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　　红云乃是真仙中期境界，本身又是开天之初第一朵红云所化，这飞行的速度自然是极快的。就是与那北极以速度闻名的鲲鹏比较起来，亦是快出不少。

　　不过几时，红云便轻车熟路的来到了万寿山五庄观前。

　　站在门前的两个小童自是认得红云，正要上前去迎接红云，却见红云满脸凝重的对二人说道:“清风，明月快去将你家老爷叫来，我有事要和他说！”

　　二童见红云脸色凝重，心下不敢耽误了事情。于是对红云施了一礼后，二人便急忙寻找自家老爷去了。

　　红云见二童走了，自己亦是不闻不响的往五庄观内殿走去。

　　到得观中内殿后，红云袖袍一挥将燃灯放了出来。

　　此刻燃灯平躺在房间卧榻上，身上被鲜血渲染的血色消散不见，清秀苍白的脸亦是显露了出来。

　　见到燃灯的脸，红云道人微微一愣，随即嘴角笑着喃喃道:“却是不想我等又见面了？”

　　就在红云道人愣神间，从外面却是走进来了一位头戴道家玉冠，全身标准道家装束的中年道人。

　　道人进入屋中见到红云，脸上笑问道:“红云道友，你怎的又回来啦？”

　　“镇元老友贫道来此，却是要为道友做一善事的！”说完红云示意镇元子往那卧榻上看。

　　“呵呵，你这大慈悲之人天天都在做善事，又与贫道有何善事？”镇元子呵呵笑道，转而看向那卧榻上的人。

　　“道友是想要贫道救他？”镇元子看了燃灯一会，又转身看向红云。

　　红云点了点了，“没错，贫道在几千年前与不周山听道之时，与其有过一面之缘！与道友告别之后，却是不想遇到了深受重伤的他，贫道感觉此乃缘分，所以便将他带来了道友这里。希望道友能够大发慈悲，以人参果救他一救。”

　　“呵呵，原来如此。你是将我这当成医馆救人之所了啊，要是你以后在救个十个八个的，那我的人参果岂不是早已没了？”镇元子依旧含笑说道。

　　“道友……？”红云正要再说，镇元子摆了摆手示意他无需多说。

　　随后镇元子唤来清风明月，吩咐二人去拿金簪子，前去后院从人参果树上打下一个果子来。

　　二童恭敬领命，于是便前去击打人参果去了。

　　红云在旁还以为镇元子不愿意救燃灯呢！见此，本来有些忧愁的脸上转为喜悦。

　　“我就知道，镇元老友岂是那吝啬之辈。”

　　闻此，镇元子笑骂了一句:“就你会说，”

　　“咳咳……”此时躺在榻上的燃灯突然瞌睡了两下，体内法力恢复了一些，已经醒转了过来。

　　见到面前二位陌生道人，燃灯自是知道是他俩将自己救下了，于是燃灯强忍伤势起身，对二人行了一礼。

　　“贫道燃灯，多谢二位道友相救，不知二位如何称呼？”

　　镇元子见燃灯醒来，忍着伤势还要给自己二人行礼，心中对燃灯的好感也提升不少。

　　红云赶忙上前将燃灯扶起，说道:“道友如今伤势严重，莫需如此多礼。贫道道号红云，这位乃是此五庄观主人镇元子。”

　　“红云，镇元子？”原来这这两位便是后世洪荒之中的老好人红云老祖与镇元大仙啊！真是天不亡我，让我遇到如此慈悲大德的二位修士。”燃灯看了看二人，心中感到庆幸。

　　“老爷，人参果已经打来了！”门外忽然传来一道脆亮的童音。

　　“嗯，送进来吧！”镇元子应了声。随后便见两个小童走了进来。

　　只见进来的两个小童手中一个拖着一玉盘，一个拿着一金簪子。而那玉盘之上一个三朝未满如婴儿的果子，散发出淡淡芳香，闻之一下不由身心舒畅，疲惫尽散。

　　果子之中，隐隐可见无数股精纯气流流转其中，使得道道精纯灵气从中泄露出来，整个果子更是晶莹剔透好不漂亮，让人一看便知此乃无上妙物。

　　“人参果，果然如后世所说宛如一个三朝未满的婴孩般，真是奇妙啊！”看着面前的人参果，燃灯想到了后世西游记中不识货的唐僧。

　　西游记中唐僧肉眼凡胎，以为这人参果真是个三朝未满的婴儿，吓得连呼“拿走，拿走……”

　　如今燃灯深受重伤，服用此果定然能够极其快速的恢复好全身的伤势 。

　　“燃灯道友如今伤势严重，贫道这人参果却是有些疗伤作用，道友快将此果吃下，以闭目疗养吧！”镇元子见燃灯只是看着人参果，却没有吃下去，于是说道“我这人参果，便是如此模样，道友放心吃下便可！”

　　“是呀！燃灯道友快些将这果子吃下吧！”一旁红云亦是说道。

　　燃灯抬头看向二人，心中满是感动，对二人颔首一礼，随后燃灯拿起面前的人参果，一口咬下。

　　一口过后，燃灯只感觉到一股精纯灵气涌入丹田之中，全身四亿八千万个毛孔大开，而自己身上的伤口也尽皆愈合。

　　感受到此果妙效，于是三下两下的燃灯便将剩余的人参果尽皆吃下。                    

作者有话要说：　　

 

　　☆、第17章祸兮福兮

 

　　第17章真仙成金身凝

　　将人参果吃下后，燃灯只感到自己丹田之中充满了无穷的精纯力量，而自己的骨骸穴位之中，更是有股股戊土精气运转全身大小周天。

　　这些戊土之精，乃是人参果树吸收大地之力凝结而成的戊土精华。不但能够塑造肉身，疗养伤势之用，更是对于恢复血肉躯体有着无与伦比的妙处。

　　燃灯闭关调养，随着那道道戊土之精运转一个大周天后，便发觉自己伤势便肉眼可见的在复原着。

　　大概过了一百年的时间，燃灯将自身伤势已经完全恢复了。那些身体受的暗伤也全具都痊愈完全！

　　不过，燃灯并没有打算就此醒过来！他打算借助这人参果之中蕴含的无量精纯灵气，一举突破自身天仙圆满境界的瓶颈。

　　突破天仙成就真仙，却是不但要修士拥有的法力达到圆满，还需要修士能够明悟自己的本愿！

　　而本愿？便是需得了解自己为何修道的起初原因。只有知道了自己为何修道，修的又是何种道，这样才可真正成为真仙？

　　就在镇元子与红云救下燃灯的时候，燃灯心中已然已经明悟了自己的本源为何！

　　燃灯自己明悟的本源便是无廖无寂，我不为它，不为你，不为天地，不为万物。即是万物又非是也，是无也而，又非有也。

　　说通俗点，燃灯的本源所讲就是人不犯我，我不犯人。我是一切，又非一切的无我大道。

　　这无我大道其本意，倒是和后世老子的无为之道有些类似。二者追究深处与其也是差相不太多，但又极其的不同。

　　至于如何个不同法？以如今燃灯的修为境界来说，他还是无需明白这些。

　　不管如何，反正如今燃灯心中总算是明悟了自己本愿了！

　　“哈哈，我之本愿无它，无你，无我也！便是无我真也！”燃灯心中哈哈大笑，说出了自己的无我之道。

　　心中明白了自己本愿，燃灯只感自己灵台变得无比清明圆润。本来不知如何踏入真仙境界的那层窗户纸，瞬间被捅破了。

　　随着那层薄薄窗户纸被捅破，燃灯灵台之中却是猛然炸响开来。 燃灯知道，这声炸响便是自己灵台开辟洞天，成就真仙境界的证明！

　　随着洞天的开辟不断扩大，燃灯亦是依靠着自己的意念，不断的构造着自己洞天之中的万物。

　　只见得灵台洞天，随着燃灯的一丝一想，慢慢的幻化出了一片佛家妙境。

　　灵台洞天之中，只见宝焰金光映日月，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘。极乐世界，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕。有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。昼夜六时，天雨曼陀罗华。有这种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟等诸鸟在昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、七菩提分、八圣道分，如是等法。当真是广博严净，清净庄严。

　　燃灯却是按照佛家圣地，构造出了自己的灵台洞天模样。

　　洞天之中有一座水池，池中之水散发出三色之光，远远的便可以感觉得到那水中散发出的精纯日，月，星辰之精华。

　　而在泉池之中一朵花开八品，散发八彩祥瑞之气的莲花漂浮其上，莲茎翠绿瑶直，深深的扎根在泉池之中。可见泉池之中的道道精纯灵力，被八彩莲花不断吸收 。

　　在泉池旁边，一个身高大约九丈的佛陀金身兀自盘坐。

　　金身佛陀有二十四面三十六手，面目看之不清。三十六手中有十八只手各持璎珞、伞盖，花罐、鱼肠、宝锉、莲花、金铃、金弓、银戟、幡旗、加持神杵、降魔杵、金刚杵、华盖、慧剑，宝瓶，月轮，金索……等等。而另十八只手却是各掐各种佛家法印，有法轮印、无量印、莲花印、大悲印、狮子吼印、大狮子吼印、不动明王印、自在须弥印、功德无量印、解脱印、菩提印、菩提不动印，无声印……等等。

　　这具佛陀金身乃是燃灯效仿接引准提的不灭金身大道，以自身精、气、神、念力凝聚而成。

　　此时因为燃灯修为不足，所以凝结出来的佛陀金身只有一个轮廓虚影，要想凝结如实质般，却是要燃灯修为更加高强，念力、精神力更加坚韧强大才可。

　　而灵台洞天的那座泉池，乃是燃灯在东方之地的峡谷中获得的灵宝，名聚灵泉池，能够汇聚世间万水，妙用非常。

　　然而泉池之中的那朵八彩莲花，亦是燃灯游历洪荒时获得的一朵上品先天灵根，名八彩祥瑞宝莲。燃灯将其放置在聚水灵池之中，就是希望它能够借助聚水灵池的神效，滋养八彩祥瑞宝莲使其能够品质更上一层。

　　而那聚水灵池能够聚集天地万水，燃灯凝结出的佛陀金身虚影，却是能够吸收其中水之大道，近以磨练滋养金身，使其金身佛陀能够肉身不但坚硬无比，还能够像水一般柔弱坚韧。

　　正所谓刚则易裂，柔则易破。如果刚柔并进，阴阳相和。那燃灯所凝练出的佛陀金身威力，定会比之只是一方面的坚硬无比的金身，更加厉害数倍。

　　待得燃灯将洞天之中佛陀金身凝练完成的话，那肉身的强硬程度可堪比先天至宝的硬度。

　　此外，佛陀金身一旦圆满，那十八只手中所持之的法宝，亦是能威力大涨，甚至个个可以堪比先天灵宝。

　　如果燃灯以后成就了圣人，混元道果的话，那金身法相手中的灵宝个个都是可堪比上品先天灵宝，有些威力甚至不低于顶级先天灵宝。

　　因为那些法宝皆是燃灯的精、气、神、念力凝聚而成的，能够随着燃灯修为毅力的提高而提高，端得是十分玄妙。这也是为何佛教中的金身法相，为何会手中持那么多法宝的原因了。

　　正所谓双拳难抵四手，后世封神榜之中通天教主怒摆诛仙剑阵，非四圣不可破。于是元始天尊邀请了西方二位圣人与自己大师兄老子，四人共破诛仙剑阵。 

　　然而在进入诛仙阵后，接引佛主只是显露出了自己头顶上三颗舍利子，便轻而易举的定住了诛仙四剑中的一剑。最后破了诛仙剑阵，通天教主单挑四圣之时，准提将自己金身法相显现，靠着金身法相十八只手中的各种法宝，硬是将通天教主打的无法还手余地。

　　从这里便可看出来，接引准提二人的舍利、金身大道的妙处。

　　其实佛教佛法，比之道教道法，二者可谓是各有千秋，并没有优胜劣汰之说。后世之中经常说佛教不如道教，更称佛门乃是旁门左道之术，入不得天道法眼，大道之列等等……。