[秦时明月]桑海旧闻 作者:霁夜攸然
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我点了点头,又把头低了下去。“咸阳~是我最难忘、也是最残忍的地方。”
“师公,你以前有没有去过咸阳啊?!”
“恩……去是去过……”
“师父,刚去咸阳的时候,嬴政很是欢喜,李斯……师伯他……”听我叫李斯‘师伯’,师公脸上顿时变色,“这个孽徒……提起他来做什么?”
“……李斯也是对师父态度很亲热~可是后来,秦国决定要伐韩,一举拿下韩国的时候。师父他挺身而出,劝秦王,留韩一条生路。李斯见师傅与他政见相左,姚贾亦是如此,便和姚贾一起加害师父~师傅这才送了命,师傅还是韩国的公子,就这么……去了。我也只不是师傅好心收留下来的~司马家的遗孤而已。”说着说着,我不由得伤心起来,泪水在眼中闪闪发亮……
司马家……在齐国,也算是名门望族吧~最有名的司马穰苴了,他是春秋时期齐国的将军、大夫。齐景公时,穰苴善用兵,败燕、晋之师,景公尊为司马之官,由是称为司马穰苴,子孙号司马氏。司马穰苴严于治军,精通兵法。田氏代齐以后,齐威王命大臣整理古代兵法,将司马穰苴的军事论述附在其中,题名《司马穰苴兵法》,又称《司马兵法》或《司马法》。
孔子的弟子里也有一个司马牛。他复姓司马,名耕,一名犁,字子牛。宋国人。据说他“多言而躁”。相传为宋国大夫桓魋的弟弟。传说他的哥哥桓魋,参与宋国叛乱,失败后逃跑,司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。故《论语》中有“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡(无)。’”言有兄犹无。而他的同学子夏则回答说:“四海之内,皆兄弟也。”
司马家还真是什么人都有,我除了知道我复姓司马,名洵,字子攸之外,关于祖先是谁,我早就淡忘了~我到底是六国的哪国人,也已经不重要了~最重要的是,我是韩非先生的嫡传弟子,荀子先生的徒孙~我终将继承他们的衣钵啊~
“那些都已经过去了……”师公拍了拍我的肩膀。
“恩……‘逝者如斯夫,不舍昼夜’!”我忽然又来了这么一句~
“……”师公的脸上顿时黑线,“你好好的再去看看《论语》~这话是指这个意思么?!”
“哦……”
我也是不想让师公太担心了~看来是更担心了~额……今天还有很多事呐~
师公还是比较喜欢我的~要是换做伏念师伯,估计又要挨批上了~
结果……
“子攸……”师公忽然转身,疑惑地看着我。
“师公,怎么了?”
“这个……是什么?”师公手里拿着那枚铜钱,朝我晃了晃。
“那个……这个……”我用手挠着着脸颊,讪讪的笑了笑,“恩……”
“怎么不说啊?”
你让我怎么说啊~额……
“说不出来?这好像就是你干的吧……”
“那个……师公你都知道了,你都明白了?”我心虚的看着他~“子明的事,你答应了?!”
“恩……”师公捋了捋胡子,点了点头。
“那就没事了~”我眯眼笑道。
“你这家伙~”说完,师公便又回房了。
我站起身,朝着朝阳,伸了伸懒腰,“嗄~新的一天,又开始了。加油哟!”
听掌门师伯讲完课后,我立刻跑去了藏书阁~
这个点了~应该会很清静,无人打扰的~都该去吃午饭了吧!
正好可以继续整理师父的文章,然后藏在师公那里。唉~儒家的地盘,怎么可以轻易的有法家的东西存在……我也必须趁着这里还算安静祥和,自己的记忆还算深刻,把师父的言论记下来,流传下去,这是我的责任,也是我的使命~
师父的《孤愤》、《说难》等作品,加起来足足有十万余字,只是之前没有系统好好的整理过而已~
我想好了师父的书,要来个20卷,一共55篇。现在我的进度……也只是,趁着这种空闲来写了……
……
我拿起刻刀,铺好竹简,看着上次刻好的地方,接上思绪,继续开始。
可是……心中越是回想师父的文章,就……就好像能够挺进师父的话语……就不由得想起……师父……
心中难免有时一次悲忸,眼中不禁又有些朦胧。我低下头,努力的闭上眼睛,可是……眼泪还是……在眼眶上挂了晶莹的一道。诶~赶紧用手擦掉~
“额……没事的,沙子跑到眼里去了。”我就自我安慰吧……握好刻刀,开始吧……
“尧为匹夫,不能治三人,而桀为天子,能乱天下;君以此知/势位之足恃/而贤智之/不足慕也。”【断句什么的~意思意思啦~这也是我一字一字用手写的,额……】
师傅是师公的得意门生,师父的思想也是多受师公的影响~
都很……“善假于物”也~也就是借物说理啦~师父主张“去善去恶”,切忌主观偏见和先入为主的成见来左右人们的认识。这样思想……真的是……
想到这里,我不禁会心一笑了。
师父是法家,但思想里却集百家之长。他不像商鞅那样,只讲求“法”而不求“术”,只是强调“势”,应该“法”、“术”、“势”三者结合。师傅的思想太瑰丽,太伟大了,我依旧是死记硬背,知道些皮毛而已~自己的努力还要加千百倍啊~
记得以前,师父有时还给我讲些故事什么的,还问我听了之后有什么想的。我……当时只是小孩子的我 ,回答的尽是些天真的想法~呵呵~
这些故事,这些寓言,也是师父的思想吧~恩~我也该把它们刻进去~
于是,《韩非子》里,就有了《自相矛盾》、《守株待兔》、《老马识途》、《滥竽充数》等大量脍炙人口的寓言故事,师父也是很“善假于物”的,这些故事里,可是蕴含着深刻道理的~
恩~今天就先到这里了~
我走出藏书阁,三师叔正好出现在我眼前……
“三师叔有礼~”
“是不是一下了学,你就来这里了?”
“恩~是啊~看来什么瞒不过三师叔啊。”
“那,这个给你。”三师叔忽然从身后“变”出一个包裹。
“谢过,三师叔。”我接过来,用手将结打开,不由一惊,“这是……是……”
三师叔扶了一下我的背,“先进去把它吃了,我猜你也没吃午饭,就特意让丁老板,给你留了一份哦。”
那包裹……其实是两个白灿灿的大米饭团,“谢谢三师叔。”我差点激动的泪流满面【=内牛满面~】
“快吃吧~吃完了,我还要和你下棋呢~”三师公一脸的微笑。
拜托,三师公,我这棋力虽然比起那些三省院的“草包”们,好一点而已~呜呜呜~下棋其实很伤脑子的~也很费体力的~
三师叔看了一眼我刻的书简。额……怎么忘了收起来~不过,三师公应该没事的吧~
“这是你的字?恩,很干净、很清秀的字迹。”(*^__^*)嘻嘻……“真是字如其人啊!”三师叔赞道。
我听了,脸上又是绯红一片,“三师叔,谬赞了。”
“这是你师父韩非的……”
“恩~我在整理师父的文章~师公也说要著书,还要让我忙他刻字呢~”我讪讪的笑了笑。
“那可真是辛苦你了。”
“作为儒家弟子,能帮师公做些什么……何谈辛苦不辛苦啊?”
于是,饭饱之后……【就俩米团,我还是长个子的时候!!晚上我要吃回来!!!】
我就和三师叔找了一块好地,开始对弈~
故事是发生在古代,古代的围棋和现在是不同的:第一,古代围棋有还棋头(眼位不是目,该规则后来被日本废除);第二,古代围棋白先黑后(现代围棋黑先白后,该规则后来被日本修改);第三,古代围棋没有贴目,黑棋181子就获胜,无贴目围棋的下法已经失传了;第四,古代围棋是座子制,最大限度限制先手优势(后来被日本废除,为了限制先手增加了贴目)。
在春秋战国时代,围棋已在社会上广泛流传了。《左传襄公二十五年》曾记载了这样一件事,公元前559年,卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来,宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道:“宁氏要有灾祸了,弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断,说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
“话不多说,先猜先。”三师叔开口道。
“好。”我点头称是。
三师叔抓过一把棋子,我看着举在眼前的三师公的手。【腐女们,请自动退散】转眼想了想,“那就……‘双’吧!”
“这次是……”,三师叔将棋子倒在棋盘上,逐个数了一下。“那就三师叔先请了。”我看了一眼棋子,笑着说道。
“那就开始了。”
从开盘布局,我一直是稳扎稳打。座子制下,围绕天元,两黑两白放在对角星的位置上。最大限度限制先行的优势。大家都应该知道,三师叔的围棋了得啊~我这可是好好学的也没几天~
我的布局,也是和师父的布局应该是完全一样吧~师公和我下棋的时候还说:“恩,和你下棋,就想和韩非下棋一样啊。”看来是这么回事了~
“弈棋之道,小道也。今夫弈棋之数,小数也,不专心致志,则不得也。”“局为宪钜,棋法阴阳。道为经纬,放错列张。”孔老夫子,似乎对围棋并不是很赞赏,也只是说:“饱食终日,无所用心,不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”下棋嘛,“胜故可喜,败亦欣然”啊~落子要讲求定式吧~我应该还是很随意吧~
开盘布局~还是各占优势,到了中盘,便要开始厮杀,收官也是很重要的。
【于是,Mr.沐为大家直播解说,“您现在看到的是,儒家弟子子攸与三当家子房的围棋对阵……”PIA飞~~~还是请尽情无视我吧 = =】
子攸(怒):你非要让我和三师叔下棋!!!还学韩大嘴!!!!
子房(笑):我的棋艺可别真被你给写差了……
某人猥琐的讪笑……逃走……
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我看着棋盘,默不作声,一脸凝重的神色。
“我说,三师叔……玩玩而已嘛,你的优势我真的是不好追啊。”
“还不落子?这一手倒是不含什么奥义。也不至于思考这么长时间吧?!”
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