太太也是某著名大学毕业的学生, 和永吉喜江在某一个知识论坛初次接触，之后偶然在一次线下见面会中再次结缘。

　　这两人的感情在当时也是另一种非常潮流和赶时髦的网恋了。

　　不过在永吉喜江的再三要求和“希望跟太太一起面对困难”的强调下，永吉太太还是说出了心中的要求，便是帮从仙灵讲中诞生的仙灵证明身份。

　　原先的仙灵不过是诞生是怪谈中的一个奇闻，和青行灯一样，到底还是底子不正，于是仙灵拥簇者就提议让一些知名学者和专家找出仙灵曾经在历史中活动的痕迹。

　　用来表明，仙灵是真的存在于这个世界上。

　　听到这个要求，永吉喜江脑子里面冒出许多想法。

　　历史上的宗教内容其实只占了一小部分，但是永吉喜江却记得十分清楚。

　　像这种，“发觉历史上的踪迹”，寻找“仙灵存在的痕迹”，其实就是狸猫换太子，把其它神灵的事迹安装在仙灵身上，这样仙灵就可以取代这个神灵在人世间的身份和地位。

　　这种事情发生过好几次。

　　最常见的例子就是三轮山主神的事情。

　　比如原本是一条蛇，后来神位被大物主神取代，后来三轮山的主神又变成了大国主命。

　　悄无声息的换了三位神明。

　　后者顶替了前者的神位和神社，可不称得上是玄妙。

　　不过不管如何，永吉喜江安抚太太说，他会帮太太进行考证和研究，等黑川和喜右卫门回到酒店以后，永吉喜江也把自己的念头直言不误的说出来 “最近还另有一项私人业务，只能拜托黑川多费心一点。”

　　这道没什么。

　　黑川不觉得这种工作算的上劳累，但是他好奇是什么事情让永吉老师这种有点固执的人抛下手头的工作。

　　永吉老师支支吾吾。

　　“……是仙灵。”

　　等听完大体内容以后，黑川突然会想到了平安京里面的鵺和羽衣狐，这五百年来他们两个不就是一直在努力取代安倍晴明在人间的痕迹，让人们把安倍晴明的印象转到鵺身上吗。

　　现在一听仙灵也有这么谋算。

　　不得不说都蛮有技巧的。

　　“说起来，老师觉得仙灵要取代历史上的神灵事迹，像不像是移花接木。”

　　黑川比喻说：“人类的集体潜意识是一片海，江户时代的某个事迹就像是一种潜藏在人类记忆深处的文化符号α。”

　　“仙灵刚刚出生还没有能力潜入到记忆海深处留下属于自己的独特的印记，于是就盗窃其它的文化符号α，然后借助α深藏于记忆海中。”

　　如果这么解释的话倒也可以说明，为什么许多新神想要进入高天原获得正式的神位了。

　　在人类的集体潜意识中，高天原作为神明，信仰的代表，想必占据了不小且不可动摇的位置，一旦神情成为新神，就代表着新神可以进入高天原这个记忆符号，获得一席之地，不会被轻而易举的忘记——简而言之就是有家了。

　　不用像是流浪狗一样为生活奔命。

　　仙灵这一招还蛮聪明的。

　　黑川说不上厌恶或者喜欢，他得了永吉老师的吩咐以后回到客房整理虾夷族的资料，十分听话。

　　虽然说按照他现在的能力和身份其实可以和轻小说男主一样干点大事业或者谈几十场恋爱什么的，但是黑川没这个兴趣。

　　从某种程度上来说，他是一个非常中庸且随大流的人，小学的时候别人吃紫菜包饭的便当，他也跟着吃，别人上公立初中他也跟着上。

　　就连考大学也是——既然所有学生都要考，那么他也跟着考好了。

　　反正大家都这样，自己也跟着一起走好了这种非常怠惰的思想。

　　黑川呆在自己的客房里整理虾夷族的资料，喜右卫门摊在床上叭叭叭按着遥控器换台，嘴里嘟嘟着没有好看的。

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　　“你看手机啊。”

　　“手机也无聊……对了，黑川我接到文娱公司的电话了，你那个朋友还蛮有门道的嘛。”

　　“说了什么。”

　　喜右卫门回答：“说是重新包装人设……还有扩大自己的社会知名度，比如说……”

　　支支吾吾。

　　黑川放下笔记本，抬头看他：“比如什么？”

　　喜右卫门说：“最近仙台最热闹的不就是仙灵吗？对方让我蹭一蹭仙灵的热度，要不然打了擂台也不错。”

　　蹭热度啊。

　　说什么来什么。

　　喜右卫门的遥控器正好调到新闻台，秀美的女主播顶着风雪，让摄像机看自己身后的景象，说因为旷日持久的风雪引发了巨大的损失和许多事故，仙台市民自发走出家门，来到空旷的场地上举行仙灵的风雪祭，祈求仙灵收回这场大风雪。

　　大概是夜间采光不好看不清更远马路上的情况，但就有限的视野来说，街面上少说站了几百个人，仙灵风雪祭的大致装饰已经准备完毕，许多年轻男子正准备扛起重物出发，还有祭旗，锣鼓，面具之类的小玩意。

　　像是早就准备好了的。

　　正看着新闻节目。

　　客房门突然被敲响，永吉老师握着电话站在门口，神色凝重，“刚刚有地方电视台给我打来电话，希望邀请我明天参加一档节目，作为一个学者的身份叙述一下仙灵的真实身份。”