者。所有人都在质问她:“元瑶!你已入魔道,你可知罪!”她悍然回道:“我无悔!”言毕,自爆元婴,倾城血雨。
她本以为自己会就此死去,却没想到再睁眼时,自己居然已回到了终南山上熟悉的居所之中。而对面的蒲团之上,端坐着阖目不动的师父。修行有成之人,除非有意保持鹤发鸡皮的衰朽之态,无一不是色若孺子、风华萱茂之状。而师父从来都是潇闲洒然的,肌如冰玉,发似玄墨,眸若点漆。这般的样貌,若是不知他是活成了老古董的太清门太上长老,放出去一站,不知能骗取多少怀春少女的芳心。
师父的样貌元瑶自小看到大,实在是熟悉得不能再熟悉。她清楚的记得他入定时清肃的面容,记得他挥剑时衣带飘起的弧度,记得他哑口无言时无奈的轻笑……而记忆最深切的,还是他这一刻的模样。
身如朽木,须发如雪,枯槁的面容意态平和而安详——已然失去了气息。
掌门师弟说,当日太上长老感应到她有性命之劫,匆匆出关将命悬一线的她带回。彼时她元婴已散,肉身鼎炉行将溃散,纵使强行以灵丹妙药保住性命,一身修为也将毁于一旦,成为一个毕生无法再踏上修行之路的废人。太上长老耗尽一生修为替她重塑元婴,自己却油尽灯枯,坐化当场。
生若木树,死若槁枝,有即感通,无常寂灭[王玄览《玄珠录》]。师父,您曾不止一次的教导过我,修行乃是逆天求生,故而修行者惟求心无挂碍,利己保身,危难关头,只需谨记一个“舍”字。可倘若真是如此,您老人家又何苦为徒儿做到那等地步?
百年难渡,身死道消。原来东方宗主所预言的师父的命劫,竟是应在了她的身上。
她在师父的遗骨前长跪,再起时,自行将九百九十九根断念针打入灵台紫府,于终南山子虚洞闭了死关。岁月不居,时节如流,再出时,太清门的掌门已换成了师弟的不知道多少代徒孙清微道长。
“太上长老,如今的凡世与您的时代大不相同。可究竟是怎么个不同法,晚辈又委实是一言难尽,还请太上长老前往凡世亲眼一观。”清微年纪不过八十岁,因自幼修行的缘故,看去不过三旬上下,在普通人看来已是活神仙一流的人物,可与面前仿若双十年华的衣着朴素的女子相比,却又完全不是一个层次的人物。
这是自然的。太上长老元瑶,曾被誉为太清门史上排名前三的奇才,于明朝嘉靖年间因心魔而走火,一身雪衣浴血如绯,手持银枪,睥睨无前,几无人可挡,至今仍是华夏修真界的传奇人物。可惜在那之后她便闭了死关,自此鹤归云隐,不知去处。如今这位传奇人物活生生的立于眼前,怎能不让后辈激动不已?
而她此番出关,正是为了搜罗天材异宝炼制法宝,以备飞升时降下的九九天劫。而曾备给师父渡劫的飞琼凌仙剑胆一直被她养在元婴之中,哪怕是身死道消,她也不愿动用此物。
自宋以来,华夏修真界便再没出过一名得道飞升的修真者。及至后世科技昌明,大多数人甚至怀疑,所谓的飞升成仙不过是不明科学的古人编出的一套迷信言论。故而元瑶的出关带给华夏的,不仅仅是修真界的震动。听说她要搜集灵宝炼制法器,自修真界到凡世,处处都为她大开方便之门。不少要人亦善意的提醒,还有什么需要,可派专机送她前往世界各地的密地寻找机缘。
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