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万人迷小崽崽的修仙路+番外 作者:银鞍照白喵(下)


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Tags:仙侠修真 系统 种田文 随身空间

  出书是什么概念呢?
  也许在一般儒修看来,没什么大不了,但对于龙家人来说,简直能原地旋转上天的无敌棒好吗?
  龙家人激动的像一群面朝黄土背朝天的老农,双手颤巍巍的捧着后辈的录取通知书,激动的无以复加。
  在龙家人看来,这般的喜事,难道不该让老祖们一同欣喜一番吗?
  什么,你说十方应魂香珍贵?
  那也珍贵不过,龙家出的第一个文化人儿啊!
  什么,你说这样贸然打扰老祖不好?
  呵呵,闲着也是闲着,成天到处浪,让他们看看后辈不好吗?
  什么,你觉的这样的行为劳师动众了?
  环视一周,并没有啊,我们只选择了祖庙旁的一个小院子而已。
  真·园林·假·小院子:……
  众位供奉无话可说,他们虽然接受龙家的供养,但与龙家也只是契约关系,又不是真正的龙家人,完全搞不懂他们的脑回路。
  只能排排站,看着这大手笔和大场面……
  ——————
  虽说龙家家主开心到点燃了十方应魂香,但他其实还是有些疑虑的。
  他的疑虑与无罪的有些类似。
  看着这全书的狗血剧情,龙家家主忍不住摸着自己的脑门儿想:我儿子的感情观念到底是怎样的呢?
  他为何会写出这般曲折离奇的故事?
  龙家家主倒不像无罪那般,以为清欢向往的感情生活需要一些波折。
  他只是在慎重的思考,是不是有人,在他没注意的时候,伤到了儿子的心。
  作为一个糙爹,龙家家主的想法极其简单。
  他希望儿子可以得到一份圆满无暇的感情,更希望他的生活顺遂到无波无澜。
  尽管这很难实现,但作为一个老父亲,他一直在为此努力。
  此时的龙家家主完全不知道,自己的儿子已经有了准道侣。
  更不知道这个准道侣也在思考,要不要投其所好,创造一点小波折。
  ——————
  作为最近大热的话题,我的沙雕道侣这本书,吸引了越来越多的人的视线。
  人多了,自然争论也会变多,各种各样的观点如雨后春笋般冒出。
  众人对这本书的某些观点,有赞同有反对,对于这本书的品质也有褒有贬。
  看书的不一定是文人,但文人却是读者中较有权威姓的。
  这时便有一个门生不少的儒修站了出来,他直言道:“此书作为消遣之用尚不合格,何谈其他?”
  这个儒修认为:书中情节虽然少见,但很多地方都存在逻辑难以自恰的问题。
  接下来他便以认真的态度,开始探讨,什么样的摔倒姿势,可以达成“摔吻”成就。
  什么样的修为,可以在百米高坡滚落时,达成“滚吻”成就。
  若从以上观点,推断出两个主角的修为。
  那么以此二人这般的修为,御剑飞行时与人相撞,真的会造成失忆吗?
  听到这里的众人,便再也按捺不住的纷纷开口讨论。
  有一名医修还探讨起了“失忆”这种病症,与“痴傻”和“失魂”的不同病理。
  人声鼎沸中,那名儒修抬了抬手,众人都在交头接耳没人看到,那名儒修张了张口,被淹没在了声浪中。
  儒修:……
  我还没有说完,你们能给我一个继续说下去的机会吗?
  显然,一旦歪楼,想要在扭转回原状,是十分困难的。
  最终那名儒修无奈的回身,向自己的夫子递去了一个“没办法了”的眼神。
  没错,那名儒修本就不是个爱出头的姓子,今次主动站出来发言,大部分是因为夫子的命令。
  而他与夫子的观点不谋而合,也就痛快的下了场,只是没想到会出现如今的状况。
  他那白发白须的夫子瞪了他一眼,便站起了身,亲自来到了那个平台上。
  显而易见的,那夫子——礼澧,是个修为更高、威望更为深重的儒修。
  他命自己的弟子站出来说那一席话,而不是自己站出来,是因为,他觉的写出那本书的孩子虽然不羁调皮了些,但不失为一个好苗子。
  若是以自己的身份站出来贬斥他,那么刚刚踏上这条路的“欢庆”,几乎就是被堵死了路,再难发展下去。
  挡人道途,实属不该!
  然而,目光长远的儒者,看到了此类作品的危害,一旦泛滥,极有可能造成不好的后果。
  也正是因此,在自己的弟子铩羽而归后,他还是站了出来。
  在此处的众人显然都是识得他的,也十分愿意给他面子,看到他站在台上后,声音就慢慢消失了。
  礼澧不疾不徐的讲述起这本书的优缺点,并没有因为要对这本书开刀而完全否定它,只是实事求是的翻开其内里。
  让只看到了外在的众人慢慢发现:原来,它的内在还隐藏着一些不好的东西。
  礼澧还阐述了这类书一旦泛滥,极有可能会对孩童造成危害的观点。
  因为他们的辨别能力和承受能力均未成型,对世界的认知还不完善。
  过多的听或看到这些,会对他们的未来造成不利影响。
  礼澧的讲述完全不像之前那位大儒一般,风趣幽默还举例引申,他只是直白的说明,却引来了众人的全神关注。
  大家一边听,一边暗自点头想:
  儒者说的对啊,若是心智还未长成的孩子,每日受这种气氛的熏陶,确实会无心向学……
  然而,那,那书是有点好看来着,大人都顶不住……
  刚这样想时,台上的儒者便提出了一种解决方式,那便是分级。

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