须弥道长虽然不是清心道长亲生父亲，可他抚养应柏多年，早年应柏也曾真心孺慕过他。

　　所以一朝得知师父野心，知道师父在自己出生起就盯上这具躯壳。清心道长只觉天崩地裂，又惊恐不安。

　　他不知如何是好。

　　当时，须弥道长告诉他，自己知道如何让弟子解脱。

　　那会儿应柏并不明白，原来自己的“怪病”，说到底，是须弥道长作怪。当时须弥只有三十余岁，一次交流会上，他见到一本古书，说是从图书馆借来。须弥拿来打发时间，闲来无事照猫画虎，然后发现，古书上描述的东西，竟能成真。

　　须弥道长万份惊喜。

　　约好还书的日子近了，他留下影印本，将原本归还。

　　后来夜观天象，得知会有一个命格奇好的幼童降生。于是找到时机，接触婴孩时的应柏，在他魂灵中洒下一把灰雾。

　　于是日夜病痛，日夜折磨。家人求医问药，都无法疗愈。

　　终于有一天，应柏被家人带到天问观。须弥道长知道，时机已至。

　　应柏的前半生，都笼罩在一个巨大的阴谋之中。

　　他躺上一床黄符，经历无边痛苦，然后魂灵离体。

　　接着，他愕然发觉，自己不说真心假意，好歹确有信服的师父也成了魂灵，试图进驻自己的身体！

　　那一刻，电光石火间，应柏想明白所有事。

　　到当下，他语气平平，承认：“我解不开须弥的恶咒，只好把它转嫁给血脉亲人。”

　　后面应松出国，便不再发病，则是因为他远离海城、远离自己弟弟。

　　听完一切，时针已经指向两点。应泽身心俱疲。

　　孟越推他去睡。

　　应泽说：“我醒来之后，是不是就见不到小叔了？”

　　孟越有些纳闷，说：“你还想见他吗？”

　　应泽叹气，说：“我知道……我只是——”

　　孟越自发地理解，“哦，‘人’就是这点很麻烦。”

　　情感归情感，理智归理智。

　　他说：“可小叔早该死了。”

　　应泽沉默片刻，说：“也对。”

　　那些认识应柏的人，他曾经有所交集的人群，他在这世上仅有的亲人，早已在告别厅中与他告别。

　　应柏已经“死去”很久。

　　应泽侧头，轻轻吻了下孟越唇角，说：“明早我们会一起醒吧？”

　　孟越笑了下，答应：“会的。晚安。”

　　应泽起身去卧室。

　　孟越给自己倒了半杯酒。他看酒架，觉得小泽收藏不错。之前也有用过，以后应该能有更多用处。

　　而后转头，问清心道长：“你也算‘命格奇好’？”

　　清心道长说：“都要死了，不如给我一杯酒？”

　　孟越说：“你又尝不到。”话是这么说，可他思忖片刻，还是大度答应，给清心道长面前放了一个杯子。

　　酒液潺潺而下，滚入玻璃杯中。

　　清心道长眼神复杂，看孟越，说：“比起刘辉那样愚昧凡人，我不算‘奇好’？”

　　只是天才遇到天外天罢了。

　　孟越说：“也是。”

　　清心道长把当下当断头饭，畅所欲言。他忍不住问孟越：“你怎么做到的？”

　　孟越：“什么？”

　　清心道长言简意赅：“从昆仑回来。”

　　孟越说：“因为小泽啊。”他坦然，“我想要小泽。只有继续当‘人’，才能和小泽在一起。”

　　清心道长说：“值得吗？”

　　孟越好笑，说：“你当做‘神’有什么好？没有私欲，只有天理法度。哦，那还是‘你’吗？”

　　这仿佛涉及一个亘古不变的问题。

　　什么才是“人”？

　　什么才是“我”？

　　孟越说：“我是孟越，是孟先生和岑女士的儿子，是小泽的老公——这些社会关系，定义了‘我’。同时呢，我对他们的感情，也定义了‘我’。”

　　至于性格里的基石，对于“开拓”的野心勃勃，对于新事物的兴致盎然，反倒要排在其后。

　　应柏却没有这些。

　　他父母已逝，哥哥远在国外，侄子与自己一年只见几次。

　　要说亲近，反倒是与天问观弟子关系更加紧密。可因为须弥道长的关系，应柏始终对弟子心怀抵触。他一度不想在自己身上看到须弥的影子，可到头来，他成了另一个须弥。

　　孟越思来想去，说：“对你来说，当‘人’可能确实不太快乐。”

　　其实应柏仍有欲望。

　　他自幼长在道观，从未接触男欢女爱，却心向往之。他沉迷金钱权利，向往“神”的境界。可他唯独不知道，当“神”的第一步，就是抛却作为“人”的自己。

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　　“不过现在，你也选不了了。”孟越说。

　　应柏沉默。

　　孟越：“我还要和小泽一起睡。所以，再见吧。”

　　你先前要杀我、要夺我身躯作皮囊，要顶替我的身份活下去。

　　而我要你去该去之处。

　　在这最后一刻，清心道长再度挣扎，屋内一阵风起。

　　然而毫无作用。

　　孟越看他这样，放下手中酒杯，轻轻“啧”了声。