——当时的幕末不仅对于人间来说是一个变动的时代。

　　对于神而言也是如此。

　　——在经过近千年的努力，神明已经紧紧的和人类捆绑在一起，成了依靠信仰而存在，幕末这个大变动让不少神明直接爆炸，还让另一些神明改变意见，要重新变成自然神，而不是依靠人类信仰存在的信仰神。

　　可惜。

　　不知道人间发生了什么。

　　不死药跳了龙脉。

　　一些依靠生命之源而存在的自然神直接随着龙脉一起爆炸。

　　幕末时代神明死亡一事让高天原警醒。

　　发现阿尔塔纳已经成了人类使用的能源。

　　如果神明固守阿尔塔纳，只会变成人类飞向太空的燃料。

　　这场神议上有神明说：“纵然结果不是最好的。”

　　“但如果不是千年前，天照坚持要将高天原转化为信仰神，现在结局还未可知。”

　　“原来是天照提议的吗？”

　　“是啊。”

　　不知道哪个神明说，“天照当年可是有鉴查未来的能力。”

　　“恐怕她早看到了千年以后的大变动，而做出了这个改变。”

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　　神议上讨论，神秘术师不能放，不死药的下落也要加紧追查。

　　议会就此落幕。

　　喜右卫门离开的时候看向周围，心道高天原也真是繁华啊。

　　一座宫殿是天照的居所。

　　一座是伊邪纳岐。

　　喜右卫门知道伊邪那美在黄泉。

　　说实话他还想见一见须佐之男。

　　要知道他可是听着神话故事长大的，三贵子的名字人间无人不晓。

　　问起一个神明，须佐之男是否参加神议。

　　神明回答：“须佐之男被天照贬下高天原……一直没有回来，你不知道吗？”

　　“在人间吗？”

　　“当然不是。”

　　神明回答说：“须佐之男可能在黄泉，也可能在佛道，阴阳道那里。”

　　“谁知道呢？”

　　“他们出云神系一向最喜欢融合其它神名。”

　　喜右卫门不懂。

　　神明耐心回答：“我听说千年以前发生了重要的事情，天照和须佐之男选择了不同的道路。”

　　“天照坚持高天原古神道，不与佛道融合，走人间信仰一路。”

　　“须佐之男的出云神系则乐于与佛道，阴阳道融合，曾经被许多家佛教经典称呼须佐之男是阿弥陀佛的化身，平安时期，阴阳道传入，阴阳师还把须佐之男化用为牛头天王，把祂当做阴阳道的守护神。”*

　　喜右卫门听得入神。

　　他没想到高天原默不作声，居然还发生了这么多事情。

　　于是随口问。

　　“那个月读命呢？”

　　神话中说月读命和天照分别为伊邪纳岐的左右眼幻化而成。

　　身份高贵。

　　月读命去了哪里？

　　神明说：“……这个。”

　　“不太清楚。”

　　“好像是失踪了。”

　　“虽然伊势神宫还有许多月读神社，月山神社，都供奉着月读命。”*

　　“但是神位空悬已久。”

　　第181章 有心计的人在那里都能活的很好

　　青读会所有妖怪和人类都很忙。

　　忙着去参加通灵王大赛, 麻生英助告诉他最近文京区办公室可能没人, 如果有事的话一定要提前通知他。

　　黑川可有可无的点点头。

　　《捉妖世纪》取消内部识别系统。

　　喜右卫门欢欢喜喜的参加神议去了。

　　他没有什么事情能麻烦到青读会的。

　　和往常一样骑着自行车从出租屋出发, 走到商业街的十字路口, 相当多的上班族一群群过马路, 大厦中央的大屏幕上闪着五颜六色的广告，过了一会儿出现两个西装革履的年轻男女，说最近议会又要选举, 大家记得投票。

　　路边有一辆小车, 车顶被改造成了小平台，一个年级不轻的大叔站在上面宣扬政策，周围又是横幅又是彩带，相当热闹。

　　黑川看了一会儿，随着绿灯亮起，骑着自行车走开，他走后身后大厦屏幕换了内容，大意是最近一位凶穷极恶的罪犯出逃, 如果先看可以人物各位公民可以随时联系警察。

　　关于这位可疑人物的描述。

　　“气质古典。”

　　“对现代社会可能并不理解。”

　　“白化病。”

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　　“声音低沉。”

　　诸如此类让人摸不着头脑的描述。

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　　“你可以继续。”

　　一走寺庙里。

　　两个人坐在屋檐下，身前摆放着茶桌还有旧式的差距，一个穿着学生制服, 另一个却穿着和服脚踩木屐。

　　“让我想想一百年前说到了哪里？”

　　藤崎浩人敲敲脑袋：“啊……对, 是不死药。”

　　他面带微笑，最春风拂面不过如此。

　　“在大国主传说里曾经有这么一则故事。”

　　“大国主的兄弟憎恶他，两次将其杀死，先是是烧红的大石头, 接着又劈开树把他夹死。”

　　“其母向神产巢日神求救。”

　　“神产巢日神是最初诞生在世界上的五位别天神，和天之御中主神，高御产巣日神并列，代表着繁衍与生育，是世界上生生不息规则的化身。”