他们找到了一个苗族的地陪。苗人有生苗和熟苗之分，熟苗已和汉人差不多，而生苗则保留了更多的苗人的传统。

　　这个叫梭嘎的导游，是个生苗，看起来四十来岁了还打着光棍，对吴悠他们很是殷勤。

　　他们去往大山略深处的一座苗寨，畔山而建，从寨外望去，只有一片片黑顶黄墙的土屋。

　　梭嘎叫了些乡亲，让他们体验了一下闯了三关，进得苗寨。

　　一路走在田梗上，有小孩子见了他们，对他们唱起山歌，吴悠想着当年□□是否也站在田梗上唱着，练就了百灵般的歌喉。

　　梭嘎跟几户人家用苗语沟通了好一阵，把吴悠一行人安顿下来。

　　苗人多长寿，他们住的这家，据说是当地最后一位压寨夫人，叫金玉卡，已近百岁了，孙子潘泰也到了知天命的年纪，在寨子里担任着职务，很有威望。

　　此时已近黄昏，炊烟袅袅。金玉卡家拿出招待贵客的血耙鸭，让吴悠他们吃个畅快。

　　一夜无话。

　　次日清晨，同去的一男一女缠着潘泰的女儿，跟去后山采药了。梭嘎得知后，委婉地对吴悠说，城里的老板就是喜欢体验这种苦日子。

　　不知过了多久，吴悠突然听见外面人声嘈杂。她看见一行人神色匆匆，朝屋子这边来。

　　一个壮实的男人驮着同去采药的女生，边上的男生面如土色，显然是吓坏了。

　　潘泰赶紧迎了上去。吴悠见得那女生面色乌青得吓人，眼白直翻，口齿不清地“咕咕”叫着，手脚并用地乱划，也吓了一跳。

　　潘泰的女儿对父亲用苗语急急忙忙讲了一通，潘泰面色一沉，就夺门而去，身后几个男人也跟了出去。

　　吴悠听不懂苗语，不明所以，心急如焚。正碰见梭嘎跌跌撞撞的进来，忙扯住他衣衫问话。

　　梭嘎为难地说：“这位老板被，被蛇咬了。”

　　吴悠心说这哪像被蛇咬了的状态，抓住梭嘎道“什么蛇，去找蛇的抗血清来，我给她浸润注射啊。”

　　“可，可这不是普通的蛇。这事蹊跷了，好多年，村子里都没发生过了。这位老板好像是中蛇蛊了。”

　　蛇蛊？吴悠脑子都炸了，同行的另一个女生直接就哭出声来。

　　吴悠强作镇静，叫男生说出事情的经过。

　　男生说，那时潘泰女儿拿着砍刀在前面开路，他和那个女生跟在最后向林子里走。不知过了多久，女生突然发现不远处草丛里有个竹篱，里面“咕咕”叫着，感到

　　好奇。潘泰女儿发现时，来不及阻止，她已经跑去看探身观看了。

　　说是迟那是快，女生刚探起身子，一道深红色的光闪将出来，朝她脚裸猛地一咬，又跳将开来。

　　众人一看是个头带鸡冠的蛇，正“咕咕”地叫着，立在那里不动，都吓得不知所措，那鸡冠蛇却跳到不知哪里去了。

　　鸡冠蛇？这是怎么回事？吴悠连听都没听过，也急得像热锅上的蚂蚁。梭嘎忙说，潘泰叔知道下蛊的人是谁，必捉住他要他解蛊。

　　一小时左右，潘泰沉着脸回来了，咐吩人驮起那女生，朝寨外走去。

　　吴悠快走跟着，走到后山一处破庙门口，几个男人绑着一个瘦小的黑衣老头儿等在那里。

　　黑衣老头儿被潘泰不知骂了几句什么，被松了绑，只好走到庙里神龛前，拿出一只铜碗，又拿出一幅图摆在正位，割开自己的手碗放血，口中念念有词。

　　这边女生也有了反应，呜咽起来。

　　突然老头儿面部一阵抽搐，痛苦地扭曲了起来，嘴角渗出黑血，倒翻在地，痛得直打滚。

　　庙里不知哪里也传来呜咽的声音，与老头儿的□□混在一起，一直持续了半柱香的功夫，才停下来，女生也瘫软在地。

　　后来吴悠听梭嘎说，这老头是十几年前村子收留的黑苗，一直独居在后山。

　　苗人擅养蛊，也是很久以前的事了。这种邪术多在黑苗流传下来。当时族长知道他养蛊后，曾想把他赶出村子。老头儿发了毒誓才留了下来，谁知死性不改。

　　一般养蛊之人，都是体内也带毒，自损三分。而蛇蛊是十分妖异的，能让中蛊者慢慢产生蛇的习性，最后全身溃烂至死。

　　要解蛊，也要折种蛊人的半条命。

　　这蛇蛊当时尚未练成，蛇被偶然放到野外，闻着生人的味道，兴奋起来，才生出事端。

　　而当时放在神龛前作法的正是这幅伏羲女娲交尾图。

　　

 

　　☆、蚩尤之谜

 

　　我看着吴悠，心想，鸡冠蛇？蛇蛊？难道尸蹩王，人脑，鸡冠蛇都是用来入蛊的嘛？

　　想到蛇群有着不同寻常的组织性，受人指使一般，忙在脑子里理了理脉络。

　　苗蛊的衍变也是随着时代的变迁，是将历代相传的秘计不断遴选，不断适应历史环境的过程。

　　其中最为古老的也许遗失了，比如我和老痒在青铜神树中看到的那些。另一些则更加融于自然，使人不易察觉。

　　对种蛊高手而言，虫、蛇、鸟皆可成寄生关系不提，就连一花一草一树一木都能支配自如。

　　而苗人，瑶人是蚩尤的后人，《尚书.虞书》中说：“窜三苗于三危”。苗王庙中供着的就是蚩尤。

　　论起来蚩尤也应该是个超级蛊王，蚩尤是蚩，就是虫子的意思。

　　相传蚩尤是个长着八只脚，三头六臂刀枪不入的牛人，与炎黄二帝，西王母同属伏羲后裔。

　　炎黄帝久攻蚩尤不下，就请西王母帮忙，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，史为“涿鹿之战”。

　　蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。

　　如果蛇蛊巨大到西王母宫见到的蛇母那样，那种蛊人能达到什么样的目的？

　　如果是那千年蛇母，那和西王母的同辈中人――蚩尤，也是有关系的。

　　说不定炎黄二帝借助的神力，就是西王母的绝世奇蛊。

　　而苗人，瑶人又和张家又有着千丝万缕的神秘联系。张家古楼修在瑶寨里可见一斑，小哥身刺黑麒麟，与陈皮阿四在广西大闹镜儿宫时遇到的苗人首领也刺着麒麟。

　　难不成，张家与苗人、瑶人一样，有着共同的信仰，也是蚩尤的后人？

　　“想什么呐？”

　　吴悠见我发呆，耸了我一下，还不忘碗里的西湖醋鱼，接着说道“离开寨子时，潘泰和梭嘎反复叮嘱此事不要外传。那个同事又回武汉仔细检查过了，没什么大碍，总算消停了。”

　　“自此后你就相信世上当真有蛊了不是？吴博士，能从自然科学的角度向小的解释一下么？”

　　吴悠停下了动作，眨着黑亮的眼睛打量了我一番，“我早就相信蛊是存在的，一切皆有可能。”

　　“蛊，是一种寄生关系，也有共生的。蛊能致幻，影响人的视觉等感官，这在道理上说得通，如果影响了人脑的海马回，还可以精确控制人的语言和认知。不只生物可以，器物同样也可以，人能被催眠，服从他人的意识，总之，人是很脆弱的。”

　　器物？我突然想起了六角铃当，想到老痒，心里空落落。

　　如果六角铃当，青铜神树都能致幻，那遇见老痒后，我是不是就一直是在幻觉里？

　　我摆摆头，想把这些难缠的想法都甩掉，调侃吴悠道：“哟，你好歹也是研究自然科学的，偏搞这些旁门左道？”

　　“注意，我是严谨的自然科学研究人员，天上知道一半，地下全知道。”

　　我被这牛皮吹得哑然失笑，心想这相亲相的，难道这小妮子是上帝派来故意玩儿我的嘛。小声说了句“为什么天上这么黑，因为牛在天上飞。。。”

　　得，严谨的科研工作者，这回，看来你能帮到我。

　　

 

　　☆、赶尸地（上）

 

　　我说服吴悠带我去找那个苗寨。

　　吴悠已是PI（课题负责人），可以自己安排时间，也算是半调子闲云野鹤的生活，说如果欺负她，她大可以向我爹告状。

　　这次不是下斗，我们简单收拾了一下，叫了两个伙计，准备轻装上阵。

　　临行时，吴悠还是T恤牛仔裤打扮，只是手腕上缠了一串佛珠当装饰。

　　她站起来只到我肩膀处，佛珠链裹在她手上成了一坨，还说着阿弥陀佛哈里路亚的。不知唱得哪一出，我哭笑不得。

　　话休繁叙。

　　在湘西找到梭嘎，梭嘎见了吴悠脸色不好看。我没直接说明来意，只说被吴悠介绍来体验生活，又塞了些钱给他。

　　能用钱解决的问题就不是问题，显然梭嘎把我认定成大客户，殷勤倍至。又捞些好处后，也答应带我去找黑衣老头儿。

　　考虑到不好再次住金玉卡家，我们索性就在梭嘎的小屋安顿下来。

　　黄昏时分，梭嘎领着我们向后山走去。

　　我对于缓坡的山路已十分适应，吴悠却老是掉在后头叫苦不迭。

　　约摸半个时辰，果然见到一座破庙。

　　此时天已暗沉下来，林子里湿气重得很，残破的墙垣长满青苔，里面漆黑一片，阴森森的。

　　俊嘎在门外叫了几声，无人答应。忽然庙里传来一阵咣咣当当，好像锅碗瓢盆被撞得直响，又静了下来，悉悉邃邃的。

　　梭嘎刚推开门想进去，一双血手猛地抓住他脚裸，梭嘎“啊”的一声吓倒在地，拖带出一个黑衣老头儿，正爬在地上。

　　那老头儿嘴里，眼角渗出血来，脸上鼓着几个被撑得要破掉的黑紫色的痈，把眼睛都压变形了，嘴巴张到不可思意的程度，十分骇人。他狠命仰着脑袋看着梭嘎，声音嘶哑地哀求他，似乎求他救命。

　　梭嘎两手在身后乱扒想爬起来，脚不停地想甩掉黑衣老头儿的手，吓得直叫，却怎么也甩不掉。

　　此时只听“噗”的一声，老头儿脸上的一个包块被撑破，里面密密麻麻爬出无数条黑线小虫，快速朝老头儿的嘴里，眼窝和身上爬去。老头“啊啊”拿手捂住脸，滚在地上。

　　眼看小虫朝梭嘎身上爬去，两个伙计没见过如此诡异的场面，本能地吓得直退。

　　我眼见不好，拿起小军刀划开自己的手掌，血顺着淌了下来，面前的虫子又“哗”地一下四面八方跑开。梭嘎慌不迭地爬起来躲在我身后，惊得呆了。

　　再看黑衣老头儿，已停止扭动，瘫在地上没了动静。

　　我舒了口气，转过身看见吴悠吓得眼泪在眼里打转，嘴唇都要咬破了。梭嘎躲在我背后抓着我的肩，就算看见黑衣老头儿已经不动了，他还继续发抖。

　　我心想幸亏老子的半调子宝血，怎么尽是这些妖娥子，对吴悠道“你的心不诚啊，佛祖都不保佑你，还不如拜我吴小佛爷呢。”

　　吴悠愣了一会儿没反应过来，意识到我在拿她开玩笑，表情都凝固了，眉眼皱成一团儿。大概又奇怪刚才发生的事情，又觉得这种情形我怎么还能开玩笑，正要发作，突然眼睛睁得老大看向我背后，手捂住嘴。

　　我意识到生了变故，慌忙回头。

　　只见那黑衣老头儿忽地跪起来，垂着脑袋，手朝我的方向平举起来，手却断了一样吊着，以不可思议的方式快速窜了过来。

　　我虽见过粽子，也没见过死了就立马成粽子的主儿。虽不甚害怕，身上没带火器，也不知所措，正准备拔腿往回跑。

　　忽然林子里传来哨声，黑衣老头儿的尸体停了下来，调转方向，似乎在辨认。

　　树林“唰唰”作响，从庙旁的林子里出来几个苗族服饰的男子，头包苗帕，着对襟衫。为首的一个中年黑面男子，头顶青布帽，腰系黑带，颇为高大。

　　那黑面男子冷冷看了我一眼，对着尸体道：“尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”说完那尸体忽地立了起来，依然平举着手臂，却不动了。

　　黑面男子从手袋中取出朱砂，置于尸体的脑门心，背膛心，胸膛心窝，左右手板心，脚掌心，每处以一道黄符压住，再用五色布条绑紧，给尸体封面戴上粽叶斗笠，喝道“走一回！”尸体便倒转来跟在他身后了。