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　　白玄族不愧是存在了近万年的种族，其老女干巨猾的程度不下于现代人。

　　我记起羽夕说过，门上圆形的符号（文字）是“永恒”的意思，也就是说，门的后面是永恒，无论那个民族，几乎都将死亡成为永恒，不管是永眠还似永生，都可以用永恒代替。白玄族也不例外，因此，我可以确定，在这扇门之后，就是——墓室。

　　打开门时需要方法的（机关？）。必须先将用图腾玉柱构成的门的石块用力向下推，相当地费力，在推出一个将近一米宽的槽，差不多可以让一个健壮的男子横着身体通过地距离后，再将石门后面右面的石块推倒在槽内，这样门才算是真正开启了。

　　这种设计，原是让这门只能从石室内部上锁的设计，本来从外面是打不开的。

　　毕竟，如果离开，带走尸体是很麻烦的。

　　我不认为他们离开时会真的将生活过的痕迹消灭，腐烂得可能连骨头都拼不起来的尸体带走是不现实的事情。

　　在门后，不仅有墓室，还有数量巨大的文献。

　　我感觉，他们在离开的时候，就有灭族的准备了。

　　不过，我很佩服他们的生计。外面的事实所对方的物品都相当珍贵，这足够满足好几批盗墓者。他们不会注意到事实的入口，即使注意到，用强的，大概只有用火药了，这样，大家一起玩玩，同归于尽。如果用巧劲打开的，他们相信，那些人一定会好好保护好先人的坟墓。作为后人，在拜过先人后，我将里面的文献带出。

　　通过其中的一部分卷轴，我可以了解到整个洞穴的大致构造。以此为据，陆续有几个密室出土，包括伪墓室和另一个书室。至此，整个考古发掘才算是真正进入后期工作。

　　三个月后，冬天。

　　北京下起了雪。我没有回家，直接回到了北京的学校，哪里有完整的资料。从四川带回来的书卷被保存在档案馆里，我只能拿了影印本，是唯一的一本。花了几个礼拜的时间完成了考古发掘成果的论文，以及《蜀中语言体系》，《蜀中语言体系》在中科院的杂志上发表后，纷纷被转载。之后，我开始着手写《白虎图腾》一书。

　　回家的时并没有见到羽夕，愿以为他会兴高采烈欢迎我，结果是跑得不见人影。

　　老爸说，羽夕到美国表演去了，然我有些吃惊之余有些担心。老爸说，他不是第一次出去了，叫我别担心。

　　春节前几天，他就回来了，比以前更漂亮了许多。

　　春节，耿家的人都聚在一起，我也见到了好久不见的表弟——耿堇烨，我才想起因为一直在北京完成学业，我很少回江南的老家。耿堇烨，因为和林聿同校，被他吃得死死的，我偷偷的告诉他如何反抗。然后，老爸将羽夕介绍给大家，他毕竟也是耿家的人。

　　对了，还有可能是白玄圣兽的小麒，羽夕说，他把它丢在山里了，还说他说与其带回去被人研究（他知道林聿是生物学的），还不如让他在山里自身自灭要来的好些。他说的口气让我觉得是在对待情敌？事实上，到现在为止，我依旧不知道小麒到底是哪种生物。

　　六个月后，在我废寝忘食的努力下，终于完成了《白虎图腾》，概述是以白玄圣兽的视角来讲述白玄族的兴衰史。至于有没有人看，那就是另一回事了。

　　正篇《白虎图腾》完