“……不是，”挽江侯几是麻木地回了句，“你告诉我，我在庙里见到的和尚其实不是活人，也并没有好到哪里去。”

　　“你可当它们是木牛流马、机关塑像，”昙山看桌旁之人呆愣地盯着自己掌中铜人，竟随口开了个玩笑，“涌澜，我本以为你最近胆子大了不少，原来还需历练。”

　　“呵呵。”挽江侯冷笑一声，算是给足了和尚的面子，又腹诽道，合着你那阖寺上下，除了一个老秃驴，一个小秃驴，就再没别的活人了？

　　大师，您这是把整座庙都带在身上了啊。

　　“你可还记得我跟你说过，我的师父有些随性？”昙山复又正色道，“我随他修行时，曾听他说过一件旧事。我师门原本历代皆是一师一徒的传承，只在他那一辈，破了这个规矩。”

　　——昙山的师父法讳“妙常”，身世与自己的徒弟大差不离，可要说到性子，却是与昙山相差甚远。

　　出家人本应七情不动，他却曾不止一次跟自己的徒弟抱怨：“我怎么就养了你这么个闷头搭脸的没嘴葫芦？”

　　妙常亦是自幼被他的师父打一间庙里寻了来，却跟着师父修行了四年，就不高兴了，闹着要离寺出走。

　　“师父！”八岁的小和尚掷地有声地闹道，“您看看咱这庙，除了您和我，就没个喘气的活人了，合适吗？”

　　“师父，我想要个师弟……”闹完了又撒娇，“您看这京中，下了多少年没见过的大雪，外面那个乞儿都快冻死在咱庙门前了，咱也不多拣，就拣这一个成不成？”

　　撒完了娇，小和尚还有好一番道理要说：“您告诉我要修慈悲，便是世人皆苦，可若连这眼皮子底下的一人都不肯度，何以度众生？您若不答应我，让那孩子起码在咱庙里过了这个冬天，我现在就离了这间破庙，再不跟您修那个劳什子的‘众生相’了！”

　　于是八岁的小和尚，就在一个大雪的冬日，拣了一个小他两岁的乞儿回来，及到冬去春来，两个孩子已然好得不分你我，再也分不开了——这位法号妙常的小师父，就这么凭着一己撒泼打滚之能，硬生生坏了自家师门千百年来传承的规矩。

　　“‘众生相’是一门除却传给命定之人，绝无可能再传予旁人的秘法，但观想、推演和封印的法门，我那位素未谋面的师叔，想是也学得了一些，”昙山讲完前尘因果，又补了一句，“应也算不得师叔了——我未曾见过这人，是因为师祖圆寂后，他便辞别了我的师父，还俗去了。”

　　“你师父就这么让他走了？”边涌澜诧异道，“观想推演之术不提，你那师门的封印法阵，怕也是不世出的绝学……”

　　“佛门无只许进不许出的道理，”昙山淡言道，“缘起缘尽，去留终须随意，且我师门另有一门正心鉴性的法诀，名唤‘菩提九问’，”僧人摇头道，“我师父只是性子随意了一些，却并非粗心鲁莽，那人还俗前已然过了‘菩提九问’这一关，足见他心性端正，本应不是奸恶之人。”

　　“所以你行前猜测……”

　　“便是猜测失印一事与此人有关，”昙山点头道，“现下这猜测已可落到实处。”

　　“…………”

　　挽江侯默然想到，能对那满镇人做出这等丧尽天良之事，这人怕是用奸恶都不足以形容，若你师父泉下有知，恐怕真要痛疚不已，后悔当年救错了人。

　　“你可知道那人叫什么名字？”边涌澜绝口不提镇上之事，只怕僧人自责，“假如那人真还俗了，有一个俗家名字也好找人。”

　　“那人本法号妙无，还俗时的名字还是我师父为他起的，只是不知如今是不是仍用此名在外行走，”昙山答道，“那人叫做……”

　　——“夏春秋！你知道我为什么给你起这个名字吗？”

　　缘起、缘尽，青年僧人立在道边，目送与自己相伴了二十载的师弟渐行渐远——当然往后也不是他的师弟了——突地大声唤他：“你往后……”

　　他举起手用力挥了挥，并不顾忌官道上人来人往，只含笑喊道：“望你往后吃得饱！穿得暖！好好的啊！”

　　——就望你往后吃饱穿暖，平安喜乐，人生百年，从此只过三季，再没有你不喜欢的冬天。

　　作者有话要说：全文至此，第一个小高/潮已经写完了，断在这儿应该不太恶心人……

　　抱歉接下来会停更一周左右，我再屯点稿子，然后应该会换一个平台连载，详见微博置顶，到时会连更几章答谢追文的朋友。

　　PS，大师你这心魔……要不你还是自己再琢磨琢磨吧=v=

　　第十一章

　　挽江侯记下一个人名，以便调用各级府衙排查户籍寻人，随即听得客房门扉被轻叩了两声，客栈伙计自外招呼道：“客官，小的给您送饭。”

　　“先吃饭吧，”他起身去开门，“明天再去翻翻县志，看看其中有无线索。”

　　饭毕又有两个小二抬了一桶热水进净房，还有个伙计跟在后面，拎了个鼓鼓囊囊的包袱，双手捧予挽江侯：“刚有人送了衣裳来，说是您定的。”

　　打发走伙计，边涌澜拿过方才出门买的药布，递给僧人道：“去重新裹一裹伤口，切记伤口不可沾水，用热水擦一擦得了，”又打包裹内拣出一套里衣僧袍，一起塞给昙山，“成衣铺里没有你这个和尚穿的衣裳，我让裁缝拿现成袍子改了一件出来，你试试合不合身。”