二老爷和娘娘都不愿意出借，没办法了，咱们大老爷跟咱们老爷说让咱俩出来。

　　就这样这些人还不满足，说是借不来彩霞想借白师姐的两个女儿，娘娘不愿意借，说是借了这两个，就要留下生死状，取经人生死自负，妖族概不负责。”

　　银角大王想了一下，“他们这是想沾染了一下大功德呀。”

　　“谁说不是呀。我只盼着孙悟空那厮赶快来，来了之后咱们跟老爷回去，老爷炼丹咱们烧炉，老爷打坐咱们调和龙虎，比在这里做妖精自在多了。”

　　“放心放心，就算那弼马温不着急，灵山难道不着急吗？喝酒喝酒。”

　　“喝”孙悟空听了之后，扑棱着的翅膀飞出去，飞了好几个山洞，才发现白龙马根本就没有被拴起来，自自在在的在一边啃着青草。

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　　孙悟空想了想，觉得自己真是个棒槌，别看这玉龙三太子平时不声不响，没人把他当成人。

　　可是每一次就他自在，在五庄观的时候，大家被绑在柱子上。龙马偏偏能喝着水，吃着草看大家被鞭打。到了别处，大家被妖怪撵得满山跑，小妖上来牵着龙马，龙马跟着就走了，每次到了妖怪的老巢里面，总能好吃好喝。

　　孙悟空看到龙马自在地吃着草喝着水，瞬间眼珠子一转。

　　既然敖烈他娘子认识那么多人，似乎跟天上的大仙也有这关系，不如就变作她的模样，来探探这妖怪的虚实。

　　想到这里飞到外边，找了个偏僻的地方摇身一变，变成金月的模样，抖了抖两条垂到地上的袖子。

　　走了几步又发现有些不对劲，从旁边扯下一只树枝放在手里，立即变成了一把流光溢彩的扇子。

　　“嘿嘿，我的儿，你孙外公……你孙外婆来啦。”

　　作者有话要说：可能有些人没有看过洪荒题材的，我尽量写得更浅显一些，即使是没有看过洪荒和封神的人也能看懂。

　　对于这个章节出现的人物给大家解释一下。

　　首先道教的三清，分别是太清，玉清和上清。对应的是太上老君，元始天尊和灵宝天尊（通天教主）。一直以盘古正宗自居，是三兄弟（这种说法很流行）。

　　这里的设定是，太上老君用的是斩三尸成道，天庭兜率宫里面住着的是他的善尸，他的本体在太清天（太清境）的八景宫。太清也是三清中的老大。金角银角为了区分，称呼本体是大老爷，善尸为老爷。其他人称呼兜率宫的善尸为老君或者兜率宫老爷。

　　至于什么是斩三尸，请百.度。

　　玉清是三清中的老二，住在玉清天（玉清境），封神演义里面，这位经常住在昆仑山玉虚宫。

　　上清就是三清中的老三，道场在上清天（上清境），封神演义里面他住在东海的金鳌岛。

　　女娲娘娘在很多文学作品里面，她居住的地方在锦绣天（锦绣境）娲皇宫。

　　金角银角嘴里的白师姐，是白素贞和女主金月的母亲白矖（xi　三声），她属于上古龙族的一种，血脉不纯，估计是旁系（这是其中一个说法，没有说法她是蛇）。所以女主金月说她们姐妹是真龙近亲。

　　设定女主父母是为补天而亡，所以，女主姐妹身负大功德。

　　第27章 平顶山金月遇故

　　孙悟空路上再一次遇到了精细鬼儿伶俐虫。

　　这俩小妖一看前面站了一个亭亭玉立的姑娘，横行霸道的走了过来，“哪里来的？干什么的？知道这什么地方吗？”

　　孙悟空变作金月的模样，用扇子往两个人的头上各抽了一下。“给你们大王说蛇盘山的故人来访。”

　　俩小妖被打疼了，一听山名就知道对方是一方妖王，赶快点头哈腰的回莲花洞了。

　　金角兄弟两个听完之后不相信的又追问了一句，“哪里来的？”

　　“蛇盘山。”

　　银角就问，“长什么样？”

　　伶俐虫就站在那儿，往自己的前面比划了一下波涛汹涌的样子，再比划了腰特别细，又比划了屁股特别翘,最后总结，“是个女的。”

　　兄弟两个对视了一眼，金角说“要不然出去看看？”

　　银角摇了摇头，“以前只听说白师姐的这丫头好吃好玩儿……爱和那些女妖们到处玩闹，也没结交过其他妖王，怎么会来找咱们？”

　　“八成是有事，哎呀，别想那么多了，先把人接过来再说。”

　　两个人在辈分上要高一些，孙悟空变化的金月来到洞里的时候兄弟俩才站起来。

　　“哎呀，侄女儿，大老远的来了是有什么事吗。”

　　银角赶快拍了一下金角，心想大哥真不会说话，“好孩子，别听你金角叔叔的，想吃什么喝什么只管说，来来来先坐下，小的们端酒菜过来。”

　　孙悟空变作的金月眨了眨眼睛，心想“没想到这两妖怪的辈分还挺高呢。”

　　孙悟空变的金月被金角和银角拉着坐在了一张石凳上。

　　洞里面的小妖很快端来了酒菜，摆到桌上之后，众妖举杯喝了一回酒。

　　银角的心眼儿多，看着这远道而来的“侄女儿”喝下去了自己也要喝，就在这个时候，他看见眼前这个侄女伸出舌头晃了晃脑袋。

　　银角觉得不对劲了，“娲皇宫门下的妖精可不是这教养啊！娲皇宫的女妖也从来不在人家跟前吐舌头呀！”