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　　高楼外是彩车游行，高楼内是斗鸡比赛开始前的暖场，长夏界最好的说书艺人，正一拍惊堂木，给大家讲着其实所有人都知道的鬼神节来历。

　　“传说神荼与郁垒这对兄弟神，是看守在鬼门关前的鬼神，专门负责逮捕游荡在人间作女干犯科、伤天害理的恶鬼。然后，把他们喂一种以鬼为食的上古猛虎。也就是在座各位，有的人有幸得到的那种老虎雕塑，仙子小友随身将其携带，这一年都不用害怕恶鬼伤人。”

　　颜君陶把玩着自己手里的小老虎，实在是不知道这么一个萌萌的东西，到底该怎么让恶鬼害怕。萌死对方吗？

　　有人在下面开始起哄，让说书人说点大家都不知道的。

　　这说书人不亏是久经沙场，也不知道是说客气话，还是真的决定抖料，故作神秘道：“那就来说点大家都不知道的吧。你们听说过‘上有金鸡，下有二神’吗？”

 

第49章 四十九条咸鱼不翻身：

　　颜君陶总觉得说书人的这个问题有点似曾相识, 却一下子很难想起来他到底是在哪里听过。

　　他本来已经打算放弃不去想了，但是心里却有一个很小很小的声音, 烦得不行得不断在他耳边叨叨“万一很重要呢？”“万一想不起来以后会后悔呢？”“再努力一下吧”……

　　直至把颜君陶逼得不得不选择了开始对过去的记忆地毯式的搜寻。

　　是的, 对自己记忆，进行关键词搜寻，修真, 就是这么神奇。

　　修士的寿命动辄成千上百年，圣人更是要以万计数，除了颜君陶这个六百岁就斩获了道果的怪物以外，大部分修士的寿命都悠长到了不可思议。方舫三百零八岁的高寿，在他叔父方尊者眼中却依旧是个宝宝。他和鸢元仙子的婚礼, 对于方尊者来说就和小孩子过家家似的，充满了“童”趣。

　　小时候颜君陶就曾好奇过, 那么多年人和事的记忆, 修士到底是怎么记住的呢？还是说只会记一些关键的内容？但哪怕只是关键内容，几百年、甚至上千年地加起来，也会很多了。这些又是怎么被记住的呢？

　　普通人不要说百年了，十年之外的记忆就已经很模糊了。

　　但大部分修士却可以做到历久弥新, 张口就来。哪怕是一时没有想起来的，只要心念一动，稍微回忆回忆，就还是能够想起哪怕是百年前某一瞬突然对道的感悟。

　　修士是比普通人耳聪目明一些, 但也不是所有修士都有过目不忘的本事，怎么想, 他们都不应该会记得这么多东西。但是偏偏修士们做到了。

　　他们到底是怎么做到的呢？

　　这个问题，最后还是脑子有一阵子很清醒状态的梦口时夜，为颜君陶解答的，带给了还是个真正的孩子的颜君陶很是不同的三观颠覆。

　　“因为修士有单独的记忆空间。就像是，唔，珍宝塔，或者是藏书阁，法器和书籍都会分门别类地被摆放到架子上，整整齐齐，随取随用。修士的记忆也是一样的，它们就像是一本本的书，又或者是一件件的宝具，放在你的记忆空间里。”

　　需要的时候，就用神识随时调取，不需要了，就再放回去，自动归档，很是方便。因个体的不同差异，记忆空间也有大有小，能够存放的时间更是全看修士个人。有些人的记忆会像是印刷版古籍上渐渐模糊了的字迹，有些人的记忆却会因为“墨好印长”而始终清晰如新。

　　这也是魔修摄魂时能够精准得到一段记忆的原因，他们有办法探索到修士的记忆空间。搜魂只是一种统一的模糊说法，准确地应该说是要搜记忆空间。

　　要不然他们怎么找呢？把死者生前的记忆全部自己代入感受一遍？包括婴幼儿时期的尿床记录？

　　这显然是不现实的。

　　一个修真界有名的哲学驳论也因此而诞生——当你因缘际会地经历并感受完了另一个人一生中的所有点滴，包括他的幼年与成长，亲密得就像是替他重新活过一遍，等感受完了之后，那个你到底还算不算原来的那个你了？

　　这也在姜宗主当初给颜君陶列的未解难题表上，各界的大家不少都下场亲自讨论过这个问题。无意争个高低对错，只是想和别人交流一下，意识到“原来这个世界上还有这种思想存在着”。

　　颜君陶对此的个人理解是，你看完一个话本里的故事，你就会成为主角吗？并不会啊。哪怕主角有一些能够深深触动你的言行，肯定在你的心里留下了存在过的痕迹，甚至是已经改变了你的一些想法。但你始终还是那个你，并不可能变成故事主角。

　　咳，说回记忆空间，用末日世界的研究来说，这个特殊的存在，就是修真界的修士在特别的环境下，顺应自然与历史的进化体现。

　　一般的修士也不会刻意去考虑自己的记忆去了哪里，又是怎么回想起来的，就像是小孩子听到声音、闻到味道的本能。一般的普通人是不会去好奇他是怎么做到这些的。只会在闻不到的时候努力闻，在回忆不起来的时候努力回忆。然后修士往往就会发现，只要自己努力一下，多花费点时间，总能回想起来该有的记忆。

　　颜君陶能够有意识地在记忆空间里寻找，速度自然就比一般人快一点。但……也就是快一点，有时候没有足够多的联想，找不到准确的切入时间，这趟有关记忆的旅程，还是要大费周章翻来覆去。

　　总之，就是个毫无卵用的知识。

　　颜君陶在梦口时夜那里了解过不少这样毫无卵用的东西，颜君陶也不知道他当年为什么要好奇，大概是小孩子的奇怪想法吧。梦口时夜告诉他，他是第二个会去好奇这些的人。

　　第一个是谁，颜君陶从未好奇过。

　　如今却突兀地在眼前出现了一些画面，一些有关于心心的画面。他是个听话的乖宝宝，从不爱给人添麻烦，因为了解自己糟糕的身体，甚至连想要下山的请求都很少提出。赵掌门总担心这样的心心会寂寞，变着花样地去逗心心开心。

　　但心心其实并不曾觉得寂寞，他有着十分丰富多彩的精神世界，他对这个世界充满好奇，哪怕是一朵花开，他都想要研究一下它是怎么开的。

　　而心心唯一能够长期倾诉的对象，就是和他一样，为了安全着想，并不能满世界乱跑的梦口时夜。

　　终于，颜君陶翻到了他到底是从哪里听过“上有金鸡，下有二神”的说法。果不其然的，还是从梦口时夜那个总能知道很多乱七八糟的东西的公鸡口中。

　　不过，当时颜君陶已经是个专注修炼的元婴期修士了，在梦口时夜想要和他说这些的时候，他的回答是：“我要闭关，没时间。”

　　长大后的颜君陶看着昔日的自己，真的很想揍死这个不知道珍惜八卦的家伙。那么努力地修炼到底有什么意思？是美食不好吃了，还是八卦不好听了？

　　颜君陶想了很多，现实里却也不过是电光石火的一瞬，说书人已经说了起来：“……有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡……下有二神，一名郁，一名垒……”（纬书《河图括地象》）

　　这话的意思就是说，在传说中，桃都山有一棵蔓延三千里的大桃树，桃树东北角有一处一直垂到地面、做成拱门形状的树枝，这边是鬼门关之所在。人死后的灵魂，必须通过这道鬼门关进出。门下站着二神，也就是神荼与郁垒这对鬼神兄弟，他们会惩罚一切不法之鬼，用芦苇绳捆绑，去喂了食鬼的恶虎。

　　凡间桃符和门神的传统，也由此而来。但只有长夏界，会在盛夏最炎热的时候，用比那炎热的气温还要热情的态度，为鬼神庆生。

　　“因为……”

　　说书人把大家的好奇心和注意力都调至最高后，这才揭秘。

　　“……因为那桃树所在的地方就叫桃都山啊。”

　　桃都鬼宫的桃都。

　　众所周知，桃都鬼宫是长夏界最著名的九星门派，千年霸主，无人可撼。有趣的是，和桃都山同名的桃都鬼宫，正是以鬼修为主。很难说大雩城吃鬼的传统，是不是在暗搓搓地报复桃都鬼宫当年的步步紧逼；又或者正是因为知道了大雩城吃鬼，才会让桃都鬼宫那么迫切地想要得到大雩城，好打击报复。

　　桃都鬼宫的老宫主就是一个已经修炼到鬼王的有名鬼修，再努力一下，就是鬼仙了。少宫主倒是个大活人，整个桃都鬼宫都少有的大活人，他自己都觉得让他继承桃都鬼宫就像是一个笑话，来自他不苟言笑了一辈子的爹的突发皮。

　　少宫主不常在鬼宫居住，就是因为怕鬼修的阴气入体过甚，伤了根本。

　　他喜欢一切让他觉得鲜活的东西，哪怕是此时此刻在他面前不断挑衅的龚宝宝，都让他觉得可以原谅。

　　【长夏界的首府，就是桃都山的旧址，只不过沧海桑田，再难看到当年桃花灼灼的盛景。桃树结的桃子也特别好吃，可以做白桃糕，还可以做桃花饼……】容兮遂对颜君陶道。

　　本来对说书人的话只想随便听听的颜君陶，在容兮遂证明了对方真的知道很多真料后，一下子就精神了起来，坐直了身子，微微前倾，专注听说书人说了下去。

　　颜君陶这才注意到那说书人一身青衫，放诞不羁，通身的气度实在不像个普通的说书人。

　　说书人舌灿莲花的嘴里，有关于桃都山的传说有很多，形容词也很多，风趣幽默还长知识点。但对于颜君陶来说，最重要的一句还是——“上有金鸡”，说的是桃都山的大桃树上住着一只金鸡，日出报晓，日落而息。金鸡鸣，则天下鸣。

　　“这只金鸡据说是扶桑树上玉鸡的后代，”扶桑树就是后羿射日里那十只金乌所栖息的地方，是太阳升起的地方，“当在上界的玉鸡打鸣之后，这响亮的鸣叫就会通过天梯传到下界。注意，这里的天梯，可和渡劫期尊者飞升的那个天梯不一样。至于是什么，咱们以后有缘再讲。总之，金鸡听到父亲（母亲？）的声音之后，就会跟着鸣叫，进而带领天下的群鸡跟着一起报晓。”

　　颜君陶眼巴巴地看着容兮遂，等待容老师来说一下这个是不是真的。

　　容兮遂摇摇头：【上界的故事我就不知道了。】容兮遂几乎知道修真下界的所有传说，能够辨别真假，科普八卦，但他对于上界的认知却像是硬生生被谁挖掉了，是拦腰斩断似的一片空白。这其实也很不正常，可他无意提起。

　　但不管怎么说，桃树上的金鸡，看起来一定是和梦口时夜有关的。

　　算上少阴金、不死药，这已经是第三个和梦口时夜有关的传说了，还一个比一个重要，一个比一个吸引人，也就怪不得有那么多人想要梦口时夜了。

　　就是不知道林盟主那边想要得到梦口时夜是为了什么。

　　说书人的故事还未说完，斗鸡比赛就要开始了。本来只是意思意思在等待斗鸡比赛开始之前听几耳朵故事的人，如今却都恨不能继续听完故事，再开始斗鸡比赛。这说书人就像是拥有什么魔力，甚至到了会有人为他发生冲突的地步。

　　***

　　与此同时，鸢元仙子也已经就位，正按照事先就商量好的，在安抚好道侣，确保对方不会跟着自己之后，她前后分别暗中约见了“师父”与“族弟”。

　　“族弟”脸上的病容更加清晰可见，眼底的青黑挥之不去，整个就像一朵花一般，只经过了短短几天的花期，就会迅速凋谢，以肉眼可见的速度告别人间。

　　“你怎么了？”鸢元仙子这么问的时候，是没有任何一点关心的意思在的，她只是想要得到更多有可能有用，或者是能够帮助到颜君陶的信息。

　　“最近研究做多了。”“族弟”这样解释，却连声音都有了一些气若游丝。命在旦夕之感。

　　鸢元仙子这才突然意识到，“因为研究做多了、熬夜了、好几天没有合眼了，所以气色不好”这个借口，族弟已经在过去的几年内频繁用过很多回了。这不可能真的和什么作息有关，“族弟”也许是真的病了，甚至……命不久矣。

　　那么努力得到的身体，却要病死了，也不知道算不算得一种嘲讽。

　　夺舍之人夺舍的身体必须是功能完全的、健康的，要不然这舍也就白夺了。他们并不能以一己灵魂之力就补全这具身体的外伤。身体死了，就像是房子塌了，谁搬过来住都一样。反而是灵魂死了，赶在尸体没有凉透之前，可以CAO作一番。