我指了一个方向，是一个出水的口子，闷油瓶道：“不要碰，我们跟着你，它们面朝哪儿，我们往哪个方向走。”然后他对胖子说道：“看着他，其他东西都不要看。”

　　我点头，两个人跟着我，我小心翼翼绕过那具黑色的东西，我就问闷油瓶，这到底是什么？

　　闷油瓶没有回答我，他全神贯注的看着我，胖子也全身贯注的看着我，我不好意思多问了，往那个出水口走去。很快我们进入到那个出水通道内，这个通道特别像七星鲁王宫的水道，特别低矮，有些地方甚至我们要低头进入才能通过，说明这里平时水位没有那么高。现在外面很可能是涨潮。

　　入水的时候必须要熄灭蜡烛，然后再次点燃要花很长时间，我每次都特别恐惧，害怕蜡烛再也点不着了。

　　水中每隔一段距离，但是距离并不固定，都有一个黑色的影子，我此时手脚已经全部发麻，知道我的本我已经恐惧到了连情绪都无法直接表现的地步了，每次我想停下来仔细看看，闷油瓶都不允许。

　　我们继续用在水中最快的速度往前，也不知道走了多久，忽然水下的地势变高，水位从我的脖子降到了胸部，我一下就看到了，在这样的水位下，前面有一个黑色的影子，露出了水面一个脑袋。

　　我停了一下，闷油瓶看我的表情马上问：“说。”

　　“那个东西出水了。”

　　“到底是什么？”胖子看不到，都快憋死了。

　　三个人往前走，我走进去看，那黑色的人头看上去特别奇怪，能看到皮肤非常的薄，我们的绿光能透过去。

　　“那是人皮纸人。”闷油瓶道。

　　我忽然想起了哑巴皇帝的传说。传说中说过，哑巴皇帝喜欢用纸作兵马，而且，纸做的兵马。因为眼睛是芝麻做的，芝麻是炒熟的，所以都是瞎的。

　　第五十章 女人皮俑

　　当年的传说已经湮灭在闽越的原始丛林里，神秘的南海王和当地哑巴皇帝的传说是否真有联系也无法考证，但这一路下来，诸多迹象，还是表明当地少数民族的这个传说，有着很多微妙的呼应。

　　我镇定了一下，那露出水面的“人皮俑”，就是用人的皮整张剥下，制成皮革，其中用竹丝撑成人形，因为已经经过了两千多年的岁月，这些人皮俑外都大量钙化，即使其中的竹丝已经完全腐烂，但是人皮的外形还是维持着人的形状。犹如传说中那些盲眼的士兵，看守着这个诡异的王墓。

　　但是奇怪的是，不知道这些千年人皮之前经过了什么古老秘法的处理，上面没有生长任何的寄生物。而且通体发黑。

　　我和胖子都陷入了沉默，闽越的这种陪葬方式，我们闻所未闻，有可能和当时少数民族传说中的“仙人术”有关。之前满墙壁画的眼睛，已经让我见识到了这种邪术的邪性。这犀角的蜡烛，这水中的人皮俑，不知道有什么特殊的用意，我们不敢轻视。

　　我此时有个大胆的猜想，就是那个奇怪的传说，可能是修建南海王墓的工匠传给当时当地的人，因为不能直说，怕泄露陵墓的位置，所以他把自己在修墓时候的所见所闻，编成了一个故事。

　　哑巴皇帝就是南海王，睁开眼睛就会失灵的法术，就是那满墙的眼睛壁画，而哑巴皇帝漫山遍野的纸人纸马，就是这些陪葬的人皮俑。那这个传说中，还有一个匪夷所思的说法，就是哑巴皇帝还有一把鬼弓。

　　因为传说和我们在王墓中遇到的情况大多相差径庭，所以所谓“鬼弓”，我觉得不会真的是弓，那这“鬼弓”是什么呢？

　　绕过这具人皮俑，我们继续在水道中涉水前进，水位越来越低，慢慢我们已经可以露出腰部。在犀角蜡烛的照明下，越来越多露出水面的人皮俑，在墙壁上留下了闪烁诡异的影子。

　　我停了下来，按照闷油瓶之前的吩咐，我跟着人俑面向的方向走即可，但是奇怪的是，前方出现了一个人皮俑，它的面对方向，是和其他所有的人皮俑相反的。

　　他们都看不到我能看到的东西，也停了下来。他们问我如何。

　　我说道：“有一个和其他的都不一样。”

　　“哪种不一样法，你倒是说清楚啊，胖了，瘦了，高了，矮了？”

　　我看着那个面向方向不同的人皮俑，人皮俑的面部因为钙化，呈现出五官模糊的样子，但是这一只不是，这一只五官非常清晰，如果是人皮制俑是一种古代艺术形式的话，绷这一只人皮俑的工匠，手艺肯定远胜其他。

　　而且，这个人皮俑的人皮，应该来自于一个女人。

　　其他人皮俑的动作都做兵俑状，虽然兵器和铠甲应该都已经腐烂，但是这个女人的人皮俑，形态逼真，双手自然垂落，看的出工匠对这个俑喜爱有加，用了很多的心思。

　　我缓缓靠近，心中有一股特别不祥的感觉，我以往有强烈的经验，与常不和，肯定为妖。这个人俑在这里完全不正常，一定是古人刻意而为之。加上这个人俑躲在其他人俑的后面，从我这个角度看去，它正偷偷的看着我，令人毛骨悚然一般的恐慌。

　　琢磨的如何过去，要做什么防范，决定胖子在前面，闷油瓶第二，我在最后，这样闷油瓶有变的情况下可以两边兼顾。

　　我们开火车一样经过了那具女人皮俑，什么事情都没有发生，我松了口气，但是心中仍旧觉得哪里不对，再回头的时候，那女人皮俑已经看不清楚了。我也是欠，对胖子说道：“再往回照一下。”