额娘的心事我当然理解，但该做的解释是不能缺少的：宁寿宫比景仁宫大，只有您和十妹居住，为了让您住的更舒适，所有布置都是比照景仁宫安排，保证您过去后不会“水土不服”——当然了，您在景仁宫住了几十年，这里留存着您和先帝的回忆，您如果不反对，以后景仁宫就封起来，不许旁人居住，您要有兴致，大可经常回来走走看看。

　　额娘表示认同，然后开始告病，引得太妃太嫔、公主福晋都跑到景仁宫侍疾。

　　感觉不安的额娘又降懿旨，表示自己只是偶感风寒，完全没有劳师动众的必要，大家该干什么就干什么，没必要在自己身上耗费精力。

　　七妹来劝我：您的后宫只有一个皇后，如今还在先帝周年之内，也不着急腾地方扩充六宫，干脆睁一只眼闭一只眼得了！等额娘缓过劲儿来，我们姊妹轮番劝说，额娘是不会为难您的。

　　我怎么能违逆额娘的意思呢？众所周知，乾隆朝的皇后和皇储与一般的皇室母子关系并不一样，我虽然是“子以母贵”的典型，却并不是额娘的独子，一旦遭到废黜，自己一家妥妥悲剧，额娘却不会受到任何影响——

　　先帝有心易储，其他人未必会知情，作为当事人的自己一定有所觉察，现在问题解决了，我对做出抉择的额娘产生了无以复加的愧疚感！

　　作出“请太皇太后劝导皇太后”暗示的礼部侍郎被当场掌嘴革职，撵回老家抱孩子去了，我很光棍的对大臣们宣布：朕生在景仁宫、长在景仁宫，朕就愿意把景仁宫从皇帝的后院分割出来留给额娘居住，你们怎么着吧？

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　　大清我最大，他们能怎么办？横竖那是我自己个儿的后院，我不嫌地方窄，你们一帮子外臣操心个什么劲儿呢？

　　最后的结局是，额娘还是搬去了宁寿宫，景仁宫被闲置起来，作为额娘与我们众姊妹摆设家宴的地界。

　　我不知道民间曾有这样的议论：大清以孝道治天下，大清的皇帝自然发挥了极好的表率作用，太宗皇帝继位，无视三个嫡母（包括taizu元配）的存在，直接追封生母为皇后；顺治皇帝亲政后做的第一件事就是尊封生母为皇太后（官方记载，顺治帝登基时便同时尊奉嫡母和生母为两宫皇太后，其实压根不是那回事儿，顺治帝登基时只有嫡母孝端文皇后尊为皇太后，孝端文皇后于顺治六年驾崩，顺治帝在顺治七年亲政，所以，顺治朝并不存在两宫并尊，但后世皇帝，尤其是乾隆皇帝，为了维护孝庄文皇后的形象，刻意对实录进行了修改）；康熙皇帝没有生母可孝，活脱把母族宠成了“佟半朝”；雍正皇帝为了生母体面当众斥责母妃宫人；乾隆皇帝对生母“以国奉养”——这些孝行要是跟昌泰帝比起来，那简直就跟毛毛雨差不多！

　　事实上，本心而言，我对额娘的孝心和付出是远远不够的。

　　正式登基后，我发布了三道上谕。

　　首先，打破以“双字”为单次上徽幅度的旧例，尊奉额娘为“端慈明圣皇太后”，同时宣布，太皇太后年事已高，皇后初继中宫，所有内务，仍应请示皇太后懿旨然后方可施行，内外命妇、内廷各司，胆敢违背皇太后懿旨，应以大逆罪论处！

　　其次，奉太皇太后、皇太后懿旨，以皇祖裕贵妃寿满八旬为庆，尊奉皇祖裕贵妃为裕皇贵太妃；奉皇太后懿旨，追尊皇考纯懿贵妃为纯懿皇贵妃，尊皇考愉妃、皇考婉妃为贵太妃，皇考舒妃为皇考舒贵妃，皇考颖妃为皇考颖贵妃，皇考诸嫔、贵人、常在、答应皆晋一等，皇考妃嫔，凡有子孙开府，且年过五旬，皆可出宫恩养，以示皇太后抚慰之意。

　　第三，尊皇太后慈意，追封定郡王永璜为定亲王、敬郡王永琪为敬亲王、悼敏皇子为哲亲王；敬亲王独子绵忆袭封敬郡王，食亲王俸禄；皇兄循郡王晋封循亲王，六贝勒永瑢晋封质郡王、八贝勒永璇晋封仪郡王、嘉亲王永珏额赐贝勒世职、十贝子永珹晋贝勒，端亲王永璂奉端荣皇太子嗣，原蒙皇考旨意，以多罗郡王世袭爵位，今着加恩，准以和硕亲王世袭罔替，贝郡王永璟赐亲王俸，十四皇弟永璐为贝勒，十五皇弟永琰为贝子；世宗十子，独皇叔弘昼仅存，且已年迈，应免家宴朝贺之礼，额赐王次子永璧贝勒爵位，王世子永瑛，于世宗诸孙为最长，素为皇太后钟爱，应赏食亲王俸禄；世宗幼子弘曕，向因获罪，革去王爵，黜为闲散宗室，因念骨肉亲亲，秉承母后圣意，追封弘曕为固山贝子，嫡长子永瑹承袭奉恩镇国公爵位。

　　为政三十年，不时有御史直谏，认为我对手足兄弟过于宽纵，我并没有理会，我绝对不能让额娘因此而伤心，非议额娘偏爱幼子的言行不是没有传到我的耳中，我觉得极为讽刺：额娘但凡偏一偏心，也不至于落得今天这样钻心煎熬的地步。

　　额娘去世时绵恺也已经有了两个儿子，额娘拉紧我的手，略显浑浊的双眼蕴含着十几年未曾离去的忧伤：“绵恺是个好孩子，我不在了，你不要对他太过苛刻，后宫不置妃嫔，虽然有伤皇家体面，毕竟不是什么坏事，好在你有四个皇子，也算说得过去了，我盼着他们也像你们兄弟一般永远相亲和睦，唯有如此，才能稍稍洗清我的罪孽！”