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[综]红楼之圆梦巨人 作者:光芒在我心


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  不少地方开支,除“州常赋外,一切取给于僧寺”,出现僧寺多,所占田地多的现象;这些大量的寺院田不交赋,朝廷的财政收入自然大大缩水。

  做了僧尼不用劳作,便能吃饱穿暖,还有不少信徒百姓供奉,便有大量贪图安逸的人愿意遁入所谓的空门,使整个国家失去了很多青壮年劳力。在这个以农耕为主要经济来源的时代,可想而知是个怎样的资源浪费和侵占。

  所以皇帝看了白纸黑字记录的清清楚楚的各地寺院情况后,才会有如此大的火气。要不是帝王自来的修养,估计恨不得直接脱口而出一些粗鄙之言:大爷的,老子勤勤恳恳一辈子,国库空虚永远是个解决不了的大老难。一到天灾人祸,老子就愁的吃不好睡不好,想方设法赈灾救百姓,结果这些龟孙的臭和尚却在庙里过着舒服惬意的小日子,有吃有喝有穿,风吹不着日晒不着,实在是气煞人也。

  常言道“林子大了,什么鸟都有”。当佛门放低门槛,任由各种各样乌七八糟的人进入后,除了明面上被认可的敛财之外,还随之发展了一大批地下不可见人的产业链。都有这么多收入了,为何还要想方设法开源,自然是人心不足蛇吞象,有了一便想有二三四五六甚至更多。恐怕粮仓里的陈年大米都不知道被虫子蛀了多少石,菩萨的金身都刷了一层又一层,院里的房舍不知扩建了多少座。

  于是水月庵之流便不在少数,本来普度世人的佛门净地已经被污染成一大缸黑墨汁子,越搅越浑,关键是还打着那般高尚的旗号,实则是无所不用其极来来满足自己的私欲,这不是欺骗广大老百姓嘛。恐怕只有大刀阔斧整改,方能破而后立,重塑佛门清净之地。

  为何就没有苦主出来上诉呢?用脚指头想都知道受欺压的一般都是些小老百姓,无权无势,哪怕反映上去也会被人早早地压下来,那些寺院上头恐怕都有世族权贵罩着,怎会容有人上告呢;说给外人听,因为佛门本身的好名声在,相信的不过寥寥,而这些相信的人也会秉着多一事不如少一事的原则混弄过去。

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  再说也不是所有寺院都烂到根子上,总有些好的,大家受古往今来的经验和佛门广为弘扬宣传的宗旨影响,再加上确实受了不少便利,根本想不到这些寺院每一个都堪比地主富户,一样是在奴役小老百姓,甚至比地主之流更为可恶。

  而各家又是各扫门前雪,只要自家能过得下去,自家受了好处,哪还有功夫去管旁人的事儿,知道了也是睁一只眼闭一只眼。这才让这些人的面皮一直能端在脸上,没有被扯破,露出里边漆黑丑陋的真面目。

  江映蓉想要把佛门的渣滓清除干净,光靠她一人之力太过劳累,必须说动在位者,由他来作为主导推行,方能事半功倍。那为了让皇帝看到佛门的危害,愿意力排众议一力实施下去,必须得有足够的筹码和利益让皇帝心动。毕竟没有利益驱动,皇帝便很可能考虑诸多因素,又因各方制衡之策,很容易高高拿起轻轻放下,弄些杀鸡儆猴的例子之后,便又拖着不动,无法达到江映蓉想要的效果。

  “四姑娘,这些是你何时收集统计出来的?”皇帝发过火之后,便冷静下来准备商讨下一步计划,既然人家能弄了这样一份堪比账目一样详细的单子出来,势必有自己的想法。

  “此番去扬州之际,顺带在各地探查了一番。”其实是让738收集的,否则光靠她去收集也不知要几年才能跑个遍,还不一定能这么详尽。

  皇帝只以为江映蓉有什么神通才会这么迅速,见不想多说便不在追问,有了结果管它过程是怎样的。“那四姑娘可有良策,朕担心贸然动手,会引起民心动荡。”所以皇帝憋屈啊,看到这么大块大肥肉滋滋冒着油,他却不能立马出手,有什么两全的法子既让他整治了佛门,又让百姓们安然平静的接受这个事情,免得有心人利用此事恶意煽动民心,激起民愤。

  第133章 佛门本是清净地,无可奈何惹尘埃

  “良策谈不上,若是可以让几个名声最旺的寺院私下里干的勾当大白于天下, 让大家不再被蒙骗, 皇上便可以顺理成章的安排人彻查整顿佛门,届时自然堵的上天下悠悠之口。”江映蓉抿了一口茶,云淡风轻的献上一开始就定好的计划。

  “勾当?四姑娘是指?”皇帝只是匆匆翻了十几页, 后边的内容都还未来的及细看, 是以某些寺庙做下的丧尽天良之事并未瞧到, 只才看到佛门各个富的流油, 还有些并不能算的上大错的行径。

  “第二十页,阳城普济寺,大肆向外放高利贷,寺内僧众多为催债的打手,逼得数百户家破人亡、妻离子散,暗地里还开设八家赌场、六家青楼,故意找人引诱普通百姓染上赌瘾,赌输了便放贷继续供赌, 利滚利直至倾家荡产后, 便派人拿着借据收田收屋,家中美貌的年轻姑娘便被拉入青楼为妓, 十岁以下的哥儿姐儿便卖给牙婆抵还欠银。”

  随着江映蓉一一道出,瑞安机灵的找出第二十页,呈给皇帝亲阅。

  “第二十八页,桐城万安寺,利用小把戏故意造出佛祖显灵的神迹, 佛像发光、菩萨落泪、后山真佛,吸引大量信众。凡进寺朝拜者需先交一吊钱的入门费,求签者再加一吊钱,若要心想事成至少要添一两银子的香油钱,若要大师批命还需另外添钱。不过十年功夫,便收拢了百万两银子,良田、山地更是无数。”

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