[综神话]问道太初 作者:姒尹
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杨戬无奈之下只得先行到得这长安城中。
后江宁梦游蓬莱、闹天宫,那席方平也没闲着,却是求见了那位中央天庭的司法天神,得到其承诺。在中元节这天带着席方平回转九幽黄泉,将诸事件调查清楚,还席父一个公道!
这事情说来复杂,其实也不过是一眨眼的工夫。便见席方平面色微红,颇不好意思的挠了挠脑洞,方道:
“小子见恩公似睡非睡、似醒非醒,也不敢随意打扰。只得将恩公安置在这客栈之中,求取郎中。不想竟是遇到了那二郎显圣真君。来给恩公看过了,倒也未曾说些什么,只是嘱咐我等勿要惊动,等那时辰到了,自然醒来。”
略带了些许忐忑之色,复道:
“小子见恩公似是对那西天佛门颇是忌惮,不知是否有兴趣去观一观那水陆法会?”
☆、第77章 水陆法会,太清之谋
西天佛门的水陆法会。
前世耳熟能详的故事划过脑海,素日温和俊朗的眉眼间也不由得浮现出丝丝缕缕的疑惑。
却是过去与现实、真实与虚幻的交相错杂。
这感觉并不美好,看似先知先觉,知道所将要发生的一切。却又充满着无穷可能与无穷变数,每一步皆会衍生出不同来。
更重要的是,这并不是江宁所熟悉的世界。而那些本该属于故事里的人物,亦不再是单薄的叙述。
他们有血有肉,真实的出现于江宁的面前。相同而不同的经历走向,却非是江宁所能掌握了解的。
此水陆法会,又称之为法界圣凡水陆普度大斋胜会,乃是西天佛门的一项重大节日。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生,范围相当广泛,因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
水陆法会又有七日,却是佛家超度万生之盛会。
第一日五更始,外坛洒净,四更天于内坛结界,遣使建幡,昭请众圣神灵;
第二日四更始,请大德高僧上堂,五更奉浴;
......
第七日五更始,普供上下堂众僧,午时斋僧,未时迎请上下堂至外坛。
七日之后,西游之局启,玄奘西行。
自踏入此方世界,莫名的,心底就有着对释家佛门的抵触。或者说,敬而远之。
这样的情绪并不明显,却是实实在在存在的。不想这席方平竟也是察觉了吗?
眸中不自觉的闪过丝丝缕缕的阴霾,转瞬即逝。既然身处这局中,不管愿与不愿,既然知道了,江宁自然是有心前往一看的。
当下也不多言,却是随着席方平一同向那水陆法会举办之处而去。
既然未来早不可预测,他江宁,也不是什么依赖外物的。与其凭空猜测,到不如亲眼去看看、见识一般,那西天佛门又究竟做何打算。
佛门固然势大,乃此诸天万界中,有数之大势力。却也非是一家独大之局面。封神一战,鸿钧道人有言,佛门当兴。而这之后的局势,恰也印证了这位远古道人的这句话。
饶是如此,诸天万界道门为尊之局面,亦未尝改变。西天佛门,亦非是一家独大。
而那大日如来相助中央天庭的玉帝陛下镇压诸妖王叛乱,立下西游之局。所求所为,又岂是区区佛道平衡?
此水陆法会既开,长安城上下诸多势力,皆已至得这净土寺范围。而净土寺地界,非但起了高台,更有诸多亭台楼阁、酒楼茶馆,立于一旁。
诸天万界,强者为尊。虽非正理,却也是绝大多数修行者奉行的。在那水陆法会东南西北四方延伸开去,各有高阁一座,为那长安城中大势力所占据。其后延伸开去,便是那酒楼茶馆。虽说位置不及四座高阁,却也是人来人往,热闹非凡。
江宁与席方平到达此地界时,诸酒楼茶馆皆已是人满为患为人所占据。至于那位置视角极好的四座高阁,却非是江宁席方平二人之身份地位可以企及。
所幸二人都不是那等讲究之人,寻了一偏僻冷清之小茶楼。清茶一盏,静观向那高台方向。
天花乱坠遍涌金莲,梵香阵阵妙法莲华无限,诸佛陀菩萨金刚虚影闪现,万千佛子口诵佛号,无数善男信女顶礼膜拜。而那高台之上,一俊秀僧人宝相庄严,口讲经文,无数佛法佛理化作明灭不可见之光华,向四方飞去。
喜怒哀乐惧,贪嗔痴恨怨。生老病死、求不得、怨憎会、伤别离、五阴炽盛。
长安城西去百十里,有一村庄,凡人所居。每日日出而做日落而息,倒也算得一处逍遥隐逸世外之所。
三年前,山中有老虎修炼成精,能伤人。每至十五月圆之夜,必取一童男童女性命。村人苦之,有猎户上山,欲除虎害,皆不返。久,竟成一患。
村中有一少年,姓周,行九,为家中幼子。年十三,日食斗米,有巨力。
这一日,周九备好箭矢、刀枪、斧等诸物,也不拜别父母,偷溜上山,欲除虎患。
此虎乃四相之一,白虎后裔。虽通人言、晓变化,妖性难除,每至十五月圆夜,必取童男童女生食之。其高大也,非同寻常,较之寻常猛虎更为生猛暴虐。
周九寻得猛虎洞前,眼见得白骨累累血腥遍地,心恨之,目眦欲裂。
乃伐木为柴,以烈火灼烧之,堵其洞口。已身隐于道旁,手持弓箭。
火势渐起,浓烟入洞。虎怒,起而啸。携起一阵妖风撞出火墙,向周久扑去。
见此情状,周久亦舍了弓箭,手持大刀,向猛虎扑去。
未想这猛虎修炼日久,一身皮肉,硬如钢铁。
那刀与猛虎头颅相撞,不但未曾深入皮肉,反倒迸裂开去。猛虎亦不迟疑,血盆大口张开,向周九咬去。
咸腥气刺入口鼻,周九心下黯然,却是惶惶然道:
“我命休矣!”
恰在此时,有佛门金光冲入此间,洒落开来。诸妙法佛理回荡,暴虐嗜杀等诸般情绪,安定详和之意顿生。那周九面色平和,竟是双手合十,走入猛虎腹中。但闻得一声佛号,那猛虎身上妖气尽去,张口,吐出一宝相庄严的光头少年来。正是周九。
又有,大唐仙朝之中有一小国,名曰朱国。内中所居,亦是凡人。
此间有一少年,姓周,名处。胸有大志,闻世间百兽,以龙为尊。能大能小,吞云吐雾遨游大海、腾翔九天,操纵风云,神通广大不可详数。周处奇之,遂心生屠龙之志。
乃从师于一异人,习得屠龙术二三。自以为功成,心生骄矜。或问之曰,龙何在?此术何以屠龙?
周处诺诺,为国人所讥。
此间又有老者一人,名曰叶公,最为好龙。平日饮食衣物器皿所居,皆以龙形。与人言语,必谈龙貌。
有星海之外,真龙感叶公虔诚,降下真身,现身于朱国之中。
叶公乍见真龙,恐惧非常,面上几无常色。龙怒,搅动风云,欲将此朱国之地,化做泽国。
关键时,周处挺身而出,手持大刀,与真龙战。三日三夜,不敌。
是时,雷鸣电闪风云俱动,百千丈龙尾横扫而出,将欲使此朱国一地,尽做颓圮。
便在此时,有佛音妙理唱响虚空,回荡上下。如此又不知多少时日,真龙退归星海之外。朱国上下,尽做佛国。
…………
如是种种,不一而足。
心下怪异之感挥之不去,江宁暗自惊醒。便见那四座高阁之中,仙光祥云缭绕,道家经文、儒门浩然气、妖族妖氛等诸多种种,几相勾连,堪堪抵挡那中央高台佛光。
此四座高阁,一为中央天庭所据,主事者阐教二代首座弟子,司法天神二郎显圣真君杨戬;一为儒门所据,主事者初推辞了文昌帝君尊位的梓潼神,隐于此长安国子监之地的张亚子;一为妖族所据,主事者来历身份神秘,却不知为哪一方妖君妖圣。至于这最后一座高阁,其主事者由始至终,便未曾露面。
长安城中仙凡混杂,江宁席方平二人所处之茶楼,偏僻冷清绝少行人。因而江宁只是放眼扫过,便将此间情景了然于心。
便见这茶楼之中,不过二三茶客,皆是一副古怪沉醉模样。只那临窗之位,一壶清酒,一样貌俊美轩昂之书生。静看向窗外仙气缭绕之地,似有所思,却又更像坠入迷雾。
此长安之地,有一大户人家姓吕。吕家有子,名岩。少有逸才模样俊朗,人物风流。
吕氏本为前朝贵族,流传至今,却是与平常人家无异。吕岩甫一降生,便有白鹤盘旋,降落院中,化一仙童,赐以吕氏诸人等仙丹仙果无计。因而吕氏族人对吕岩寄予厚望,以为家族振兴之子。
逢唐皇重儒,开科举,吕岩人物文采风流,一朝科举高中,当朝宰相以女许之。由是,权威益重家族振兴。
如是又多年,吕岩身居高位门生故吏无数,一朝获罪,身死魂灭父母亲族尽皆戮没。
遥遥闻得钟磬声响,好似间隔了无尽的时空距离。案上酒盏碎裂开来,幽幽酒香升腾,堪堪将吕岩自刑场魂断的幻梦中解脱开来。
眸中似梦非梦,似醒非醒,半晌,渐归清明。便见那书生吕岩长笑一声,掌下拂起,径向着净土寺相反方向而去。口中清啸,既而歌。
“世人一觉黄梁梦,梦回尘世几惘然。莫道富贵和权势,敢向红尘取逍遥。”
其音正大,中正平和,更含逍洒隐逸之意。一时之间,竟是与那高台之上佛家妙语抗衡,不落下风。
“原来如此!”
便在此刻,距那高台不远处一方高阁之上,三山飞凤冠,黑氅银铠,额间一抹金色流云纹,俊逸非凡的二郎显圣真君冷嗤一声,幽幽道。
佛家设西游,道门又岂是甘于示弱之辈?而那太清教主谋虑深远,竟是在此西游局始之际,亦顺手布下了一局吗?
☆、第78章 法会变故,后土
杨戬既为阐教二代弟子,玉清教主门下,于同为三清之一的上清教主,又岂能无有丝毫了解。
封神一战,三清隐逸大神通者归山,仅中央天庭中,留有一太清教主化身代为镇压。
玉帝陛下纵是有诸多不满,也不敢拂了那位太清教主颜面,生出怨忿。又因,那分身投影虽为太清教主所化,神通法力,却也不敢与太清教主等同。而其久居兜率宫中,炼丹为乐,甚少外出。索性便封了个太上老君的名号,也不曾授予什么职务。
杨戬做为这中央天庭司法天神,个中纠结,自是再明白不过。而就在多年前妖王叛乱尚未闹及天宫之际,久居兜率宫中的太上老君就曾提出以诸天万界有识之士,择优者录,赐下尊位。名属天庭,逍遥一方。凡有苦难,皆往解救。
又以九为极数,过犹不及,立下八个尊位,又称之曰八仙。
此事虽不再提,可杨戬知道,兜率宫中的太上老君却是在派人暗中寻觅八仙人选。
中央天庭有散仙王玄甫,气度威严行事有度。又有传言说此人乃是瑶池王母之兄,东华帝君倪君明转世。
后妖王叛乱,王玄甫受好友之邀,为参与征战的中央天庭传递消息。不想途径一星海海域之地,有妖魔为患,生民苦不堪言。
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