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　　兽人们虽然相信有兽神，神话体系有七神和七神的传说，但是神话体系并不完整，没有教义，也没有形成特别明确的信仰崇拜体系。七神中的第五神山神崔尔·索瓦里达尔最初只是个普通兽人，在艰苦的日子里带领初代兽人冲破重重山岭的封锁，带领人们在丰饶的土地上安家，获得众人的敬仰，被四位上神关注到，之后索瓦里达尔通过四位上神的考验，获得了神位，山神的地位甚至比第六神星星巴博斯·加林卡和第七神水神哈德斯·东拉尔的排位更靠前。

　　神话里就出现了这样明确的上升通道，白辙决定在制度上也做这样的安排。这是个不拒绝甚至欢迎阶级流通的世界，洗脑和认命什么的，也许能用得了一时却管不住一世，固化的阶级和鼓励流动的传统，一定会引起矛盾。再说，白辙是多么的懒且糙，他才懒得去写洗脑的教义，更懒得去向还没有“读书”这个概念的兽人们传教……

　　白辙很快就制定好了奴隶身份变化的条件，奴隶的获得和人身权的所有等等，相对来说比较宽松，比如白辙禁止私人蓄奴，规定奴隶只能由部落所有，任何人使用奴隶都只能向决策团申请等等，本质上奴隶是部落的公有生产资料，伤害奴隶会受到惩罚，当然反过来也一样。奴隶生产的价值相当于其自身价值一百倍时就可以成为自由人，部落会按照每个新加入部落的自由人一样，分配最基本的生产和生活资料。鉴于这时候的奴隶身价都很低，产生一百倍的价值，不过三五年的功夫而已。

　　新的规定很快颁布下去。为了早日获得属于自己的房子和行动自由，新补进来的四十个奴隶飞快地投身进部落的建设大业，连带已经有些懒散、安于享乐的兽人们也积极了许多。白辙看着亚尔每十天汇总一次的各人的劳动成果，发现之前投奔的兽人们近来努力了许多，看来之前是太懈怠了，要不，以后出个KPI考核制度？比如KPI不达标不准娶伴侣之类，就不信这群嗷嗷叫着要伴侣的混蛋们还能偷懒！

　　新补充的人口刚刚习惯部落充实、安详的生活不久，众人期盼已久的狼王狼后双星背离终于发生了。

　　观测星象的雌性向部落众人通报自己的发现，部落里的单身汪们都欢呼起来，然后哪里还用白辙想什么KPI，为了在部落大集上展示部落的实力，换来其他人的投靠以及购买奴隶，他们都自发加班加点地准备起来。

　　其他部落的交换物都由部落所有，兽人们自己的财产很少或者根本就没有，因此需要交换的东西必须由部落交换后再进行分配。这些兽人最多只能私下交易到一些小玩意儿，好一些的贵一些的，他们想换也换不起。

　　与这些不良不同，三北部落承认私有制，每个自由人只要完成部落分配的任务，剩下的劳动所得都归自己所有，所以他们可以大肆攒钱攒东西，然后去部落大集上交换自己想要的东西。他们的私有财产交换来的东西还是私有财产，不必和其他部落的人一样眼巴巴地等部落统一交换后再分配。

　　虽然部落规定买来的人口都算部落所有的，不过在使用和借调上部落会优先考虑购买人的需要。兽人们可以买下喜欢的奴隶，再申请借调使用——当然奴隶只能做正常的工作，XXOO是绝对不允许的，奴隶们除了人身自由和生产产品的归属与普通兽人雌性不一样，其他待遇完全相同，借兽人们十个胆儿，他们也不敢伤害部落所有的财产——但是，他们可以在工作中培养感情，感情到位，直接求婚，单身问题不就解决了！

　　他们越努力积攒交换的东西，部落送到大集上的东西越多越新奇，就越能吸引其他部落的人投靠。想想多年前山猫部落整个投靠了红叶部落，不就是因为红叶部落扛出了十二头丑兽吗？十二头丑兽算什么？有白辙在，十二头秃海蜥他们也扛得出来！为了雌性，兽人们拼了！

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☆、启程

 

?　　兽人们热火朝天地为了大集做准备，白辙和亚尔也希望能在大集会上展示部落的力量以获得游兽人、小部落的归附，因此格外侧重活捉大型野兽。这也是白辙贪吃惹出来的事儿，若不是他把大多数“Yarshoda”吃掉了，还要捉什么大型野兽，直接把那么多Yarshoda拿出去晒晒——对，不卖，就晒晒——也能招徕一大片人，可惜，Yarshoda除了少数留下来制作权杖的，愣是一颗没剩都喂了白辙，白辙还抱怨说“就那个最好吃，但是又不多，我又不是嗜杀的人，一次就算杀十头灰翼龙，也不过才得十颗，再杀我却下不去手了，然而那十颗也就尝个味儿，怎能赖我吃得多”，倒是这么个理儿。

　　除了活的野兽就是兽牙，那些都是白辙的私产，不过白辙拿出了一多半不好看又不够大的捐给部落当公共财产，尽管没有巨齿龙的恐怖长牙，剩下的有白辙胳膊那么长的牙齿也相当拿得出手，就是没有白辙的“小糖果”们贵重，为了一炮打响高开高走，白辙不得不收起往日的懒散，认真筹备交换的东西。超宽超大的兽皮、彩布、朦胧的蛇皮膜、灯笼、烛藤的种子、贝壳、珍珠……因为路途太远，彩陶的水瓶锅碗带不上了，雌性们另行只做了彩陶项链，配上五彩缤纷的宝石、鸟羽等，格外漂亮。能大幅度提升雌性、残弱兽人战斗力的弓箭长矛也不带了，虽然能安全些，但是泄露出去那可真够坑爹的。

　　这样零零碎碎地凑了半个夏天，很快就到了启程的时候。

　　白辙这次不去，看家，亚尔也不去，尽管老夫老妻了，白辙的魅力还是比部落大集大得多得多得多，对白辙而言亦是如此，他最初的梦想可是等小老虎成年后一脚踹出去让他们别处居住，他只和亚尔。

　　除了白辙和亚尔，只有两个残疾的兽人和怀孕的雌性一家不去，Usho作为仅次于白辙的武力输出者，跟队保护兽人们，他走了，小老虎们就不可能留下。雌性们有软皮甲的保护，还懂得初步的战团配合，至少具备了在混战中自保的能力，白辙和亚尔商量后，决定准许所有行走方便的雌性们参加部落大集。

　　白辙给远行的族人们准备了地图叫他们背熟，地图是根据白辙的记忆描绘了一路往西往北的地形，不算十分准，总比抓瞎的好。

　　路上吃的干粮、常用药、火种、帐篷等等，白辙花了一段时间给他们配置完备，那条件，比大多数部落定居后的条件都不差，兽人们都商量着省着点用，到了那大集里还能多换点儿稀奇的东西。白辙给他们列了单子，叫他们除了换人，就是换稀奇古怪不认识的东西和这附近不生产的种子植物，一般这些东西价格都不高，交换品绰绰有余。

　　点齐了人安排好了各人的职责后，参加部落大集的人就准备赶路了。

　　就在兽人们启程前后，附近几个部落都派了人过来和亚尔协商，希望他们的兽人可以和亚尔的部落一起去大集会，剩下的看家的兽人和雌性则寄居在三北部落，当然食宿自理。

　　由于附近几个部落都不太大，人数最多的是个胆小如鼠的尖耳兔部落，堪堪一百五六十个人，不论兽人还是雌性战斗力都是渣渣，他们中年纪最大的那个已经一百多岁了，只去过一次部落大集，原因无他，就是胆小！胆小所以人少了不敢出门，人多了怕留守部落的人太少。兔子部落的名字叫白毛，搬来三北部落附近刚刚三个月，这三个月除了辛勤地耕种采摘，小尖耳朵们只干了一件事，就是观察，躲在树丛里观察，藏在草堆里观察，趴在土坑里观察，看看这群武力值爆表的邻居在做什么。他们不捉可爱的小动物（因为白辙嫌弃），也不会伤害在一旁安静吃草的小鹿啊小兔啊小老鼠（因为不划算），对奴隶们非常宽容，他们的吉祥物白辙还会带着小毛茸茸们玩耍，这真是看起来很凶其实很友善的邻居啊！

　　在三北部落的保护下，尖耳朵们过了三个月特别特别安静的日子，好日子过多了，就会得陇望蜀。发现邻居们有赶集的倾向，尖耳朵们决定和邻居们谈谈，想去赶集的和他们一起行动，不想赶集的，搬过来寻求白辙的庇佑。

　　其他部落多半是这种情况，其中也包括巨石部落。

　　巨石部落的兽人数量严重不足，别说出去赶大集，就是日常狩猎都有点不够，他们想安心地远行，必须得寻求白辙帮忙。

　　看在寻求帮忙的人都很自觉地准备了食物和住宿费（还是食物）并且主动表示愿意参与三北部落的秋收冬藏工作的份儿上，白辙扔出几条爱护环境不得打扰别人的条款，让他们自己发誓一定做到，就点头答应收留并保护他们的事项。至于那些想一起远行的兽人们，考虑到双方实力对比，考虑到三北部落的最强武器没有跟队，亚尔逼着一同去部落大集的人签订条约，假如路途上任何人对三北部落的人产生不轨之心，或者返回后三北部落出现非正常减员，那么一同去往部落大集的部落将全部成为三北部落的奴隶。

　　这个条约相当霸道蛮横，不过大家都很顺从地同意了。武力时代，强者为尊，白辙凶性大发直接把他们的部落灭掉，在兽人世界里也没处讲道理，现在只是和他们签订一个自保性的条约，没什么不可以啊！

　　就这样，几个部落和附近的小队游兽人安顿好了一切，跟随三北部落的兽人们西去，剩下大约五六十人的老弱病残孕留在三北部落里。外来的人们住在部落的内城之外、外墙之类，那里有大量为了方便未来部落扩大而修建的简陋的房子。正是夏至时节，部落的果子林里，早熟的品种已经开始挂果，耕地上的庄稼也是一派欣欣向荣的景象，佳树森森，花果馥郁。经过白辙的精心安排和选种，那附近的景色和环境可比一般的部落好多了——这也是白辙同意他们住下来的另一个打算，别人不说，就小尖耳朵们，怎么可能抗拒这种宁静富裕干净整洁有安全感的生活？也许明年夏天啊，就会有很多食草的兽族人来投奔了。

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☆、影响力

 

?　　参加大集的兽人离开后，部落陡然安静了许多。

　　亚尔并不去管留在部落里的雌性们和兽人们，白辙也不用再每天带着部队出去操练，每天吃饱喝足摸亚尔摸完啃啃再抱抱，夜夜纵情享yín乐日日春宵不早朝，正事儿不过就是隔三差五地带着亚尔巡视四方，捉点吃的，打打牙（ye）祭（zhan），日子快活得一比，让他简直想立刻把身上背着的责任全抛下，就此和亚尔愿作鸳鸯不羡仙去。

　　这一年的秋狩大会暂停，白辙在那几天勤快了些，上山下海地往部落路倒腾吃的，偶尔和不长眼的游兽人打一架，完全是碾压式的打法，几乎不曾把三北部落方圆百里变成游兽人们口口相传的禁地。东南方有凶兽的消息传出去不久，又吸引了许多力量弱小的部落往这里搬迁，他们相信有能力赶走游兽人却不将他们赶尽杀绝的人一定能给予他们保护而不是掠夺，于是困顿不堪时就想到也许可以投奔到这里来。就这样白辙几天一巡几天一巡的，短时间内只起了保护作用，长远一看却给三北部落巡来了不少依附部落。

　　帮三北部落扬名的，除了被白辙打地鼠一样打得四处逃窜的游兽人们，还有部落大集上的兽人们。

　　三北部落带去参加部落大集的物品中最能彰显武力的猎物是一头巨魔熊的骨骼，那骨骼保存得十分完整，白辙用兽筋把它按原样串起来，那熊虽死，骨架威风凛然，杀气满溢，多数兽人甚至不敢从骨架下路过。尤其是两根巨大的獠牙，白辙本来已经把它们拔了，为了抖威风又装了上去，釉质层在阳光下光芒闪烁，非常尖利。三北部落一进场，Usho开道，二十来个兽人扛着巨魔熊的骨骼跟着，一路上不知道收获了少崇拜的眼神。

　　英雄加奇已经是八十岁的中年兽人了，年轻时候的加奇和普通兽人差不多，没什么脑子，也不动心眼儿，直到时光岁月赋予他足够的经验和智慧。他是少数没有被巨魔熊的骨架吓到的兽人，一连绕着骨架转了三圈才确认巨魔熊身上没有其他伤痕，是被人咬住喉咙一击致命，从伤痕看，猎手是从巨魔熊的背后攻击，咬碎了它的劲椎。无惧巨魔熊的武力和坚韧的皮肤，也不被巨魔熊的飞行能力困扰，高攻高防还能飞，这是多么强大的猎手！

　　除了巨魔熊带来的武力镇压，就是带来的震慑，Usho的脑子不好使，武力值可好使得很，他足有四个英雄加奇那么大，随手拨弄个巴格熊银矮熊小灰龙就和拨兔子一样，自打Usho在大集上出现，试图招揽Usho的人就没断过，当然Usho是绝对不会离开小老虎和白辙亚尔的。加奇从Usho不会飞这一点判断他不是杀死巨魔熊的猎手，得出结论是三北部落必然有一个武力在Usho之上的兽人，一般部落有这么一个就能招揽大量的兽人成为大中型的部落，有两个，呵呵……其他部落都只能绕着走或者投效了吧？

　　更令加奇忌惮的是，从三北部落带来的展品看，大量的兽牙和Yarshoda表明他们拥有相当的武力，彩色的布、印花的布、蛇皮膜、家具、藤条编织品、“扑克”、“麻将”、首饰、记账本……还说明他们拥有相当的智慧，他们输出的不仅仅只有产品，还有文化，记录和分配资料的方法、文字、故事、系统化的神话传说……加奇看得心惊胆战。