实际又怎可能不合身——武者看人身形，高矮胖瘦，都是一扫即知。

　　更何况……挽江侯看着昙山洗漱过后，换了新的僧袍出来，很是不争气地，面上浮起一抹薄红。

　　更何况先前裹伤之时，他几乎用手寸寸丈量过他的腰身。

　　好在灯烛火光下，那抹薄红也没人能看得出来。

　　昙山不觉有什么异样，只道：“涌澜，多谢。”

　　上一回僧人予他道谢，只是一句普通的谢谢，现下再谢过，话中却添了一丝笑意。

　　挽江候自己的衣裳都是大内织造，千金难买的料子，但想必知道僧人生性简朴，只让人加急用寻常灰布袍改了一件僧袍出来，这份体贴周道，便是僧人再无知无觉，也能感受出几分。

　　“大师……”

　　昙山谢过了人，待要往外间走去，却觉僧袍袖口被人轻轻拉住，下一瞬一具温热的人体便自身后靠了过来。

　　“大师你是出家人……”边涌澜自身后贴住僧人的脊背，双手环抱住他曾一寸一寸丈量过的腰身，也不知是无赖，还是撒娇道，“出家人最是大方，你不要谢人谢得那么小气。”

　　“…………”昙山一时无言，心道原来你还知道我是个出家人。

　　“我是想劝你莫要自责，无论那个叫夏春秋的人干了什么，都与你没有关系，”挽江侯把下颌放在僧人的肩膀上，手臂并未用力，只松松环住身前人的腰腹，“也与你的师父没有关系——自古人心易变，不是谁的错。”

　　“…………”昙山仍无言语，只轻拍了拍环在腰上的手，那意思挽江侯估摸着，是让自己先放开他再说。

　　“不放，”挽江侯不仅擅长揣摩人意，更加擅长与人作对，理直气壮地反驳道，“你又打不过我。”

　　“涌澜，莫再闹了，”昙山终于开口，仍是那副惯常的清淡语气，“趁水热着去洗漱吧，不要着凉。”

　　“你师父不单救人没有错，便是怕寂寞也没有错，”挽江侯不知打哪儿得出了个“你师父怕寂寞”的结论，兀自说着他的道理，“因为究竟是人非佛——他不是，你也不是。”

　　“…………”

　　“昙山……你可是也会觉得寂寞？”

　　究竟是人非佛，这道理昙山不是不懂得。既然懂得，便是佛子从不打谎，坦白直言道：“年少修行时，确实难免会觉得寂寞。”

　　“然而菩提九问，既可鉴性，亦可正心。”虽然人心易变，也有曾被菩提九问，声声拷问过的人，怕是早已弃佛入魔，昙山却仍安然笃定地说下去。

　　“我少时问过自己，后来也许多次问过自己。”

　　“渐渐问出的答案再无二致。”

　　“涌澜，修行路上，我不寂寞。”

　　“…………”

　　虽是一个不问也能料想到的答案，但待真听僧人亲口说出来，边涌澜还是感到心中一凄、一凉。

　　便如那一晚的客栈中，他看到有个执念深重、苦苦求索的亡魂，在佛子随意一拂间，便悄无声息地消散了。

　　魂飞魄散，这还是最好的下场。

　　“……昙山。”

　　但挽江侯是什么人？那是人吗？那是头没上嚼子的倔驴。

　　即便知道怀中这个人，与自己之间，相隔的并非方寸之距，而是万丈红尘，他也要把想说的话说完。

　　“昙山，不管你是佛是人，反正我是个人，”他将嘴唇贴在佛子耳边，慢声低语，一字一字地问他，“所以你为什么不肯问问我……我寂不寂寞？”

　　“涌澜，我修‘众生相’这门功法，可以勾连天下佛像耳目。”

　　昙山终推开环抱着自己的手，径自走去外间软塌，盘坐入定，再肯开口时，已是一个时辰之后。

　　“世人不知，若跪在佛前，心中念头，说与不说，佛皆能看到。”

　　挽江侯躺在里间床上，并未接话，但僧人知道他没有睡着。

　　“有的人，口中说的是一件事，心中想的又是另一件事。”

　　“…………”

　　“有的人心口合一，但所求之事，人办不到，佛也办不到。”

　　“…………”

　　“看遍世情百态，便知举世皆苦，偶有潇洒者，却也是假潇洒，否则也不会求到佛前。”

　　昙山在熄了灯火，冷清寂静的黑夜中，淡声对床上闭目假寐的人说道：“边涌澜，你这个人，倒是真的痛快。”

　　翌日用过早饭，两人一起去衙门里翻了翻县志。

　　县志记载，二十六年前，八月初七，夜半地动，城内有民房垮塌破损，幸未多伤人命，城外六十里处却有一处名唤“马山镇”的村镇，一夜之间被山石掩埋，无人生还。

　　官员流水轮转，如今的县令并未亲历过旧事，战战兢兢地答着君侯问话，每一句都前言不搭后语。

　　“罢了，你去找几位亲历过当年事的老衙役来，”挽江侯也懒得为难他，吩咐道，“我的身份不要对外声张，也不要对老役提起。”

　　县令头晕脚软地告退，张罗着找来两位早不当差的老衙役，一姓孙，一姓王，因着不知晓召他们问话的人身份尊贵，对答反而顺畅些。

　　“当年怎么没组织人手挖石救人？”边涌澜问得只若闲聊，并无责怪之意。

　　“没得救喽，”孙姓老头啰里啰嗦道，“您去了那地方就知道，马山为啥叫马山，就是因为像匹低头喝水的马，那马山镇建在马头处，山一动，马头整个儿垮了下来，整个镇子被小半座山埋了，咋还有的救。”