画怖+番外 作者：瑆玥(四)
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柯寻看着时间不早，又给大家点了外卖——眼前到了追查线索的关键阶段，他暂时没什么闲心给大家做饭。
刚给大家沏了一壶铁观音端过来，邵陵那里已经整理好，大家重新凑过来，看着屏幕上只有简单清晰的十四行字：
《自由心证》——破解画的方法，需要用心判断善恶对错。
《灵枢》——每幅画都会指向一条线索，每条线索都会指向幕后真相。
《白事》——幕后真相与巫有关。
《信仰》——画中有善与恶两种力量并存，并相互博弈。
《破土》——恶的力量即将破土而出来到现实世界。
《动物世界》——弱肉强食，如果恶的力量到来，我们将沦为生物链下层，被恶力量取代，完成物种置换。
《影》——恶的力量来自于我们所在世界的对立面，就像白与黑、阳与阴的关系。
《人学》——画中善或恶的力量对入画者进行筛选，强者被留下。
《净土》——留下的人，骨相成为了通关“道具”。
《绯色之兽》——“道具”的作用可能是恶力量的祭品，或善力量的能量来源。
《海上燃犀图》——整个事件起源于秦代。
《逆旅》——战胜恶力量的方法：先退一步，是为了得到胜利。
《薛定谔的猫》——谋求胜利的武器，是我们的意志与精神力。
《Restart》——如果我们失败，整个世界将被新的世界取代，乾坤再造，天翻地覆。
邵陵的总结不仅简利清晰，而且环环相扣，一条完整的线索链就这样分明地浮现了出来。
“这就非常清楚了！”卫东说，“接下来咱们要做的就是调查秦朝时候有没有发生过什么离奇的事件，能够跟入画事件扯上关系的。”
作者有话要说：
柯寻：能被邵总夸奖真让我受宠若惊，来亲一个。
邵陵：……
怿然：以后还夸他么？
邵陵：……（我是该回答“夸”还是“不夸”啊？求解，在线等，急。）
第308章 Restart-33┃群众的力量。
“《山海经图》的线索调查也不要停，”柯寻道，“还有美术馆的坐标，这些很可能都跟最后破关有重要的关系。”
邵陵点头：“你们继续昨天的工作，调查秦朝的资料交给我。”
“我可以帮忙……”顾青青举了举手。
“好，”邵陵又看向方菲和吴悠，“如果你们两个没有其它安排的话，就也来帮把手吧。”
方菲和吴悠应了。
吃过晚饭，女孩子们并没有急于离开，而是抓紧时间和大家一起分工调查线索。
所有人都扎头在电脑、笔记本、手机和书本前，屋子里除了打字按键声和翻书声外，再没有其他的声音。
柯寻点开自己的微博，发现评论已经又多了六千多条，转发上千条，私信数百条，逐条查看也是件极耗精力和时间的事，索姓坐到窗边去，对着窗外漆黑的夜景，感受着窗缝里渗透进来的微微的寒气，让自己振作了精神，然后点开评论。
大部分的评论都是花痴舔颜或拿他打趣的，正经回答问题的又差不多都是重合姓高的答案，到后来连中国结和月老红绳都出来了，柯寻虽然觉得不靠谱，但还是把跟绳有关的全都记了下来。
就这么不停地一条一条翻着评论，直到眼睛都开始倦涩了，看了眼时间，竟然已经是夜里十点多，再看了眼方菲她们三个女孩子，还在跟着邵陵查资料，完全忘记了时间，也是够拼的。
柯寻伸了个懒腰，正准备招呼男人们把她们三个护送回旅馆去休息，眼底的评论区却划过去一条留言，忙定睛细看，见写的是：《淮南子·天文训》有曰：中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。意思是后土手拿墨绳辅佐黄帝管理四方的事物，墨绳是木工的一种用具，有没有神鬼之力我就不知道了。
柯寻连忙把墨绳记下，再往下翻了翻，发现这个ID为“磕论文会死人的”的网友发了不止一条评论，后面还有几条。
磕论文会死人的：《太平御览》有曰：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄上人也。贫贱凡庸者，絙人也。”
柯寻：“……”所以我们三个绳纹骨相的是贫贱者？
再往后看——
磕论文会死人的：你要说想知道我国神话里最牛逼的绳子是什么，其实用绳子管理四方事物和用绳子造人还不算最牛逼的，最牛逼的绳子是“地维”。
磕论文会死人的：什么是地维呢？《列子·汤问》有云：“其后，共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。”这个“地维”就是维系大地的绳子。古人认为天是圆的，地是方的，地的四角之处各有大绳拉着天柱，所以名为地维。
柯寻盯着这几句话看了一阵，起身去了牧怿然身边，把手机上摘列出来的所有的绳子名称递给他看：“怿然，我觉得这里面最有谱的就是这个地维和女娲用来造人的绳子了，而如果让我选，我觉得地维最接近。你看呢？”
牧怿然盯着手机屏幕的眸光微动，片刻后抬起眼来看向柯寻：“女娲造人的绳子只有一条，而地维共有四条，现在我们三个人身上都是绳纹，也许另一条绳纹会出现在我们十人之外的另外三人中的一个的身上。所以，我也认为‘地维’最有可能。”
柯寻抓了抓自己的头发，道：“维系大地的绳子，这特么也太……太宏大了，咱们只是亿万人里最普通不过的人，这种东西加诸在身上，感觉……生命无法承受之重啊。”
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