她再次看向楼下的永吉老师和谷口先生，不知道永吉老师怎么劝说的，可能是他的口才确实较一般人更好，谷口先生神情松怔，对于迎神社这种事变得不是那么紧张在乎，反而扯着永吉先生的说好似新生兄弟一般讨论经济问题。

　　“是信仰。”

　　“我是去了信仰。无法再对抗这些伤痕了。”

　　“辩才天夺去了我的过去，取代我在世间的地位，让我成为依附于她的影子，科学夺走了我的未来，未来让我尸骨无存。”

　　“在信仰这场战争里，我失败了。”

　　楼下的谷口先生已经完全抛弃了神社，紧紧抓着永吉先生的手臂，询问他那几个搞经济的学生如何如何。

　　神社的巫女神官询问他接下来的流程如何。

　　只见谷口先生挥手，“和流程一样就可，您看着办，我这里有要事处理。”

　　“我要死了，喜右卫门。”

　　“你知道神明是可以换代的，但是换代之后的那一个究竟是谁还未曾可知。人类总喜欢按照自己的想法捏造神明，就像是捏造泥人一样。”

　　“如果你想要成神的话。”

　　“牢记我的教训。”

　　吉祥天低下头，紧紧盯着他的眼睛：“抓住你的信仰，不要让任何杂碎夺走它们。”

　　作者有话要说：1.吉祥天一出场的时候就要死了。黑川第二次在图书馆见到谷口先生的时候，说他身上有一股臭味，就是吉祥天被神器刺伤后发出的味道——她因为地位、存在、事例被辩才天代替，就是自江户时代开始，人类把原本属于吉祥天的东西张冠李戴到了辩才天身上，导致吉祥天被辩才天取代——永吉老师第一次去博物馆门口的时候就描述过，吉祥天在平安时代的时候非常出名，但是江户时代，就成了辩才天的影子。

　　——关于吉祥天被辩才天取代这件事，可以和鵺千方百计取代晴明，仙灵要永吉老师把江户时期其它神明做的事情安在自己身上，这三件事可以一起看。

　　关于神明的存在，私设确实是人类集体潜意识，就是以高天原为首的诸神明以一个整体的形象，存在于人类潜意识里面，就算这个时代的人类不怎么信仰神，但是高天原永远存在于人类祖辈的记忆中，不会被遗忘。

　　就像是因为人类的先祖在野外居住时惧怕黑暗带来的危险，所以现代人类也害怕黑暗。

　　因为人类的先祖信仰高天原，所以现代的人类虽然不怎么追求宗教信仰，但还是信高天原。

　　以这种方式存在着。

　　信仰问题——神明分自然和信仰，前面提到过，最原始基本的神，就是自然神，不需要人类的信仰，可以自由操纵自然的力量，而后来信仰神渐渐增多，一部分是自然神被人类祭祀转为信仰神，一部分是人类灵魂被祭祀成为信仰神比如菅原道真，导致后来神明整体数量上来看，都变成了需要人类信仰才能存在的信仰神。

　　吉祥天就是作为信仰神诞生的，她被神器刺伤后，又加上信仰渐渐流失，所以就死亡了，也可以说是被换代了。

　　至于吉祥天为什么会被刺伤，因为神器是人类灵魂化成的，自然会有各种想法，比如看到辩才天那边的神器日子过得幸福美满，羡慕啦，不满啦，嫉妒啦之类的想法，就会刺伤到吉祥天。

　　第154章 啊啊啊啊啊

　　楼下正在热热闹闹的正在举行迎神的祭祀, 巫女们鱼贯而入, 红色的裙摆像牵牛花一样显目。

　　另一个负责人忙碌的指着一个地点告诉巫女们那里就是摆放神龛的地方, 前面有一片平坦的叠席，是巫女们开始神乐舞的地方。

　　但本该成为主角的谷口先生却和永吉老师站在大厦门口处说话, 声音好像雪花簌簌，听不分明，远处的天空中云雾互相挤.压，轰轰隆隆, 像是成堆成堆的大雪碰.撞, 摩.擦，发出的有如山崩般的声音，但这声音虽然宏远, 却十分微小，顺理成章的成为某种不为人察觉的背景音。

　　这样不为人察觉的。

　　吉祥天消失了。

　　好像就在喜右卫门走神的那一瞬间，又或者那一瞬间的千分之一，她消失在了这个世界上，不知道是死了又或者是主动离开，反正自那天以后喜右卫门再没有见过吉祥天。

　　三楼的玻璃前空荡荡的，只有喜右卫门一个蹲在栏杆上, 甩着尾巴, 下面依旧很热闹, 但这是人类的热闹, 摆放神龛, 供奉净物, 神乐舞起，不过是掩藏在金钱往来下的商业活动罢了。

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　　和神明无关。

　　喜右卫门甩甩尾巴。

　　他无端觉得寂寞。

　　怀里的手机响了，打开一看是黑川的，这人说话语气一贯很轻，不熟悉的人和他交谈总会有一种错觉——以为他骨子浸着温柔。

　　“神宫这边正在举行拔禊仪式呢，就我看到的参与人数和信徒而言，还是蛮多的，你看他们都看抓着这个机会想要更进一步打响名声。”

　　“你要是想参与，也在这里开一个见面会，内容栗田已经给你安排好了。”

　　“就是少女偶像和粉丝见面交谈的握手会，你虽然称不上少女也算不上偶像。但是也可以借鉴一二。”

　　喜右卫门说：“我哪有手可以给他们握，总不能奉献出脑门给别人摸吧。”