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    这活菩萨讲的乃是《法华经》，较之姜无岐，算得上是趣味横生，引人入胜，但却是催得酆如归昏昏欲睡。

    姜无岐奇道：“这活菩萨不是讲得较贫道有趣许多么？你何故生了倦意？”

    酆如归捏了下姜无岐的掌心，低声回道：“紧要的并非是经讲得如何，而是讲经之人，我心悦于你，自是你讲甚么都觉悦耳。”

    俩人同旁的信徒一道跪着，低声细语却是引来了活菩萨的注意。

    活菩萨暂停讲经，望向俩人，问道：“贫僧所讲是否有何处不妥的？”

    酆如归抬首，答道：“活菩萨所言无一不妥，乃是我与我夫君愚钝，不解其中真意。”

    活菩萨谦逊地道：“经书原就不易参透，贫僧虽在讲经，却自问无法将其中真意尽数参透。”

    酆如归接话道：“活菩萨都无法尽数参透其中真意，我等肉体凡胎怕是连一分真意都参不透，倒是教活菩萨多费口舌了。”

    活菩萨口呼“阿弥陀佛”，拨着佛珠，道：“佛渡苍生，贫僧能传达些许佛主的真意已是贫僧此生大幸。”

    酆如归一看活菩萨即知他不是甚么活菩萨，而是一寻常的凡人，只一时间琢磨不透他扮作活菩萨有何居心，遂打算不揭破他的身份，静观其变。

    因而，他听得活菩萨一席话，便学着周遭的诸信徒，做出一副虔诚模样，道：“劳烦活菩萨为我等拂去蒙昧，重开心智，渡我等一渡。”

    那活菩萨又拨过一颗佛珠，才继续讲经。

    酆如归将全数的心思放于揉弄姜无岐的左手上，才未困得睡死过去。

    姜无岐又甜蜜又无奈，并不阻止，而是任凭酆如归作弄。

    过了足有两个时辰，这经才讲罢。

    其后，那活菩萨便进了里间去，跪于蒲团上的信徒要进得里间，须得经过香火鼎盛的那尊释迦摩尼佛像，这尊释迦摩尼佛像左右无人看管，从里间亦瞧不见释迦牟尼佛像的情况，但信徒们却俱是自觉地捐过香火钱，才往里间去。

    未多久，第一个进去的信徒已出来了。

    这信徒先前愁眉苦脸，身形畏缩，现下满面欢喜，双足轻快，直如脱胎换骨了一般。

    酆如归与姜无岐耳语道：“那活菩萨当真这样厉害？”

    姜无岐困惑地道：“那活菩萨不过一介凡人，得他点拨，便能全然变样，不知是为何？”

    俩人说话间，第二个信徒亦出来了。

    这是一个跛了左足的少年，先前对那左足是遮遮掩掩，生恐被旁人发觉，现下则是大大方方的。

    第三个信徒乃是一卖酱菜的妇人，她怀中抱着一婴孩，她先前面露忧愁，现下则是眉眼舒展。

    酆如归闻着那股子酱菜味，笑道：“无岐，我们改日买些酱菜吃罢。”

    姜无岐颔首应承，他见过这三个信徒的转变，在心中初步猜测那活菩萨十之八九是舌灿莲花，将诸人糊弄了去。

    过了大约一个时辰又一刻钟，终是轮到酆如归与姜无岐了，行至那尊释迦摩尼佛像前，姜无岐捐了些铜钱，便同酆如归一道进了里间。

    里间点了长香，白烟袅袅，那活菩萨盘膝于蒲团之上，端的是宝相庄严。

    他见得俩人，发问道：“两位有何所求？”

    酆如归胡编乱造道：“我与我夫君相恋多年，却因俗事纷扰，不能相守，此事何解？”

    活菩萨又问：“是因你们皆是男子之故么？”

    酆如归出来得匆忙，不及匀脂抹粉，亦不及挽发，但他容貌甚美，又着红衣，穿宝相花纹云头锦鞋，原不会被看破才是。

    乍然被活菩萨戳穿，酆如归顺势掩面，凄哀地道：“我为与我夫君在一处，才勉强做女子打扮，万望不曾污了活菩萨的眼。”

    “无妨。”活菩萨并未过问酆如归所言的俗事究竟是何事，而是开解道，“你们若是认定彼此，且有信心能冲破万难，定然勿要退却，常将佛主放于心间，佛主便会保佑你们有情人终成眷属。”

    酆如归见活菩萨再无他言，遂谢过活菩萨，与姜无岐一道出了里间。

    俩人一踏入雪地，姜无岐立即道：“你喜欢做甚么打扮，便做甚么打扮，不管你是何打扮，贫道对你的心意都不会更改。”

    酆如归忍俊不禁：“你莫不是将我适才所言作真了罢？”

    姜无岐肃然道：“贫道知你适才是在扯谎，但你若有一日，厌倦了女子打扮，亦可毫无顾忌地换回男装。”

    酆如归勾起姜无岐的尾指，一用力，俩人的手晃晃悠悠的。

    他回首望了眼自己与姜无岐留下的一串足迹，又去调戏于姜无岐：“我知你喜欢我作女子打扮，亦知你喜欢我作男子打扮，更知你喜欢我甚么打扮都不做，赤身横陈于你眼前。”

    第158章：莲花台·其三

    未待姜无岐回应，酆如归又赶忙道：“我方才说错话了，无岐你勿要见怪。”

    方才那一席话直教姜无岐耳热，脑中不由浮现出酆如归赤身横陈的情态，他默念着凝神定心诀，以压下心头的遐思，同时闻得酆如归所言，登时松了口气，那酆如归却是狭促地笑道：“你最喜欢的该当是我赤身横陈于你身下才是，而非眼前。”

    那凝神定心诀弹指间失了效用，姜无岐遂百般无奈地道：“如归，你勿要如此。”

    酆如归气焰嚣张地道：“我便要如此，你能奈我何？”

    “贫道不能奈你何，贫道亦舍不得奈你何，但你……”姜无岐不知该如何应对，索姓沉默不言。

    见状，酆如归虽是不怕自己当真惹恼了姜无岐，因为他清楚姜无岐不会生他的气，但他仍是作出一副被欺负了的模样，可怜巴巴地致歉：“我知错了。”

    姜无岐揉了揉酆如归的额发，笑道：“贫道并未动气，贫道只是口拙罢了。”

    酆如归乖巧地撒娇道：“那我们去吃酱菜可好？”

    姜无岐颔首道：“那便去吃酱菜罢。”

    俩人十指相扣，一步一步朝着街市走去。

    酆如归惧寒，没到双膝的积雪冻得他遍体生寒，来这讲经堂之时，他尚能勉强忍受，但走出讲经堂不过数十步，他却有些受不住了，无法控制地瑟瑟打颤起来。

    姜无岐一感受到从相扣的十指传来的寒意，便低下身去，柔声道：“上来罢，贫道背你。”

    “嗯。”酆如归由着姜无岐将自己背了起来，伸长了手拍干净自己双足沾染的积雪，才抱住了姜无岐的脖颈，并将下颌抵于姜无岐的左肩上。

    满眼俱是白茫茫的积雪，左右无人，酆如归压低了声音，正色道：“那活菩萨瞧来应是求财，但信徒皆是自愿所捐，且数目算不得大，我们是否不该干涉？”

    姜无岐眉眼慈悯地道：“世人大多需要心理寄托，才能更好地活下去。父母大多寄托于孩子身上，盼着儿子高中，官运亨通，光耀门楣，盼着女儿貌美，才情佳，能嫁得如意郎君，为娘家添光；男子大多寄托于前程上，若能位极人臣，便可坐拥权色，一人之下万人之上；女子大多寄托于夫君身上，希冀夫君能保其一生无忧。富贵者大多延请僧道，作法炼丹，以期长生不老，永享富贵；清贫者大多求神拜佛，望能摆脱现状，一朝翻身。其实，能顺遂者寥寥，世人十之八九俱是于寄托中度日，一日一日地耗尽阳寿。但，对将来怀有希望，总归要教浑浑噩噩地度日来得好。那活菩萨而今便是他们的寄托，有何不可？”

    酆如归疑惑道：“那小二哥曾道他娘亲饮过活菩萨赐予的净水之后，便能下地了是为何？”

    姜无岐猜测道：“小二哥的娘亲想必以为自己没几日可活了，毫无生志，得了活菩萨的净水之后，则是坚信自己将要病愈，便很快病愈了，说到底，她本来得的便不是甚么要命的病症。”

    “依你所言，成就了活菩萨灵验之说乃是那些信徒，活菩萨的灵验又反过来作用于信徒身上？”酆如归思忖着道，“由于活菩萨灵验，故而得了活菩萨指点之人全数以为自己的愿望能够成真，在一定条件下，那些愿望便当真成真了。那没成真的该如何？”

    姜无岐分析道：“没成真的见自己的友人亲朋都已实现了愿望，便会以为是自己不够虔诚，捐的香火钱不足，亦或是时运不济，并不会怪罪于活菩萨身上，活菩萨终归是活菩萨，寻常凡人哪能质疑活菩萨？就算有人认定活菩萨是假，恐怕亦不会为旁人取信，毕竟受过活菩萨恩惠之人数量太多。”

    俩人说话间，已到了一酱菜铺子，酱菜铺子的老板娘正拿着扫帚清扫积雪，铺子门口积雪已清，转而堆于两侧，积雪层叠，如同两座小山。

    她见得俩人，笑道：“两位客人要买些酱菜么？”

    “要，要，要。”酆如归迫不及待地问道，“要八宝酱菜，再来些腌白菜。”

    八宝酱菜，顾名思义由至少八种蔬菜再佐以食盐、黑酱等调味料腌制而成，至于具体是哪八种，可依腌制者的喜好以及时令来定。

    这酱菜铺子所售卖的八宝酱菜乃是由豇豆、白萝卜、芹菜、莲藕、笋尖、黄瓜、花生仁以及生姜腌制的。

    老板娘一面将油纸包好的八宝酱菜以及腌白菜递予酆如归，一面问道：“两位可是从讲经堂来？”

    酆如归凑过去，嗅了嗅八宝酱菜以及腌白菜的气味，才答道：“老板娘所言不差。”

    老板娘闻言，面色一沉，道：“你们切勿信那妖僧，他哪里是甚么活菩萨。”

    酆如归施施然地问道：“你何以出此言？”

    老板娘悲愤地答道：“一年前，我相公卧病，起不得身，我那婆婆非不肯请大夫医治，而是向活菩萨要了劳什子的净水，那净水没一点用处，相公的病一日一日地加重，我急得跪地求婆婆允许我去请大夫，却被婆婆认为我是想害死相公，后来，过了不到半月，我相公便死了。”

    活菩萨仅仅是凡人，净水自是不会有甚么妙手回春之效。

    “节哀。”酆如归又安慰了老板娘几句，待姜无岐付过钱，便被姜无岐背着回了客栈去。

    一至客栈，酆如归才肯从姜无岐后背下来，他提着八宝酱菜以及腌白菜，在北风吹不到的一张桌案前坐下，向小二哥要了两个空盘，而后将八宝酱菜、腌白菜分别倒了出来，又要了一碗白粥配着吃。

    姜无岐不食荤辛，八宝酱菜当中的生姜不可食，便也不去碰那八宝酱菜，只吃腌白菜，并点了一碗素水饺。

    酆如归一手执着调羹，一手搭在姜无岐腰腹取暖。

    一碗白粥入腹，他又续了一碗，用罢两碗白粥，他才侧首去问姜无岐：“我们该如何？”

    姜无岐难以决断：“从老板娘的角度来看，那活菩萨乃是一妖僧，害了她相公的姓命。假定那净水是寻常的水，不会致人死亡，倘若她相公的病原可医治，实际上害死了她相公的凶手是她的婆婆罢？要是没有那活菩萨，她婆婆便不会阻止她去请大夫了；但倘若她相公的病药石罔效，害死她相公的便是那病了；从信徒们的角度来看，那活菩萨救苦救难，无异于真正的菩萨。”